Vélemények a könyv a test
Felül kell vizsgálni a könyv Flesh
Ez a második regénye a klasszikus brazil irodalom Julio Ribeiro, elkötelezett a híres francia író Emile Zola. Ez volt az új kezdetét jelezte a naturalisztikus tendencia a brazil irodalomban. Mert naturalizmus jellemző kultusz tudomány, különösen a fiziológia. Brutális jelenetek vadászat, különösen a haldoklás folyamatát, részletesen leírt és orvosi ha patológus jelentést a halálokok. Moment of ébredés a női test, felnövő, az átalakulás egy lány egy lány, és egy lány egy nő -, mint egy tudományos értekezés. Egyáltalán nincs értelme az érzelmek, a vak ténymegállapítás. Egyfajta kísérlet saját testén. Nincs hely, a szeretet és ragaszkodás - tiszta fiziológia.
Siker tudományos ülések, Lenita válik női fontoskodó, elképzelhető, hogy az egyik férfi nem méltó rá, és mert zareksheysya feleségül. Ez a fő hiba, mert a természet kegyetlen bosszú azoknak, akik megsértik a törvényeket. Ezen az alapon kegyelem indul erős hisztéria, nyomja a hősnő a nem megfelelő intézkedéseket. Itt az író számít Freud elmélete, amely megmagyarázza, mindenféle mentális zavarok, a szexuális elégedetlenség.
Minden hirtelen megváltozott, amikor az élet váratlanul hatol kegyelem szeretet. Még szeretet több, és az ébredés a hús. Mert kegyelem győzelem testben (ösztön) felett oka egy katasztrófa. Soha nem gondoltam volna, hogy a vágy. De a természet vette az egésznek.
Naturalista ismertetett módon, és az egzotikus jellegét Brazília. Furcsa gyümölcs, egzotikus állatok, színes madarak - mindez kiderül a gazdag, színes freskó. Mindez az új szórakoztató és érdekes az olvasónak.
Bíró magadnak, hogy Ön szedheti névértéken ilyen epizód. Például hiányzik neki kedvese, aki elhagyta, vándor a kertben, ahol már oly sokszor járt együtt, vágyakozás és emlékek lemond:
Minden, ami Barbosa azt mondta neki, mindent emlékeztetett róla. Íme egy narancsfa közelében, ahol találkozott vele - átszellemült, mosolygós, őszinte, barátságos. Ezen a ponton, akkor rögtön egy maradandó benyomást rá.
Eddig jó, nem? De olvasható:
Íme gágogás szilva, amely szolgált a témája az előadás kertészkedés. Ő tökéletesen emlékezett minden: Indian szilva és szilva lényege a kanadai hibás nevet, mert semmi köze a fent említett országokban. A fa őshonos Kínában és Japánban, ahol előfordul vadon élő, úgynevezett eriobotriya japán. Azt várja fontos szerepet tölt be a jövőben, ha ez az ország lesz az ipari. Már a gyümölcsöt lehet főzni zselé, páratlan, és desztillálódó vodka, ami elhomályosítja a híres Kirsch. És ott ültetett egy sorban ananász, amely Barbosa olvasta neki briliáns, de érthető előadást, hogy eloszlassa sok lány kétségek.
De nem fogom untatni ananász, amely szentelt egy egész oldalas szöveg több - mik a levelek egy csokor virágot, hogy milyen család, amelyhez tartoznak, és amit a tudósok le őket írásaiban. Hidd el, nem vagyok az ellen, hogy az irodalomban közölt kognitív elem. De a regény Ribeiro közölt nyomasztó irrelevanciáját ezen elemek valahogy ki pontosan, ahol úgy tűnik, hogy nem az a hely - a memóriában a szeretett, a párbeszéd a szerelmesek, akik találkoztak hosszú idő után (ez nem egy párbeszéd, egy vizsgálat Madártani, Istenre esküszöm ). Amikor jön az írás Barbosa, azonnal jobban ráhangolódni mi ez - olyasmi, mint egy plug-in regények, részletes esszét egy brazil városban, a hangulatot a tektonika. Ha nem, akkor menj majom származó tanácstalanság, hirtelen megbotlott harminc oldalt a tudományos és történelmi kutatások. És az esszé valami csak nagyon érdekes, ellentétben a leírás ananászt.
Amikor a tudományos kíváncsiság kegyelem az elektrotechnika, mielőtt barátja elméletileg, elégedett volt, ők Barbosa váltott kémia és a fiziológia. Majd elviszik a nyelvészet, a nyelveket, különös figyelmet fordítva a görög és a latin fordította töredékek Epikurosz és az „On the Nature of Things” Lucretia.
Így az új „A test” mondja a tragikus szerelmi történet áramló élénk trópusi környezetben és kíséri bőbeszédű outpourings, emlékeztet a felejthetetlen Leopold Bloom:
By alsónadrágban ha podymesh szalmával padló és azt mondják, hogy Bloom: Nézd, Bloom. Látod, hogy a szalma? Ez egy szívószál - Esküszöm másodunokatestvérét nagymama, ez lesz róla, hogy értelmezze egy órát, mondom, nem fogott egyszer.
Nos, azt mondják majd, ha a szempontból a naturalizmus ember állat sataneyuschee a megszorítások a civilizáció, a nevetségessé a tudomány úgy tűnt, nagyon a helyén. De a lapok szentelt a fiziológia, találtam egy csomó vicces pillanatok, amelyek úgy tűnik, hogy már írt elég komolyan. Például a „bizonyos értelemben ő egészen ártatlan ember - a közösülés keresett csak az érzékelt élettani igény, hogy kérlelhetetlen férfi test fenyegeti az egészségét.” Itt azt hiszem, talán a vágy, hogy értelmezze az egyes mondat ironikusan, mert én csak nem szeretem az irányt naturalizmus (és ez az igazság)? Mindezek kérlelhetetlen fiziológiai szükségletek, ami azt mondja Ribeiro, tényleg előre Freud, amit én nem nagyon jól áll; epizódok szentelt brutalitását a főszereplő bennem, hogy elmondja az igazat, a haj keverjük a fejét. Csak borzasztó, milyen a szex hiánya hozhat egy nő - nos, Ribeiro szerint. Véleményem Lenita egyértelműen elmebeteg, szex és itt nem tudja kijavítani.
Annak ellenére azonban, „test” volt számomra, úgyhogy ez egy szúrás, bár én nem szeretem ezt a területet, bár én nem kellőképpen együtt érzett hősök - a regény mégis okozott több a pozitív érzelmek, mint a negatív. Annak ellenére, hogy a vágy, az „igazi szerelem” csökken a vágy, a közösülés, a születés szenvedély a lelkét a karakterek leírt egy nagyon finom és pszichológiai hitelesség oldal hisztéria és az erőszak - szörnyű, de ismét rendkívül realisztikus és lenyűgöző. Rettenetes története feketék - rabszolgaként a hacienda - növeli az új tippeket a miszticizmus és a kaland szellemét. De a tragikus vég és tett nagy és sok a könyvben indokolja.
„Minden nő - az anyaméhben.”
A könyv az úgynevezett „test”, ahogy nevezik, az eredeti „A carne”. Bár volna az úgynevezett „Lust”, a különbség nem kritikus, de a test - ez a kérdés, amely ad okot, hogy a vágy (vágy). Dióhéjban, a könyv arról szól, hogy mi a szerelem, és mi a vágy. Ő és ő is. Mindkét okos, intelligens mizantróp. Ez egy olyan eset, amely népszerű nevén a „Jaj származó Wit”. Ők élvezik az életet, a természet és egymást, hogy a gyermekek, de nem volt szükség, hogy tönkreteszi az életét anélkül, hogy a lehetőséget, hogy javítsa ki a hibát.
Manuel Barbosa - 40 éves, a múltban, női férfi, ez a gyáros, rabszolgatartó, a tudós, a sikeres vadász, és egy két lábon járó enciklopédia, amikor tapasztalt szerető. Nem egy ember, hanem egy mese.
Elena, közel Lenita - 22 éves szépség, ami kiváló oktatásban részesültek az apja, szerette a tudomány, soha nem hagyja zsákmányukat vadász, szexi, anélkül, komplexek. Hát nem tökéletes a mi Barbosa?
Csökkenti a sorsuk a házban apja, Manuel, ahol Elena látogatóba érkezik. A fiatalok (hadd hívjam őket, annak ellenére, hogy a könyv Barbosa folyamatosan említett egy öreg ember, nos, egy másik alkalommal - a könyv íródott 1888) időt a könyvtárban a tudományos munka, vadászat, nézni az állatokat. Az emberi természet és az élet a faluban csinál a dolog: hőseink szerelmes, és ettől a pillanattól az akció hurtles feltartóztathatatlanul a tragikus kimenetele.
„Mi a modern házasság nem egy állami intézmény, hajlamos az evolúció, mint minden dolog, nagyon erkölcstelen és végtelenül nevetséges? A jövőben a házasság megszűnik Nevetséges drákói szerződés alapján ünnepélyes ígéretet tenni, ami nyilvánvalóan lehetetlen. Man - ez annak a ténynek köszönhető, hogy elfoglalja a legmagasabb fokára a létrán a biológiai - illékony és instabil. Ígéretet, hogy nem lesz képes elvégezni bármilyen módon - ez etikus? Örök szerelem csak egy szentimentális rímel. Házasság lehetősége nélkül szabad, igazságos, törvényes válást mindkét fél számára - ez olyan, mint egy gőzkazán nélküli biztonsági szelep. Az ember kap egy remek ruha, nő preens, díszítik magukat hamis virágok, és mindkét húzta a templomba, rendkívüli pompával és kíséri egy kíséret zsúfolt - de miért? Ahhoz, hogy állapítsa meg minden becsületes ember, nem számít, hogy mennyit nem gyűlt össze, az harangszó és trombiták, azt akarja, hogy illeszkedjen, és ő vele, hogy senki nem emel kifogást, és a rokonok rettenetesen izgatott. Csodálatos! És sok gazers, öregek és fiatalok, férfiak és nők, kancsalság és a fehér fogú mosolya, ravaszul rámenős egymással a karját, és a fülébe súgta mindenféle trágárságot. Ez nem csak vicces, de vulgáris és piszkos. "
Válás legalizálták Brazíliában csak a 20. század végén.
De mi a szeretet szerint az alapító a brazil naturalizmus?
„Love - ez a gyermek rock, zsarnoki szükségességét a szaporodás. A hinduk hívják, hogy visszafizeti az ősök. A szeretet szót - ez valójában egy eufemizmus a szót ivarzás. Valóban, a szempontból a fiziológia a szeretet, és a hő - ugyanaz. Szerelem a biológusok azt mondják, kezdődik a szelektív vonzódását két ellentétes nemű személyek, akik nevezhetjük másként villamosított, különböző töltésű. Egy csodálatos bonyolultsága az emberi test teszi, hogy egy primitív vágy, melynek eredménye lesz a gyermek születése, a háború az idegek, amelyek, ha elfojtott vagy rosszul kezelt, gyárt harag Achilles, lechery a Messalina, az ecstasy Szent Teréz. Resist szeretet haszontalan - meg kell engedelmeskedni. Természet ellen nem tapossák, és a szeretet - ez a természet. A régiek tudták, hogy mit csinálnak, amikor szimbolizálja szerelem formájában Venus vagy Aphrodite - a legszebb, de kérlelhetetlenül bosszúálló istennő. Szerelem - egy erős kötelék az élőlények számára, lelkük, lényük. "
A természet mindent, ez a kezdet és a vég, az a természet és referenciapont, és aki megpróbálja, hogy engedélyezi a súlyosan érte fizeti ki.
Ribeiro is részletesen ismerteti az életmód és a hagyományok rabszolgák az ültetvényeken, a függőség a tudatukat, hogy. És ez jó, hogy neki, hogy egy jellegének leírását Brazília. Olvastam az eredeti, de azt kell mondanom, hogy a fordítást orosz nagyon jó.
Felül kell vizsgálni a könyv Flesh
Ez az első alkalom, hogy találkozzon az irányt a naturalizmus az irodalomban. Számomra ez a regény volt a kinyilatkoztatás. És egy nagy felfedezés volt, hogy a regény íródott 1888-ban. A folyamat az olvasás, vagy csak szeretné, hogy ellenőrizze a írásakor.
A könyv áthat érzékiség, meztelenség és érzések érzelmi felismer mindent a karakterek körül. leírások természet okos.
Amellett, hogy a szenzoros-érzelmi összetevője a regény történelmi és földrajzi információ a brazil a 19. század végén. Felsorolt fajok állatok, madarak, növények és halak. Beszélt a mezőgazdaság és a gazdasági és társadalmi eredményeit. Mi a szépség leírt hegyek és viaduktok, a vasúti
Egyfajta barázda húzódik a síkságon, keresztbe itt-ott egy sima felülete nyugodt víz. Erre a barázda mozog fel és le a hatalmas, összebújva, lapos darab, mint egy undorító glyptodonts. Ő siklik gyorsan, okádó füst. Barázda a vasúti és mozdony glyptodonts.
Az alján, ahol a kezd sima, nyilvánvaló felhalmozódása autók, mint egy csorda vízilovak elszundítás a nap.
De az információ részben Madártani:
Különítmény papagájok képviseli csak Brazíliában Arami és a tényleges papagájok?
Sao Paulo, legalábbis igen.
Hányan papagáj faj?
Amennyire én tudom, hat: Tuina, törpepapagájok, kuyu, Sabia az egyiket, és a papagájok Baytak rendes.
Hány féle ar?
Négy: tirivy, Araguari, marakanyany és Arara.
Összességében tehát tíz?
Ezek azok, tudom. Vsertane kell még őket
A könyv bővelkedik is fiziológiai (anatómiai) leírással. Beszélgettünk az élet a hacienda és hagyományok a rabszolgák. Mintegy nád és varázslók. Van leírás a betegség: hisztéria, migrén, még csörgőkígyó harapás. Mindez annyira tágas, megfizethető és nem úgy néz ki, mint egy tankönyv. Említett Darwin elmélete imádók voltak, így Lanita és Manduca.
Polbala eltávolítjuk a vadászat jelenetek (nem szeretem, ha megölik az állatokat), és a befejezés. Úgy írta le csak finom, de szeretnék valami mást.