Tibeti orvoslás és a kezelés mantrák samtulana - a művészet harmonikus élet az ősi tudás
Mantra Healing nem tekinthető kizárólag tibeti módszer, az ilyen rendszerek találhatók Kínában és Indiában. Mindenesetre, úgy véljük, hogy a nagyon kezelés mantra származott a Mount Kailash. Továbbá, mivel a natív vallás és az ősi rendszer a tudás Tibetben Bon van, természetesen, a használata mantrákat kezelés is társul a Bon tudás.
Mivel az emberek elkezdték használni a mantrát a kezelés?
Szerint a történelmi legendák az ősi időkben Tibetben éltek az emberek immáron speciális ismereteket, akitől ment gyógyítani mantrát. Ezek az emberek az úgynevezett „drangsonami”.
Drangsony voltak bölcsek, melyeket általában a családjukból kiemelt és állandó magány a pusztában, szenteli magát a tanulmányt, és a tudat fejlődése. Az adatvédelmi ők fejlesztették a tudat, az intuíció és az észlelés bizonyos egyének, akik csak akkor jelennek meg az elme állapotában van a teljes pihenés és a nyugalom. Ennek eredményeként kezdték használni a mantrát, mint kezelési eljárás, amely a hang.
Nyilvánvaló, hogy a külső és belső környezet az ember kölcsönösen függenek egymástól, túl elfoglalt külső környezet káros hatással lehet a belső környezetet. Ezzel szemben, mély és nyugodt személyiség pozitív hatással van a külső környezet. Ezért a csend az alapja a lelki gyakorlat és a tudatosság fejlesztése.
Emberek, akik felfedezték a hatását a hang, kinyitotta a hatását a színek és elkezdte használni a hang és a szín gyógyító gyakorlatokat. Szerint a tibeti legenda az ősi időkben a területén Tibet lakta lények, akik azért jöttek, más dimenziók, amelyek adott az embereknek a tudás és a kezelési módszerek egy mantra. Tibeti ezek a lények úgynevezett Masang és Tyurang. Ezek jönnek más dimenziók lények megjelenésükben hasonlítanak az emberre, de van egy energia, mely lehetővé tette számukra, hogy megoldja az egészségügyi problémák. ható csak az energia szintet. Mi ezért feltételezik, hogy a titkos ereje kezelés mantra származik gyógyító energia, hogy ezek a lények lélegzett néhány mantrák és az emberre.
„Bum Shi” Az első említés a gyakorlatban a kezelés a mantrák régi orvosi értekezést tibeti orvoslás. Ezt a szöveget írta Chebudom Trashi fia Sherab Miwoche, alapítója a filozófiai rendszer a Bon vallás, amely eredetileg a tibeti buddhizmus sokáig.
Ezért azt lehet mondani, hogy a kezelés egy mantra kifejlesztett 2 különböző módon: az első alapja a spirituális hagyományok Bon, a második a jobb gyakorlatok gyógyítók. Az ókorban, a kezelés a mantra nagyon gyakori és használják szinte minden. A „boom” fordítva „mondani”, különösen, szavalni a mantra.
Amikor az VIII században, Tibet kezdett terjedni a buddhizmus, kiszorítva az őshonos hagyomány Bon, nem minden elfogadták az új hagyomány. A szorosan összefüggő csoportja szakemberek Bona tovább fenntartani és fejleszteni az ősi spirituális tudást. Abban az időszakban, VIII XV században a szanszkrit a tibeti nyelv már lefordított szövegeket sok nemcsak tanításai Buddha Sákjamuni, hanem Mahaszidhát találunk - a nagy indiai spirituális gyakorlat. Tibetiül 103 térfogat Buddha Shakyamuni tanításokat lefordított, és egyikük tartják a kezelés mantra. Emellett számos gyógyító mantrákat Tibetben kiadott egy nagy tanító Padmaszambhava, aki megérkezett Indiából a VIII században.
E rövid történeti áttekintés azt mutatja, hogy a gyakorlatban a kezelés mantra alapja két hagyománya: az egyik - ez tiszta Bon, és a második - egy buddhista. Azóta ez különböző módon, de ugyanazzal a jelentéssel bírnak.
A XII században, a nagy Dr. Yuthok Yonten Gonpo bevezetett új gyakorlat a tibeti orvosok. Azt állította, hogy az orvos meg kell, hogy fordítson sok időt a gyakorlásra személyes és spirituális törekvés, hogy a megfelelő kezelést kell alapulnia 2 tényező, hogy úgy mondjam, a 2 módon, el kell menni párhuzamosan. Ennek egyik módja - ez egy spirituális út, hogy meg kell, hogy adja át annak érdekében, hogy fejlessze a képességét, hogy egy mantrát, mert annak hatékonyságát közvetlenül kapcsolódik az a szint, lelki gyakorlat. Más szóval, a magasabb szellemi emberi fejlődés, a hatékonyabb fellépés mantrát. A második módszer az anyagi szinten, és magában foglalja a gyógynövények használata, drágakövek és hasonló dolgok. Csak folyik ugyanakkor, hogy a 2. úton nyerhetnek képes meggyógyítani.
Néhány felvilágosult mesterek hoztak létre egy csomó mantrák és rejtette el a rejtekhelyeken, hogy ez a gyakorlat erős lendületet a fejlődés.
By Padmaszambhava és a belső kör tanítványainak jön eljárás eltitkolja szövegek és mantrákat. De ez a hagyomány is terjesztették Beaune, különösen, hogy majd Tranpa Namkha és tanítványai. Man nyitó rejtett tanítások úgynevezett „Turton”. ász tanítások, rejtett és nyílt mester sok éve, az úgynevezett „kifejezés”.
Jelenleg Tibet van a kihalás veszélye fenyegeti a rendkívül értékes hagyomány a gyógyító művészet. A túlnyomó többsége az iskolák minden lelki tibeti hagyományok kezelésére, beleértve a mantra, hisz nem több, mint egy babona. Fontos, hogy megértsük a mély jelentőségét használata mantrákat, és ha tudjuk megragadni a belső jelentését e hagyomány, azt látjuk, hogy ez nem egy babona, és képesnek kell lennie új életre ezt a fontos szellemi hagyomány.
Ez a rövid áttekintés a történelem, a kezelés, a mantra, hogy kiemelje ezt a hagyományt, annak értékét és hatékonyságát. Meg kell tudni, hogy megkülönböztessék a valódi tanítást a sok hasonlóságot mutat a nemrégiben terjedt el a nyugati, és semmi köze a tibeti kultúrát.
„Mantra Healing” (az eredetiben Mantra Healing -. Angol) jelenleg széles körben elterjedt fogalom a nyugati világban. Eredeti módszer messze terápia az eklektikus stílusú, és semmi köze a divat most a nyugati és amerikai területén a «New Age» stílusban. Itt beszélünk származására és kezelésére a sajátosságait ezen belül mantra tibeti hagyomány ősi gyökerei.
Tibeti orvoslás szerint az emberi lény áll 2 fő, többszótagú összetevőből áll: a durva fizikai test és az energia szintet.
A mantra, hangok, formák, színek, meg kell értenünk az energia szintjét a szervezetben. Ez a megértés fontos a diagnózis, és lehetővé teszi, hogy magabiztosan felírni a megfelelő kezelést, van 4 fő területei kezelés tibeti orvoslás.
1. kezelés diéta.
2. A kezeléssel kapcsolatos magatartás és életmód.
3. A gyógyszeres kezelés alapján gyógynövények és egyéb anyagok.
4. Külső kezelések.
Mantrák kombinálni és kombinálni mind a 4 fajta kezelést. Néhány mantrákat használnak akik bizonyos típusú élelmiszerek, míg mások kapcsolatos magatartás, használják őket séta közben vagy ülve. Ha nem használja a mantra, lehet kopott a test megfelelő drágaköveket. Ami a gyógyszerek, előállításuk során képessé mantrákat. Néha maguk a gyógyszerek csinálnak formájában mantra szótagból áll. Ami a negyedik irány, a tibeti hagyomány szavalni mantrákat során moxa típusú kezelések, masszázs és egyéb Cunha.