Hajtóereje a kulturális fejlődés
Hajtóerői kultúra.
Amikor Western culturologists (Sorokin, Toynbee) Russ-zhdayut hajtóerői kultúra, bocsátanak ki, mint az aktív elem, tipikusan „intellektuális elit”. Exponensei az ideológia a kispolgárság (N.Mihaylovsky et al.) Beszéltem „a hős egyedi.” Ha a polgári együttes úgynevezett ciologists és felvetette a tömeges művészeti, ez volt a kérdés, vagy megfoghatatlan „emberek szívét” (V.Vindt), vagy a „kollektív reprezentációi” (Durkheim). Egyrészt, nekünk, tudjuk, hogy az antagonista osztály képződmények spo-Søby szellemi értékei termelés olyanok, hogy a dolgozó tömegek valójában nem tartoznak e termelés. Másrészt, kiemelkedő kulturális személyiségek, mint tudjuk, mint általában, név szerint. Mi pontosan hívja az alkotók a „Iliász” és „Odyssey”, „Háború és béke”, „A Forsyte Saga”, „Sixtusi Madonna”, „Pompeji”, „Night Watch”, „Eroica szimfónia”, a tragédia és az opera „Faust” stb Még ha az alkotók a nevek számunkra ismeretlen, például abban az esetben, „Song of Roland” vagy „laikus”, még mindig szilárdan hisszük, hogy ezek a művek évad koodarennye mester a szavak, nevek nekünk nem érte el.
A döntő szerepet a dolgozó emberek nyilvánul meg a fejlesztés szellemi kultúra. Akkor jelölje számos fontos pillanatokban ing. Annak ellenére, hogy a legtöbb kulturális jólét létrehozott szakmai alkotók (építészek, művészi, becenevek, szobrászok, írók, költők, tudósok, feltalálás-telyami stb), emlékeztetni kell arra, hogy a dolgozó tömegek, a jólét, számukra létezését, és ezáltal lehetőséget biztosít arra, hogy a gyakorlatban a szellemi tvorchest-CIÓ. Munkájuk végső soron meghatározza az állam az anyagi termelés és a társadalmi kapcsolatok con tapintatlan történelmi korszak, amely viszont egy olyan WHO akció kialakulását szellemi értékeket. Fontos az is, hogy a felszabadító harc a tömegek és a kreatív Dey Áramlási tárgya volt, hogy tükröződik az értékeket nem, egyházi kultúra. Végül a dolgozó tömegek közvetlenül teremt a szellemi értékeket, ami a nyelv és a folklór, amelyek kimeríthetetlen forrása az alkotói tevékenység-sti szakmai alkotók szellemi értékek.
Tehát, a tömegek meghatározó szerepet játszanak a fejlesztés a világ kultúra. De mi a helyzet a személy? Ha újra döntő szerepet tartozik a tömegek, az azt jelenti, hogy személyesen STI kap egy helyet valahol „a különbözetet a történelem”? Nem, nem zna-csal.
Jelentős része a kulturális értékek létrehozott PROFES képzett személyek alkotók. Igen, és tartozik több területén az alkotó ember az anyagi kultúra. Nem számít, mennyire képzett kőfaragók és építők, de ha nem az építészeti géniusza Bramante, akkor nem lett volna ilyen nagyság kormányzati épületek, a székesegyház Szent Péter Rómában. Belépett a század Majakovszkij írta, „víz működtetjük, a rabszolgák Róma”, de végül is ez volt a célja a rómaiak ég építészek, akik ismerték az ő dolga. Mint látható, az a személy játszik nagyon kiemelkedő szerepet a kultúra fejlődésére.
Összefoglalva a fent tárgyalt eredményeket, azt mondhatjuk, hogy a két fő hajtóereje a kultúra fejlődésére - ez a tömegek és a személyiség. Ezek által vezérelt kultúra, mindegyik a maga módján, akkor a teljes számos funkciót és megoldja a különböző problémákat, de ez a mozgás, sem az egyik, sem a másik nem cserélhető, és kiegészítik egymást Dru-hektáronként. Ha megpróbáljuk képletesen össze erejüket, akkor talán a legjobb módja, hogy egy jéghegy. A felület egy részét - megteremti-cal személyiség, és kilenctizede úgy, hogy a víz - ez a tömegeket. Emlékezzünk rá, ebben a tekintetben a szavak M. És .Glinki: „Az emberek létrehozni zene, és mi, a zeneszerzők, csak rendezni azt.”