apologétának hitetlenkedve

Tamás apostol volt, mint tudjuk, az egyik a tizenkét tanítvány Jézus Krisztus. Az evangéliumi szövegek apostol rendkívül szkeptikus elme és semmi Prien kis biztosra.

W tyúk kollégái Krisztus azt mondta, hogy Thomas a megfeszített Jézus feltámadt, nem volt hajlandó elhinni.

Meghallgatását követően a diákok a feltámadt Mester, itt az ideje, razilsya következő futam: „Ha nem látom az ő kezein a szegek helyébe, és be nem bocsátom ujjaimat a a szegek és az én kezemet az oldalába, semmiképen el nem hiszem.” Más szóval, az apostol Casa magát az ember zdra-vomyslyaschim, ami rendkívül kellemes pihenést. Ellentétben Thomas tanítványok a csodát, akkor is, ha vannak, hogy tudta, az biztos, hogy nem. De az evangélium együtt volt, hogy Jézus megjelent még hitetlen apostol, és még megengedte neki, hogy tegye ujjait a sebeit. Shis meggyőző-, hogy a tanár nem testetlen, és a sebek leginkább, hogy vannak valódi, Thomas hitt a lehetőségét, hogy a feltámadás WHO, és hogy ténylegesen Jézus. De mivel ez volt állandó a pro-zvische „hitetlen” vagy „rossz”, amely az alábbi Thomas csaknem kétezer éven át. Egy-hitetlenek és hitetlenség NYM apostol nevezték, valószínűleg más okból.

Templom udovol-következmény, hogy üres ki a nevét, St. Thomas

Gospel szövegek, ha lehetséges volna. A gonoszok nem csak nyomta az ujjait a sebeket Jézus, hanem azt állította, hogy Didim, hogy egy iker Krisztus! Még kibelezett bo-Állami Halászati ​​negyedik század evangéliumok tartósított említik, hogy Thomas hasonló volt Jézus - ezek könnyen újra mix.

A negyedik század együttélés Krisztus idejében rég történelemmé válnak. Szinte minden a jólét, de feledésbe merült. És ha a korai keresztények nevezett Thomas Didymus, a keresztények még századi Werth ismerte őt, tetőfedő mindkét Thomas - görögül átírásával a nevet, vagy Thomas - latinul. Bár a görög Thomas és a latin-ég Thomas héber jelölésére T'oma

-Ez ugyanaz, mint a Didim

-Twin. De a teljes neve hangzott apostol Júdás Thomas, más szóval, a mi volt a neve Thomas valójában Júdás twin, azaz Didymus. Kinek Didi IOM? Félek kimondani.

Becenevek Didim régi elkerültük, és ha felbukkan véletlenszerűen, és egy egyszerű magyarázat - állítólag az apostol született jegyében asztro-logikai kis gyer-AEC. Nevét Júdának, adott tiszteletére apja, mint az idősebb iker, elment. Ő csak Thomas. Még meghatározni a születési hely - városi Paneada Galileában - és pro-foglalkozások - egy halász. Ott, Galileában, az evangéliumokban, Thomas először hallotta a prédikáció Jézus, CPA-Dhu csatlakozott Teach-Tieliu, és nem hagyja őt haláláig. BME-ste a Mester, elment Lázár házában, pres-frissíti magát a titkos Ve-váltakozás, akkor volt egy történet SUN sheniem Krisztussal és gyűrődési niyami Thomas. További róla az evangéliumok nem egyetlen vonalon.

Életét Thomas ro-Vesnik Jézus összekötő-nilsya neki évesen 29 éves, volt egy felesége és négy gyermeke. Feleség fogott Thomas pajkos és kötekedő, mert ez volt mindig komor és arra gondolt, a halál. Elhagyva a család, Thomas azonnal beleszeretett a Mester. Másrészt gimi-diák viszony volt nehéz - Thomas pesszimista volt, és az összes al-elutasítják kételkedni. Ötvözi la őket csak a szeretet Jézus. Jézus különválasztják Thomas a többi apostolok, bár póni kicsi, hogy az ellenőrző logika.

Hagiografikus irodalom fordult Thomas egy mártír a hitet. A „ApCsel Thomas” is jóvá az alapítvány Indiában hét gyülekezet.

Halála után Mester Tamás mint egy hűséges tanítványa szabályok, hogy hirdessék az ő elképzeléseit a távoli Indiában. At-, amit tett, mintha az arch-detektor, amely látszólag építeni egy csodálatos palota, az indiai király. De Indiában, hanem a ház építéséhez, Thomas elkezdték terjeszteni a pénzt juttatott az építési rászorulók. Azt ne felejtsük el, és hirdessétek. Persze, Thomas még mindig nem épült, de „a mennyei kamrák”, vagyis zda-CIÓ a hit. Ekkorra Thomas már megtörtént a nyomozók. Még maga a király Gondofar szellemétől áthatott Krisztus anskim és megkeresztelkedett testvérével együtt. De voltak ellenségei, nem azonos lavshie elhagyni-Yazi-műveletet. Thomas vádolták a gyilkosság egy fiatal férfi, és figyelmen kívül hagyása helyi szokásokat, ő raboskodott a börtönben, majd leszúrták lándzsák hegyén Chennai. Az apostol azt mutatta neobychay-nek keménység hit: ő nem hajol meg a pogány bo-gam is fenyegetőzött Smer-ti. Hegyre, ahol az apostol halt meg a hetvenes az első században, az úgynevezett hiszen St. Thomas-hegyet.

Amikor az egyházi hatóságok választottak szövegek felvétele a betétek az Újszövetség, azok továbbra is csak négy-Wylie Evange-Leah - Márk, Máté, Lukács és János. Úgy hívták őket, kanonikus, azaz - felelősnek dogmákat. Narratív szövegek, persze, nem tartozik a kanonikus Num osztható. De ez nem szerepel többek között az intézményesített „helyes” szöveg és az evangélium, koto-rozs nevezett SAP-terrorista. Az egyik ilyen evangéliumok tulajdonítható Thomas, hanem (ahogy azt az első a vonal), Didymus Júdás Thomas - ez az igazi neve.

Tartalmaz széles zhanie közönség ez a furcsa szöveg vált ismertté, tetőfedő-ma. A Tamás evangéliuma van rögzítve formájában Jézus párbeszéd a tanítványokkal. Az apostolok kérdeztük a lényege a tanítványság, a hit, az élet a halál után, a Sam-stve ég. Jesus-válasz közmondások, aforizmák. Ezek a válaszok nem vágnak egybe az egyház dogma-tikoy. Amikor megkérdezték, hogy a diákok a királyság nem dühöng, hogy Jézus megígérte, hogy ősszel, amikor két lélek eggyé válik, azon kívül - azon kívül, külső - külső, muzhchi-on - egy nő és egy nő - egy férfi, hogy valójában - soha. Pontosabban a Mennyek csak azokhoz jussanak el, akik legyőzni az akadályokat az anyagi világ.

Így nem meglepő, hogy hamarosan a Tamás evangéliuma betiltották.

De eltekintve a tisztán filo-sofskogo szöveget Thomas jóváírására másik opus, nagyon-nagyon kényelmetlen és nem-szép - az úgynevezett gyermekkori evangéliumot. Ebben a munkában, Thomas Izrael-tyanin (valószínűleg, és a mi apostol, hanem Thomas) beszélt kiesett a kanonikus evangéliumok ne-IRS Jézus élete. És iskho-AH a szöveget, mint a gyermek, Jézus a gonosz és kegyetlen gyermek, aki nem tesz különbséget jó és rossz között. Peer, hanem eseti öntsön vizet, öt éves Jesus küldték le pro-klyatyh ahonnan kiszáradt és meghalt. És amikor Jézus eljött a házat a szülők más meggyilkolt őket fiú, ő számukra megvakította. Joseph tépte Jézus a fül mögött, majd kénytelen volt meghatározni, hogy a tanítás. A tanár adta a fiút, de elismerte, hogy ő volt felruházva emberfeletti bölcsesség és mágikus ajándék. Hat év, Jézus egy másik tanár, társ-tory nem tudta, hogy a fiú lehet attól. Néki a pofon, a tanár esett élettelen ugyanabban az enyém, az. Minden attól féltek IMIS-sa - mi okozta neki a harag, vált a halál okát. Hamarosan szomszédok kezdtek újra vitatkozni Jézus, aztán elkezdte védeni őket, és az IP-tselyat. Felemelte mal Chica, leesett a tetőről, meggyógyította a betegeket Babi-tsa, megmentett kígyómarás testvére, Jákób. A düh, hogy időnként hengerelt rá, megpróbált ob raschat élettelen természet.

De ez a kép Jézus, akkor kötelező a félelem felruházva-CIÓ azonos mágikus képességekkel, kevesebb, mint az összes egyházatyák volt szükség!

Ui nem véletlenszerű szubsztitúciós

Az apák nem Device ivali bármilyen feljegyzett az evangéliumok Thomas rétegek szigetek Krisztus sem a Thomas. Arra volt szükség, hogy állítsa magát-tit, de jobb - ki kell cserélni. Az első szakasz a csere a konverziós szkeptikusok-ka hagyományos maloobrazo-vannogo és sötét tanuló. A második lépés volt a Uničov-tozhenie szövegek, amelyek vetni kétséges a fejében a nemzetek újabban. A harmadik lépés az volt, hogy az a személy, aki helyettesítheti az evangélium Thomas. És egy ilyen ember, a nagy öröm a hamisítók talált - Thomas Cana. Ezzel Thomas volt minden a legnagyobb rendben. Edessa kereskedő Knay Tomman vagy Thomas Cana volt ver NYM fia az egyház. A 345-ben az áldást pátriárka Antiochiai szerelve három nagy hajó, tartalékai pro-adagok a hetven-syati két keresztény család Szíria hajózott az indiai partokon. Ezt Christian Embassy leszállt a dél-lezárjuk de Hindustan és alapított egy település Kodungallur. Ezért és elosztott Elk kereszténység Ying-di-. Tamás apostol a jóváírására ugyanazon aktus, hanem háromszáz évvel korábban a Travelers-Következmény Knaya Tommana. Ezen túlmenően, az apostol is nevezhetjük KANSKIJj mert Svyda-Télem csoda Jézus végre Cana Galileo-CIÓ. Legend és a valóság végül biztonságosan csatlakoztatva.