A kulturális relativitáselmélet a két kultúra közötti egyenlőség (m
A fogalmak „enkulturatsiya” határozza meg a szemantikai mag fogalmának Herskovits - az az elv a kulturális relativizmus. Ő tömör megfogalmazása a következő: ítéletek tapasztalatokon alapulnak, és a tapasztalatok értelmezi az egyes szempontjából sobstvennoyenkulturatsii. A tudós azt állítja, hogy a „végső meghatározása, hogy mi a normális és mi az abnormális függ a szervezet kapcsolatrendszerét kultúra” (5). Számos viselkedési formái, házasság, szokások, nem férnek el az Euro-Amerikan szabványok, mégis teljesen normálisak egyes termények, például poligámia (többnejűség) többférjűség (többférjűség) drog rituális célból kegyetlen rítusok felnőttkorban állapot (megindítása), és mások.
A fő gondolata a kulturális relativizmus - az elismerése az egyenlő kulturális értékek, létrehozott és amelyet más emberek. Ez magában foglalja a függetlenségének elismerése és hasznosságát az egyes kultúra tagadása az abszolút érték az euro-amerikai minősítési rendszer alapvető elutasítását etnocentrizmus és eurocentrizmust összehasonlítására kultúrák különböző népek.
Ebben a készítményben az az elv, a kulturális relativizmus túlmutat a kulturális konstrukciók és reflexió értékek relatív jellegét. Ez magában foglalja a gyakorlati és releváns a kultúra minden nemzet. M. Herskovits különválasztják három szempontból a kulturális relativizmus. módszertani, filozófiai és praktikus.
Módszertani tárgya eljárás ismerete alapján termés értékeket. A legfontosabb szempont a szempontból a kulturális relativizmus az a vágy, hogy megértsék a kultúra belülről, hogy megértsék a jelentését annak működését, a fény a tökéletes kívánt, terjeszd.
Filozófiai szempontból a kulturális relativizmus felismerni a sokféle kulturális fejlődésének módon pluralizmus, ha megnézzük a történelmi és kulturális folyamat. Tagadja a kötelező evolúciós változás A kulturális fejlődés és a dominancia az egyik fejlődési szakaszában trendeket. Célja az volt, hogy bemutassuk a tudat az emberek az európai civilizáció, az ötlet sokaságának változatai az emberi lét a modern világban. Ő már többször bírálta az etnocentrizmus. A tudós az elsők között volt a háború utáni időszakban a vizsgálat kultúrák kifejezve az ötlet egy közelebbi kapcsolatban a szervezet az emberi élet, a nem nyugati kultúrákban, típusa és felhasználása az eredményeket különböző népek a modern ipari társadalomban.
Összefoglalva, szeretném hangsúlyozni, hogy a korszerű ipari kultúra megtette az utat a nagyobb tolerancia a különböző viselkedési minták terjedése Kelet szemlélődő fajta viselkedés, az elismerés a hagyományos orvoslás.