Pszichológia, valóság és tudat
Modern nyugati pszichológia - nem az első tapasztalatok rendszeres és átfogó megértése az emberi viselkedés. A pszichológia, mint tudomány, nem száz év, és ez csak a legújabb (és a legtöbb ismerős és kényelmes számunkra) vállalati verziója olyan öreg, mint az emberi történelem maga. Kapcsán elindított Euro-amerikai szellemi történelem, ez csak egy a számtalan „pszichológia”, explicit vagy implicit módon fejezte ki a valóság szövetét minden társadalomban, minden kultúrában, múltbeli vagy jelenlegi. Ahhoz, hogy a legmélyebb megértése az emberi elme kellene bánnunk más pszichológiai rendszerek nem olyan ritkaság, mint azok tűnhet alapján eszméink, és a lehetőséget, hogy jobban látni sok mindent, amit nem áll rendelkezésre a saját pszichológiai szempontból. Ha ez olyasmi, amit jelentéktelennek tűnhet, de sok úgy tűnik, hogy nagyon értékes.
A nyitottság a részét a modern pszichológia előfeltétele lehet elnyerni a bölcsesség és betekintést kapcsolatos tudatosság, amely tartalmazza a nagy hagyomány. Minden kultúra gazdag szókincs területén az élet, hogy a leginkább jellemző rá a valóság észlelésében. Ebben a tekintetben érdekes az a tény, hogy van, hogy leírja a belső tapasztalatait használata rendkívül szakszókincs leírások pszichopatológia, míg az ázsiai kultúrák (pl indiai) legalább egy erős szókincs leírni a módosult tudatállapotok és a lelki fejlődés szakaszában.
Talán preferencia nyugati kultúra normális ébrenléti tudatállapot, megváltozott állapotait kivétel (kivéve az állam alkoholos intoxikáció) a kulturális normák és hasznos a gazdasági fejlődéshez, de ez teszi a kultúra malosveduschey a módosult tudatállapotok (ASC). Egyéb „primitív”, vagy a hagyományos kultúra, nem pedig pénzügyileg produktív, sokkal kifinomultabb a bonyolult a tudat. Egyes népek az egész társadalom vagy önálló egyének tanul módosult tudatállapotok, sok kultúrában jól kidolgozott megfelelő „technológia”. Busmanok például a vizsgálatokba trance állam a különleges táncok, és használja ezt az állapotot terápiás célból (Katz, 1973).
Kelet vallási tanítások közé pszichológiai elméletek, hogy ugyanolyan mértékben, hogy a pszichológia azt jelenti, egy bizonyos kozmológia. Az összefüggésben a saját kozmológia, ezek hagyományos keleti lelki tanításait „empirikusan” megfelelő, hiszen a pszichológia, ha nem beszélünk a kanonokok empirieskoy tudomány és értelmezésére, alkalmazható a mindennapi életben. Berger és Luckman (Berger, Luckman, 1967) írta:
Freud nem lát más kiutat, a szenvedés, hanem elviselni. A buddhista pszichológia alternatívát kínál: megváltoztatni a folyamatok a mindennapi tudat és hagyja abba a szenvedést. Tudatállapot, meghaladva túl a szokásos területen az élet - „a királyság a Buddha.” Ez úgy valósul meg az átalakulás a hétköznapi tudat meditáció és elérték, hogy kizárja az állam - szorongás, igények, ambíció - jellemző létünket. „A királyság a Buddha” -, hogy a legmagasabb fokú integrációt, mint azok, amelyek képesek nyújtani, mint kilátások a modern nyugati pszichológia.
Érdekes, hogy a buddhista rendszer fejlesztése nem csak túlmegy lehetséges szempontból modern nyugati pszichológia, hanem részletesen leírja azokat az eszközöket, hogy elérjék a módosult tudatállapotok - meditáció és agykontroll. Szisztematikusan gyakorló kezelés, a személy lehet, hogy egy megváltozott tudatállapot a tényt a létezéséről. Ilyen hosszantartó struktúrájának változása és a folyamat a tudat már nem csak az ISS, az épület a tudat, amikor az attribútumok a ISS egybeolvadnak a normális tudati állapot.
Míg a hagyományos és a modern pszichológia részben átfedésben (például érdeklődés a folyamatok a figyelem és a megértés az elkerülhetetlen emberi szenvedés), mindegyik gondosan megvizsgálja a területen, és technikákat, amelyek figyelmen kívül hagyják, vagy csak kismértékben befolyásolja a másikat. A pszichoanalitikus elmélet, például gondosan nyomon követhető a különböző aspektusait, amit a Kelet az úgynevezett „karma”, de egyik sem a keleti iskola pszichológia nem tekinthető ilyen részletesen. Kelet School létrehozott sok technikát önkényes változás a tudat kialakítása, valamint a fenntartható ISS, vagyis kezelési technológia a valóságot a tudaton kívül, mivel ez úgy értendő, a modern nyugati pszichológia vagy jártas a normális tudati állapot.
Mivel életrajz - prekurzor a pszichológia, ezen paradigmatikus különbség a hagyományos és a modern kelet-nyugati pszichológia, a különböző módokon lehet a világon. Például a pszichoanalitikus elmélet jól fogalmát „valósággal”, mi a tudatállapotok tekintik mellékleteként egyetlen állam. Western pszichopatológia felel a „valóság”, ahogy a világ érzékelik a szokásos tudatállapot, ami nem enged be a valóságot észlelt más államokban, és a hitelesség. A keleti pszichopatológia tartja a valóság egészen más, mint amit érzékelt a szokásos tudatállapot, tagadja a fizikai világban, mint illúzió.
Mint általában a tudomány fejlődése, az integráció, megoldása a látszólagos ellentmondásokat a látás paradigma világnézet a keleti és nyugati pszichológia okozhat mélyebb és nagyobb megértést a tudatállapotok és azon túli valóság - a bonyolultabb és ugyanakkor ésszerűbb képest áll rendelkezésre. A legfontosabb, hogy megvalósuljon a szélesebb értelmezése pszichológia egésze és az egyes lehet a felismerés, hogy a szavai William James, „erre mindig van valami más.”