Hogyan kell viselkedni a temetéseken, az iszlám Dagesztánban
A szívét egyesek már annyira érzéketlen és áthatolhatatlan, hogy semmi sem zavarhatja őket a világi. Ítélet nap, katasztrófák és borzalmak, hogy hamarosan első kézből - mindezt, már elhanyagolt, és érezd Ezáltal, hogy ne érintse meg, és nem részesülnek minket. Még azok is, akik személyesen szembe a halál szerettei, nem veszik észre, hogy ugyanez a sors biztosan sújtja őket, és.
Nem számít, hány imámok sem figyelmeztetett a nemkívánatos hétköznapi beszélgetések érintettek a szimpátia és a temetés felvonulások, az emberek nem uymutsya. Mindenki úgy vélik, hogy a halál angyala nem engedi őket, de senki sem tudja, hogy pontosan mikor fog jönni utána, és néhány ember úgy gondolja, hogy repül az idő gyors, és előbb-utóbb elhagyja ezt a halandó világot örökre. És nem hiszem, hogy azok, akik meg vannak bocsátva, ugyanígy érzett, de a számítás nem indokolt - minden közel volt. Muzulmán, figyel valaki másnak a gyászmenet kell elképzelni, hogy hamarosan meg fog történni velük holnap vagy talán holnapután.
Abu Hurairah, látva a gyászmenet, azt mondta: „Gyere, hogy hamarosan követni.” Manapság az emberek élnek maximálisan körülbelül száz éve, és végül ő is megy a másvilágra. Egy értelmes ember került volna legalább latolgat, miközben részt vett a temetésen, ahol a végén csak annyit kell hagynia, és hogy ő felkészült erre az útra. De néhány nem valami, hogy gondolkozzanak. Több vezető szerepet ebben üres beszéd és hangos színek.
Khatib Al-Shirbini, esetleg Allaah könyörülj rajta, könyvében „Mughni al-muhtadzh” ír erről a következő:
Azok, akik elkísérték az elhunyt a temetőbe, nem kívánatos ebben az esetben, hogy a zaj, mert alBaihaqi beszámol arról, hogy a társak (Allah legyen elégedett velük) elítélte emelni a hangját az elhunyt, a csatában, és amikor az dhikr.
Imam-Nawawi könyvében „Al-Majmoo”,”is írt róla:
„Amikor a Salaf al-Salih kíséretében az elhunyt a temetőbe, ő inkább ebben az időben, hogy ne mondj semmit. Ez a nézet van kiválasztva, és ráadásul nem lenne. "
Thabit al-Bunani azt mondta: „Mi lett volna a gyászmenet, és látta senki, csak az emberek arcán, amely befagyasztotta sír maszk.” Tehát félnek a haláltól, és ezért nem emelte fel a hangját, akkor is, ha olvassa a Koránt, Adhkaar vagy valami más, éppen ellenkezőleg kell gondolni a halál, és hogy van társítva. Ami a mi teszi tudatlan olvasók, stretching a hangját, akkor kifejezetten tilos, és mindig elítélte. Számos tudós kívánatosnak beszélni az elhunyt, még ezeket a szavakat: „Kérje bűnbocsánat.” Mert ha „Abdullah ibn” Umar (Allah legyen elégedett velük mind Allah) az egyik személy hallani ilyen szó a távozott, azt mondta neki: „Igen, Allah nem fog megbocsátani a bűneidet.” Kapcsolódó Mansour Said Ibn.
Arra kérjük a Mindenható ébredés az álomból az elhanyagolás, mert a legjobb állapotban gyászolók - az, amikor gyászol az elhunyt, anélkül, hogy eltérnénk a saría. De ha magától értetődő, volna sírt magamnak, nem ő! Ibrahim Al-Zayyat egyszer nézett az emberek, arra törekszik, könyörülj az elhunyt, és azt mondta: „Ha a kért kegyelmet magát, az lenne a legjobb az Ön számára. Elvégre ő már megszabadult három dolgot: az arc a halál angyala - ez ő már látta, a halál keserűsége - ő már megkóstolta, és a félelem a kimúlását - most ő nem fél e. "