Felesleges ember „a művek az orosz írók XIX - elvonatkoztat ingyenes az Ön számára
Milyen ember volt Rudin, a hős Turgenyev első regénye? Vele találkozunk, amikor megjelent a házában Darja Mikhailovna Lasunsky, „gazdag és nemes hölgy”, „jött egy ember körülbelül harmincöt, magas, kissé gömbölyű vállú, göndör hajú, arca szabálytalan, de kifejező és intelligens ... folyékony ragyogás a gyorsan sötét -Blue szemek, egyenes orr, széles és gyönyörű formájú száját. Öltöztesd nem volt új, keskeny, mintha nőtt ki belőle. " Eddig minden teljesen normális, de nagyon hamar a jelenlévők a Lasunsky érzett éles eredetisége új identitást őket. Első Rudin egyszerűen és elegánsan megszünteti a vitát Pigasov kimutatására szellemes szokás és vita. Aztán beismeri a sok tudás és műveltség. De nem, ő nyeri a közönség: „Rudin rendelkezett talán a legfőbb rejtély - a zene az ékesszólás. Képes volt, feltűnő a húrok, egy szívvel, hogy egy homályos cseng minden más ...”. A hallgatók is működtet lelkesedését kizárólag legfőbb érdekeit. Az ember nem tudja, nem szabad alárendelni az életüket csak gyakorlati szempontból azok az aggodalmak, a lét, mondja Rudin. Oktatás, tudomány, az élet értelmét - ez az, amit mond Rudin ihlet és költői. Rudin erő hatására a közönség, a hitet a rövid, mindent érezni. Betörni egy stagnáló társadalom tartományi nemesség hozott magával az élet lehelete, a világ, a szellem a korszak, és mára a legkiemelkedőbb személyiség között a hősök a regény. Ebből az következik, hogy Rudin - a szóvivő a történelmi feladat az ő generációja értelmezésében az író.
A karakterek a regény - egy rendszer a tükrök, amelyek tükrözik a saját képét a főszereplő. Natalia Lasunsky azonnal elnyelte még nem tisztázott magát érzés. Nagybőgősök nézett Rudin, mint a tanárok Volyntsev tribute Rudinskiy ékesszólás, a maga módján Pandalevsky értékeli, azt Rudin - „egy nagyon okos ember!”. Bitter és nem ismeri fel az érdemi Rudin Pigasov egy - az irigység és a harag a vereség a vitában.
Egy kapcsolat Natalia kiderült az egyik fő ellentmondások Rudinsky karaktert. Csak előestéjén Rudin beszéltem olyan lelkesen a jövőről, mit jelent az élet, és hirtelen előttünk teljesen elvesztette hitét a magad számára. Igaz kifogások meglepte Natalia - Rudin és szemére veti magát a gyávaság és újra hirdeti, hogy szükség van a jó.
Lofty gondolatok Rudin, hogy valóban quixotic önzetlenség és odaadás együtt gyakorlati felkészületlensége, dilettantizmus. Ő veszi fel a mezőgazdasági átváltási tulajdonosa hatalmas birtokok, az álmok a „különböző fejlesztések, újítások”, de amikor látta, hogy a hiábavalóságát kísérleteit, levelek, elveszíti a „mindennapi kenyér”. Ez kudarcba fulladt, és próbálja Rudin tanítani az iskolában. Ami nemcsak az ismeretek hiánya, hanem szabad utat gondolataiból. Utalás a találkozás társadalmi igazságtalanság Rudin kötött, és egy másik epizód. „Nem tudtam mondani, - mondja Rudin Lezhnyov kaptam -as a titkár magas rangú személy, és mi lett belőle; de ez vezetne túl messzire ...”. Ez a hiányosság jelentősen.
Jelentősen és ezeket a szavakat Lezhneva, Rudinsky antagonista, az okok elidegenedés eszményeit hős konkrét valóság „Rudin szerencsétlenség, hogy ő nem tudja, az orosz ...”.
Igen, el van vágva az élettől, hiányában az evilági gondolatok Rudin „felesleges ember”. És a sors tragikus, mindenekelőtt, hogy a fiatal korban, a hős él egy bonyolult impulzusok a lélek, vágyálom.
Második regénye - „Nemes fészek” (1858) cementes Turgenyev hírnevét, mint egy nyilvános író, egy műértő a kortárs szellemi élet, a finom költészet prózában. És ha a regény „Rudin” Turgenyev utal széthúzás a kortárs progresszív úri értelmiség és az emberek, az ismeretek hiánya az orosz, a megértés hiánya a konkrét valóság, a „Nemes fészek” író elsősorban az érdekli, eredetét, az oka ennek a töredezettség. Ezért a karakterek „Nemes fészek” jelennek azok „gyökerei” a talajt, amelyen nőttek fel.
Ebben az új, ez a két hős: Lavretsky és Lisa Kalitina. Ezek a karakterek válaszokat keresnek elsősorban azokban a kérdésekben, sorsuk hozza előttük - a személyes boldogságát kötelessége a családok mintegy önmegtagadást, az ő helyét az életben. Közötti ellentmondás attitűdök gyakran vezet ideológiai viták a főszereplők. És az új ideológiai vita ízlelöbimbóknak először tagjai szeretők lettek. Melyek a hit az élet hősei?
Lisa Kalitina - mélyen vallásos ember, vallás neki - az egyetlen forrása a helyes választ a „átkozott” kérdése, megoldásának eszköze a legfájdalmasabb ellentmondások az élet. Arra törekszik, hogy bizonyítani az igazságot hitük Lavretsky, mint szerint neki, csak azt akarja, hogy „eke ... és próbálja a lehető legjobban kell szántani azt.” A karaktere határozza meg a fatalista hozzáállás az élethez, úgy tűnt, hogy elfogadja a terhet a történelmi bűntudat hosszú sorozat korábbi generációk. Lavretsky nem fogadta el Lisa erkölcs alázat és önmegtagadás. Ez hős van elfoglalva keresi az élet, népi, ahogy ő mondja, az igazság, amely „különösen annak elismerését és alázattal előtte ... hogy lehetetlen ugrások és gőgös utómunka Oroszország magasságból bürokratikus öntudat - változások sem igazolja tudás szülőföldjének, sem pedig hit az ideális ...”. Lavretsky, mint Lisa, egy férfi „gyökerek”, így a múltban. Nem csoda, hogy a törzskönyv azt mondta az elején - a XV században. De Lavretsky nemcsak örökletes nemes, ő is a fia egy paraszt. Soha nem felejti el azt, és érezte, egy „paraszt” jellemzői: a rendkívüli fizikai erő hiánya, a kifinomult modor. Így a hős közeledett, és eredetüket, és a személyes tulajdonságok az emberek. Lenyűgözött az a napi mezőgazdasági munkát, szántás, Lavretsky ott volt, hogy kitalálja a választ minden kérdéseire életében: „Csak ez és a szerencse, aki egyengeti az útját sietség nélkül, mint a szántóvető eke barázdát.”
Nagyon fontos az utolsó regénye, amely az eredeti eredmény a fontos küldetést Lavretsky. Miután üdvözlő szavait a regény végére a fiatal ismeretlen erők nemcsak elutasította a hős a boldogság (lehetetlen kapcsolódni Lisa), annak lehetőségét is, de úgy hangzott, mint egy áldás, hogy az emberek, a hit az emberben. A finálé is meghatározza a nem megfelelő Lavretsky, és ezzel a „felesleges ember”.
Szeretném felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy a nagyon szempontból a Turgenyev „felesleges ember” meglehetősen furcsa. Igazolására Rudin és minden „felesleges ember” író adja ugyanazt érveket Herzen, de nem ért egyet velük mértékének meghatározásában bűnösségüket. Herzen elítélte a „felesleges ember”, mert kiszakadt a környezetüktől, nem válaszolt az erőszak és az erőszak, nem megy, hogy a végén a világ üdvösségéért és magunkat. Turgenyev elutasítja ezt az üdvösség útját, azt hiszik, hogy nem a politikai változás nem tudja felszabadítani az embert a hatalom az erők a történelem és a természet. Az író is hitték, hogy a „felesleges ember” tenne az ő kötelessége és ésszerűbb, így minden erejüket készít fokozatos átalakulás, amely már évszázadok érett, és annak szükségességét, hogy sokan gondolják. Dob van ez a vita a középutat, hogy meghatározza a helyzetét Rudin és Lavretsky, mint egy igazán tragikus, mert szembe „olyan fogalmak és szokások, amelyek harcot tényleg ijeszteni még az energikus és bátor ember.”
Kapcsolódó hírek: