Egy férfi megelőzte korát

Egy férfi megelőzte korát

Mivel a talált a lélek a testtől, és mégis nem egy szervezet, akkor az azonos vagy eltérő test és mozog a test a test.

Giordano Bruno, a bíróság Velence, 1592

Egy férfi megelőzte korát
Van Giordano Bruno sajnálta az intézkedéseket, amelyek oda vezetett, hogy a tűz, amikor a lángok nyaldosták a szakálla és a tüdő megtelik füsttel? Akár úgy gondolta, hogy a pokolban a fájdalom örökre megmarad, amikor a láng kezdett tört bőrt és sziszegett a vér? Vagy ő hű maradt az ő álma, hogy a többi nap, számtalan mennyei birodalmak és tegyen egy utazást „keresztül a végtelen”?
Esetekben az égő életben 1600 viszonylag ritka, összehasonlítva a középkorban. Csak huszonöt eretnekeket égettek Rómában alatt a tizenhatodik században. Mi Bruno, az egykori domonkos szerzetes és több éve - egy vándor filozófus felmerült legsúlyosabb büntetés az egyház?
Ő égett az ő „eretnek vélemények”, amelyek között ott volt a gondolat, hogy az emberi lélek a halál után visszatérhet a Földre egy új testben, és még tovább él a végtelen sokféle Föld sem. Azt is hitték - és ez gyakran jár együtt a reinkarnáció gondolata a lélek -, hogy egy személy tud érni egység Istennel alatt vándor lélek a Földön. Vallás, az ő véleménye, az a folyamat, amelynek során a fény „Isten megragadja a lelket emeli azt, és felhívja az Istenben.” Bruno gondoljuk, hogy nem kell várni a világ vége, azért, hogy isteni egyesülés. Ez megtörténhet ma.

Egy férfi megelőzte korát
Bruno sokkal több saját ötletet, hogy mit kellett volna, hogy egy fiatal szerzetes. Kiállt az eretnek Arius negyedik században, amelynek már több mondani, olvastam a tiltott művek a holland filozófus, humanista Erasmus. Amikor volt egy másolata lázító írásait Erasmus talált rejtett kolostorban szárny, feje fölött a Bruno mélyült viharfelhők. Naples Church hatóságok azzal vádolták, hogy az eretnekség, és 1578-ban elmenekült Olaszországból.
A következő tizennégy évet töltött itt áthaladó Franciaországban, Angliában, Németországban és Svájcban. Szenvedélyes, viharos és szarkasztikus Bruno többször kellett menekülnie, miután kemény, negatív megjegyzéseket és irodalmi művek iránt bajba. Bírálta a tudósok Oxford férfi elkötelezettségüket és Arisztotelész nevetségessé francia akadémikusok. Genf-ben bíróság elé, amiért rámutatott a „hiba” egy előadás-református teológus.

Ő kiközösítették valamint a katolikus és a protestáns egyház (bár úgy tűnik, soha nem volt protestáns). Mégis Bruno azt álmodta, hogy a filozófia összeegyeztetni a katolikusok és protestánsok. Ő lépett vita a teológiai fogalmak mind templomok és nevezte magát „állampolgár és szolgája a világ, a gyermek az Atya-Nap és a Föld Anya.”
Bruno volt az egyik legnagyobb ember idejét. Francia Henrik III tanított szakterületen mnemonikok tanított filozófiát a University of Toulouse, jól fogadták az irodalmi kör, amely megadta pártfogás a Queen Elizabeth I. A gazdag és eredeti irodalmi örökség révén szerzett kevés, de lelkes hívei.
Ő volt messze megelőzte korát, vagy születhet túl korán. Gondolatai a szerkezet az univerzum várt néhány felfedezések a fizika, tette a huszadik században. Mégis, Bruno nem volt tudós.
A tizenkilencedik század értelmiségi imádták őt, mint egy mártír szabad gondolkodás és a Hayky, főleg annak a ténynek köszönhető, hogy támogatja a heliocentrikus kopernikuszi nézeteket a szerkezet a Naprendszerben. Még volt közös ellenséget követői Copernicus - az egyik az inkvizítorok bíboros Robert Bellyarmin később kikérdezték a Galileo kísérleti bizonyíték a Föld forgása a nap körül. De Bruno nem osztotta a tudományos nézetek Kopernikusz.

Miszticizmus és a filozófia vezetett Bruno az ábrázolások számtalan világot. Bruno egyetértett Kopernikusz, hogy a Föld nem lehet a világegyetem középpontjában. De az ő elképzeléseit, a központ a világegyetem nem lehet a napot. Hitte, hogy amellett, hogy a Föld, van egy végtelen számú világ.
Egy olyan időszakban, amikor a legtöbb ember hitt, mintha a csillagok határozottan ragasztott az ég, Bruno kifejtette forradalmi nézetei: „Van egyfajta közös megosztott tér, egyetlen, végtelen végtelenség, amelyet nevezhetünk the Void (Vacuum); számtalan égitesteket, mint például az, amelyben élünk, és növekedni. Azt állítják, hogy ez a tér végtelen ... "
Ebben vannak végtelen világok, mint a saját "

Egy férfi megelőzte korát

Bruno azt az elképzelést, végtelen világok megnyitotta az utat az elképzelést, a korlátlan lehetőségek a személy. Ha vannak végtelen világok, miért nem létezik végtelen lehetőségek a kutatás? Bruno azt írta, hogy az emberek, függetlenül attól, hogy van-e fizikai formában, vagy mentes tőle, „soha nincs vége.” Megkapja azt a lehetőséget, hogy megtapasztalják az élet különböző formákban. „Hogy végtelenül tér körülöttünk, ahogy korlátlan lehetőségei, képesség, az érzékelés, érzékenység, ügyet.”

Ezt követően a templom azt állította, hogy Bruno égett nem a támogatás Kopernikusz, és nem az elméleti végtelen világok, és az ő „teológiai tévedés”, és a mágikus hiedelem. De a vizsgálati jelentések azt sugallják, hogy a valódi oka az volt, hitét a reinkarnációban és a végtelen világ. Ez a két ötletet jelent meg az eredeti díj ellene együtt vádak büszkélkedhet szerelmi kalandok - Bruno még a szerzetesek között - és viccet ítélet napján.
Gáspár Schopp, a tanú a római tárgyalás Bruno és a végrehajtás, azt mondta, hogy többek között az eretnek tanítások Bruno volt „tana az örök világegyetem és a számtalan világok” és a „rágalmazás dedikált Beast ünnepségek, arra utal, hogy a pápa.”
Ő utal, hogy a „kiutasítás a diadalmas Beast” tollából Bruno. Mivel ez a munka volt az egyetlen említett mondat, ez bizonyára megérintette a húrt a templomot. Azonban Bruno szólva „a diadalmas fenevad”, nem jelenti azt, a római főpap. A „fenevad” filozófia jelentette ördögi oldala az emberi természet, tulajdonságokat, mint a babona és a tudatlanság. Szorgalmazott alapuló vallás oka, amelynek során egy személy tud megszabadulni ez a „fenevad” benne. Érdekes, hogy a „Exile” kifejezés magában foglalja a legjelentősebb műveit Bruno szentelt reinkarnáció.

Egy férfi megelőzte korát

Védekezett, Bruno használt két taktika. Ő lemondott „hibák” és „eretnekség”, és próbálta igazolni nézeteit a filozófus szempontjából, nem egy szerzetes. A vizsgálat során a velencei 1592, azt mondta, hogy az igazság a reinkarnáció, ha nem bizonyított „legalábbis nagyon valószínű”, véleménye szerint a Pitagorasz-tétel - a filozófus, aki élt az ie V. században. Bruno azt mondta: „azt hittem, és továbbra is úgy vélik, hogy a halhatatlan lélek ... Hogy a katolikus, [azt mondanám] azok ne menjenek szervezetenként, és menj a Paradicsom, Purgatórium vagy pokol. De azt hittem, sokat ezt a kérdést, és mint filozófus, bevallom, hogy, amint azt a lelket a testtől, és mégis nem egy szervezet, akkor az azonos vagy eltérő test és mozog a test a test. "
De filozófiai drapéria Bruno nem tudta elrejteni a nagyon is valós ellentmondások merültek fel közte és a templomot. Elismerte, hogy kétségbe elvek mögött a koncepció a Szentháromság, különösen a megtestesült Fiú, és tagadta, hogy a lelkét létrehozott „semmiből”, és ezért nem Isten része.
Ez az alapvető elmélete az egyház lesz szó a következő fejezetekben részletesen ismertetjük, hogyan és miért az egyház elutasította reinkarnáció. Ez az elmélet az alapja a konfliktus ortodox kereszténység és a miszticizmus.

Egy férfi megelőzte korát
Bruno szembe halál a tét.
Mielőtt elhagyja a szobát, Bruno, soha nem a hírnevét diszkrét ember, aki fizetett egy búcsú csapás inkvizítorok: „Valószínűleg nem nagy félelem teljes meggyőződéssel, mint én kapta meg.”

Az őr átadta képviselői a kormányzó, Róma és börtönbe zárták a Tower of Nona - börtön a Tiberis folyó. Előtte még tizenegy nap az élet.
Case Bruno fontos fejezete a történelem, a reinkarnáció gondolata a kereszténységben, jelentős, hogy példát mutat közötti kapcsolatok vad és független gondolkodó egyik legerősebb globális intézmények. Egy filozófus vöröses szakáll tartozott a régi nyugati hagyomány a reinkarnáció tana, az egyik, hogy fejlődött párhuzamosan a kereszténységre, néha az egyház kebelére, néha azon kívül is.

REINCARNATION
Hiányzó láncszem a kereszténység

Elizabeth Clare Prophet

Ui Köztudott, hogy a hentesek vezettek a végrehajtás Bruno öklendezett, kötve egy bejegyzést, amely a közepén a tűz, a vas-lánc és vonszolta vizes kötéllel, hogy húzza össze az intézkedés alapján a tűz, és nekiütközött a szervezetben. Bruno utolsó szavai ezek voltak: „meghalok mártírhalált önként”. Minden munkái Giordano Bruno jegyeztek 1603-ban a katolikus Index a tiltott könyvek, amelyben megjelent, amíg az utolsó kiadás 1948-ban.

Kapcsolódó cikkek