Bevezetés az Ebers Papyrus - orvosi papirusz
A legkiterjedtebb információk, melyet egy nagy orvosi papirusz Ebers (XVI század), talált 1872-ben Théba. Ragasztott 108 lap papirusz, akkor eléri a hossza 20,5 m, és az úgynevezett „The Book of előkészítése gyógyszerek mindenki számára testrészeket.” A szövegben számos utalás isteni eredetét és említést más ókori források az orvosi ismeretek.
Ebers Papyrus tartalmaz 900 készítmények gyógyszerek kezelésére emésztőszervi betegségek, légúti, fül, orr, torok, a szem, és a bőrt. Cím egyes recept kiemelte vörös tintával, az alak ő általában szűkszavú. Kezdetben érdemes a cím, mint például a „eszköz a kiutasítás a vér a sebből”, majd felsorolja az alkatrészek, jelezve a dózist végén utasítást, mint például a „főzés, keverjük össze.” A papyri említettük, számos gyógynövények. Közülük - a megszokott hagymát és aloe. Hagyma tisztelték, mint egy szent növény. Ez nemcsak miatt értékes gyógyászati tulajdonságokkal, hanem egy szokatlan szerkezetet: gumó koncentrikus rétegek szimbolizált eszköz univerzumban. Aloe juice egyiptomiak nem csak kezelésére, hanem értékmegőrzője halott. Az ókorban ez a lé kezelt sebek, égési sérülések és daganatok. Homeland a növény - sivatagos területeken Afrika és Madagaszkár. Van aloe eléri a 10 m magas. Az alsó rész a szára megmerevedik és fokozatosan szabadul fel a leveleket. Ez a funkció magyarázza a név eredete „aloe vera”.
Az egyes gyógyszerek függött az évszaktól. Például egy orvosság a szem ajánlott alkalmazni csak a téli, és a többi - bármikor az évben. Kinevezésében a gyógyszer, és figyelembe véve a beteg életkorát. Tehát, a felnőttek, mint a vízhajtó gyógyszert ajánlott alapján zöld fügét, és a gyerekek ugyanarra a célra ajánlott, hogy a borogatást papirusz impregnált olajjal. Ha a tinédzser kapott gyógyszert a pirulák, majd egy kisgyermek számára, hogy feloldjuk a tejben. Az orvostechnikai papyri folyamatosan eleget védjegy ellen bizonyos gyógyszerek, „ez jó gyógyszer”, „voltam képes gyógyítani”, „észre, mert ez tényleg egy jó megoldás.” A gyógyszerkészítményt tartalmaz növények (hagyma, mák, papirusz, füge, gránátalma, aloe vera, szőlő), állati termékek (méz, tej), ásványi anyagok (antimon, kén, vas, ólom, szóda, gipsz, agyag, nitrát).
A sok gyógynövények említett Ebers papirusz a fűben Dia Dia, amely fájdalomcsillapító és hipnotikus hatással. E név alatt volt ismert, hogy az egyiptomiak mandragóra. Ebers papirusz tartalmazza az első az orvostudomány történetében említést a növény, a levet, amely az egyiptomi orvosok használják fájdalomcsillapításra. A művészet egyre altatók és fájdalomcsillapítók a gyökér a Mandrake később át Egyiptomból Görögországba. A műtét során az ókori görögök aneszteziológiai szivacsot forró leve Mandrake. A gőzök belégzése a lé, a beteg aludt mélyen. A nagy római orvos, Galenus (II században.) Azt írta, hogy a tinktúra a gyökér a növény importálták Rómába naponta nagy számban. Római író Frontinip (I c. BC) írt mandragorovom hiba, amellyel Carthage harcosok legyőzte az ellenséget. Elhagyták a tábort, és maradt egy kiemelkedő bor helyett a Mandrake, beleesik egy mély alvás. Vissza a táborban, a karthágói csapatok könnyedén legyőzte az alvó ellenséget.
Széles körben használják az orvosi alkalmazások és testrészek zsír állatok. Például, a haj növekedését krémet készítettünk a következő komponensekből: kövér gazella, kígyó zsír, zsír krokodil, zsír hippo. Az egyik rész témája a Ebers papirusz kozmetikumok, vannak recept ráncok, távolítsa mol, hajszínező és szemöldök. Egyiptomi orvos volt ügyes a kozmetikumok, tudnia kellett, hogyan kell változtatni az arcszínt és a haj színe, hogy a test szép.
Az elméleti részben a papirusz Ebers bemutatott ötletek a betegség okait: természetes (junk food, bélférgek, időjárás-változás, stb.), Valamint a természetfeletti (például lakozó gonosz szellem az elhunyt személy a beteg szervezetben), kap egy leírást a szív, erek, számos szerv és a szövetekben. A fő módszerek beteg vizsgálata: vizsgálat, tapintással és hallgatózás. Különös figyelmet kell fordítani a számos „Meta” - a hajók, amelyek támogatják a kapcsolat test és lélek között. Egyikük szerint az egyiptomiak, folytatta z: sinma a szíve. Ez magyarázza a szokás a kisujj mártott italok, feláldozta, és később át Egyiptomból a többi népek az ókori Keleten. Azt tudomásul veszi a kapcsolat a betegség a szem és a fül. Elmagyarázta során az erek: irány a templomok és a fül, őket követi a szemet.
Történelmi párhuzamok: Ha a görög orvosok hittek vénák „származó” a májból, akkor szerint az egyiptomiak, a „forrás” és „helyett torkolatánál” All hajók volt szíve. Az Ebers papirusz szívbetegség által leírt kifejezések, amelyek közvetlen asszociációk modern orvosi fogalmak, „menekülési”, „faszok”, „felejtés”. Szív tekinthető hangsúly a vérerek, mely betegség behatolt a test és abban elosztva. Hajók esetében tértek szó görgők:
„Én veled beszélni a hajó, amelyen keresztül át a betegséget. ”.
„Nyisd ki a szád, az edényeket. dobja magát egy betegség, amely akkor "
Szerepének erek a betegség terjedését és fertőzés emberben 5io kifejlesztett gyógyszert az ókori Görögországban, az alexandriai iskola a hellenisztikus időszakban és az orvosi értekezések a Kína és India. Tibeti orvoslás csatornának hívjuk hajók melyeken keresztül a test jön a betegség.
Az Ebers papirusz mondja a kezelést igénylő betegségek műtéti beavatkozás. Az égési sebkötöző anyagok használatát javasolták méz, árpa, olaj és a viasz olyan egzotikus Z.IA olyan eszközökkel, mint például macskaszőr és a porc tintahal. Az igény, hogy kísérje e műveletekre is varázslatok, imákat és áldozatokat az isteneknek.
Történelmi párhuzamok: A varázslatok és szent énekek kíséretében hagyományosan rituálék gyógyító és előkészítése gyógyszerek különböző országokban az ókori világ - Egyiptom, Asszíria, Babilon, Perzsia, Görögország. Egyiptomi mítoszok mondani, hogy Horus, fia, Osiris és Isis, a legfőbb orvos a napisten Ra, mindig kísérte kezelésére szent megnyilatkozások és varázslatok, amely biztosítja a sikert.
A legenda szerint a felesége Asclepius, a görög isten a gyógyulás, ének szent dalok közben kábítószer előállítására. A görög és római forrás is beszámol gyógyszerek, amelyek használata szükségszerűen kíséri teljesítménye szent énekeket. Például, hivatkozásokat eszközeként fejfájást a készítményben a nagy filozófus Platón (. V - IV ee ie) hangzik, mint „azt jelenti, hogy egy lap, de a használata, amelyek kell csatlakoztatni, hogy pontosan vagy szent dal; ha a használata a lap csatlakozni ezzel a dallamot, az azt jelenti, hogy teljesen gyógyítható; anélkül, hogy a dal listája érvénytelen. "
Papyrus Ebers tartalmazza az egyik legősibb inhalációs leírások, amelyeket ajánlott a kezelés az emlő betegség és a torok: „grind növények Gem és EMEM, tedd a tűz, és a növekvő gőzt vezetik át a nád a nap folyamán.” És itt van egy leírás a másik inhalációs módszer: „Végy hét kövek, Nacala őket a tűz; Vedd egyikük ró rá egy kicsit ezt a gyógyszert, és hogy őt egy új hajó egy törött vissza, helyezze be a nád a lyukba, hogy a nád a szájában, így levonhatjuk párok és enni akkor valami kövér, mint a zsíros hús vagy olaj. "
Óegyiptomi sebészek használják a különböző eszközöket, beleértve a kő és a fém kések és lándzsák, csipesz, borotva, stb Csinálnak összetett műveleteket, mint az amputáció a végtagok, craniotomy, gerinc műtét. Ebers papirusz említi „megnyitása a tanuló a szemek mögött”, az úgynevezett szürkehályog műtét. Mindazonáltal az alapvető információkat a műtét szereplő papíruszkoronával Smith.
Utalva a szürkehályog; kell idézni a nyelvi párhuzamok a nevét betegségek jönnek hozzánk a régi gyógyszert. Az ősi egyiptomi nyelv szürkehályog szem betegség, az úgynevezett „víz recesszió”, és a modern francia, angol és olasz szó „Cataracte” is utal, hogy egy vízesés.