Az okság és a megszokás
A fő nehézség magyarázatában ötletek, mondja Hume, nem magyarázat az eredetét (megjelenítések - egyszerű ötletek - összetett gondolatok: Hume lényegében átveszi itt Locke rendszer), de a magyarázata a sokrétű és látszólag véletlenszerű kapcsolatok. Hume azt állítja, hogy az alapján a kapcsolat az elképzelések „egyfajta köztes start, néhány kapcsolódó minőségi”, „enyhe (enyhe) erő”, és hogy meg kell magyarázni. Hume többször említi a csodálatos tulajdonsága, csodálatos mechanizmusa, beleértve a legalapvetőbb, mindennapi tapasztalat: „Mint tapasztalatból tudjuk, hogy minden egyes tárgy tartozó bármely elme állandóan kapcsolatban van néhány egyedülálló cél tartozó egy másik faj, a megjelenése olyan új, egységes tárgya ez vagy az a fajta, persze, hozza azt az elképzelést, hogy a szokásos társa. " Ez a mechanizmus jól ismert minden ember: a megnyilatkozás egy szó rá automatikusan, függetlenül attól, hogy a vágyunk, hogy csatlakoztassa az ötlet; meditáció feleslegessé válik a képzelet teszi a személy azonnal, könnyedén mozog az egyik ötlet a másikra. Itt van a kapcsolat, a „természetes hozzáállás,” senki sem tudja, hogyan származó ismeretek a mechanizmus, amely felhívja Hume kauzalitás.
Azonosításával e tekintetben, hála egyfajta képzettársítás van - amellett, hogy a vágy, az egyén, függetlenül attól, hogy - egyértelmű különbséget a homályos, megtévesztő képek a fantázia és a valóban létező kommunikációs lehetőségeket. Tudatosság, sőt, egészen biztos, vitathatatlan természet oksági összefüggések Hume hitet. És itt ez felveti azt a kérdést: hogyan és miért van egyfajta bizalom, ami megmagyarázza a szükséges és automatikus áttérés oka hatása? Hume hangsúlyozza mindenekelőtt, hogy nem maga az elme, nem érv, mint olyan, de más földi határozza meg a „mágikus ereje” lelkünk. „Az elme soha nem meggyőzni bennünket, hogy a létezése egy tárgy mindig az, hogy a másik, így amikor megyünk a benyomást egy tárgy az ötlet egy másik, vagy azt hinni, a másik, hogy arra ösztönöz bennünket, hogy nem bánja, de a szokás, vagy a társulás elvét. "