Ahhoz, hogy megértsük, és megérteni 29

előző anyag tsiklaChtoby megérteni és felfogni 28. Van racionális magyarázatot kashrut?

tsiklaChtoby következő anyagok megérteni és felfogni judaizmus 30. Úgy néz ki, a nemek közötti kapcsolatok?







Az utóbbi anyag tsiklaChtoby megérteni és felfogni 37. Hogyan válik egy jobb felé történő elmozdulás, a zsidó?

Alapfogalmak judaizmus közé bolyhos, ciceszt, tfilint és mezuzát. Mi a célja az egyes ezeket a dolgokat, és hogyan használjuk őket, hogy tartsák be a parancsolatokat, a Teremtő.

Zsidók imádkoznak naponta háromszor - szombat reggel szolgáltatások (reggel), Mincha (délután) és Maariv (este), valamint további imákat mondott különleges esetekben, és áldás (Berachot), például étkezés előtt és után. A férfiak viselnek Arba kanfot (kis tálesze) és rossz (ruházat tartalmazó ciceszt - speciális kefe), fedjük le a cölöpfej (skullcap), és közben a reggeli ima szabhat Tefillin a kar és fej. Minden zsidó otthon van egy mezúza - egy kis doboz ágyazott neki pergamentekercs amelyen meg van írva az ima „Sema”. Mezuza elhelyezni a jobb ajtófélfa az ajtóban.

Mit tanítanak ezek a tulajdonságok?

a) ima. Kommunikáció - kulcsfogalma a mi generációnk. A modern technológia lehetővé teszi a személy kommunikálni más emberek, akik tőle ezer mérföldre van; tudjuk küldeni kiszállítására, amelyet továbbítanak percben. Mégis az ember gyakran súlyos problémákkal küzd ezen a területen. Gyermekek és szülők, férjek és feleségek, az alkalmazottak és a tulajdonosok gyakran csak nagy nehézségek árán kommunikál egymással. Az úgynevezett „kommunikatív gát” lehet a leginkább ijesztő. Ha valaki tapasztal olyan sok nehézséget foglalkozó saját fajtája, képzelni, milyen nehéz neki kommunikálni Istennel.

Az ima segít leküzdeni ezt az akadályt. Az ember egy csomó mondani, hogy Gd. Ő is köszönöm neki a saját irgalmát, kérdezze meg a kegyelmet egy másik, például az egészségügyi magad, vagy egy szeretett ember. Azt érdemes, hogy kifejezzék érzéseiket félelem vagy bűntudat, a félelem, a Mindenható, és szeretik őt. Hogy csinálta ezt az egészet?

Az idő a Mishkan és a Temple zsidó, együtt ima, lehet, hogy egy áldozatot vezekel bűneiért, vagy hogy megmutassák hála. Temple régen elpusztult, de az emberek is kap közel Istenhez az imádság. Az ima közvetlen kapcsolatot Istennel, nem igényel semmilyen közvetítők. Az ima után teljes koncentráció az egyik úgy érzi tisztítjuk. Azt kérte a Mindenható, és tudom, hogy nincs ima megy megválaszolatlan, előbb vagy utóbb.

Az ima különösen hatékony a szer a szerencsétlenség. Ha egy beteg szeretett egy, vagy a sors úgy tűnik, reménytelen és kilátástalan helyzete - a lehetőséget ima mindig. Maga a gondolat megnyugtató.







Hagyományosan ima elhangzott héberül, mert lashon Hakodesh - csoport, szent nyelv a Tóra - kellemes Gd. Héber imádság egyesítse a zsidókat, nem számít, hogy honnan jönnek a nyelvet beszél, akkor együtt imádkoznak. Ugyanakkor, az emberek meg kell értenie, hogy ő mond az ima; majd ima bármilyen nyelven jön GD, amíg ez volt a szíve.

Zsidók összegyűltek Beit knesete (zsinagóga), hogy együtt imádkozzanak. Előnyösen, a jelen tíz vagy több év feletti férfiak 13 év). Az ilyen ima erősíti a közösségi érzést, és fokozza az összes kérést. Beit kneset ezt a szent helyet, az a hely, az emberi melegség és a testvériség.

Így az ima lehetővé teszi a személy egyesülni zsidókról, miközben a közvetlen személyes kapcsolat Istennel.

b) ciceszt és tfilint szimbólumai. Használatuk, ahogy az a Tóra, a zsidók emlékeztetőül szolgál, hogy hű Gd és az Ő parancsolatait. Nézzük a ciceszt (például során Sema olvasat) úgy emlékszik, hogy ő köteles elvégezni 613 parancsolatait a Tóra (betűk a szó ciceszt héberül van egy számértéke 600 adjuk hozzá öt csomó, nyolc szál alkotó ciceszt. Az összesen 613). Tefillin egy bőr doboz, amelynek belsejében vannak beágyazva kis pergament tekercsek írt nekik részeket a Tórát. Tefillin bőr pántokkal vannak rögzítve a fej és a kéz (a szív szintje), ami szimbolizálja az ember kötelessége, hogy szolgálja Gd minden cselekedetünk, gondolatok és érzések. Ciceszt és tfilint - szent tárgyak, mint egy férfi, hogy szükség van különleges erőfeszítéseket életét megfeleljenek a követelményeknek a Tórát.

c) yarmulke. Ez a szó két - ferde hajdani - a félelem a Mennyei Király. Amely a fejét, egy személy mutatja képest Gd. Azt mutatja, ezáltal elismerve a hatóság egy igazi mester a világ. Yarmulke - a tisztelet jele, ezért a következőképpen remek viselet egész idő alatt.

Ezen túlmenően, a koponya felső jele tartozó zsidó nép. Bárki, aki nyilvánosan visel yarmulke nyíltan elismeri a zsidóságát, és büszke volt rá.

g) Mezuza. A jelenléte a mezuzát az ajtón szimbolizálja azt a tényt, hogy a Gd áll az ajtó a zsidó otthonok, megvédi, mint ő közben a csapások Egyiptom. Ez a tétel hozzáteszi szentség a legfontosabb hely a világon - a zsidó haza.

Mezuza azt is lehetővé teszi, hogy nyíltan kijelentik, hogy a zsidóságot. Bárki, aki egy ház vagy lakás, melynek ajtaja van rögzítve a mezúza. biztos lehet benne, hogy élt egy zsidó család, amelynek tagjai ne habozzon be a világnak.

engedélyével a kiadó Shvut Ami

Az idő fogalma fényében az értelmezése a hagyományos szövegek

Rav Mordechai Kulvyansky

Ez az első alkalom a „time” (Zman) megjelenik a Tanakh a könyv „Kohelet”: „Mert minden van egy idő, hogy minden dolog - az élet ég alatt.” Méltó a meglepő, hogy mind az öt könyvet a Tóra, a próféták, zsoltárok, Iyov Chronicles (!) Vajon szó nélkül „idő”. Természetesen vannak olyan év, hónap, nap, sőt óra az éjszaka, és mozgásával összefüggő, a csillagok és az idő fogalma - csak a „Kohelet”. Persze, ez jó hír, hogy észre, hogy megakadályozza, hogy csak mi már régóta élnek egy olyan világban, ahol a szó szerint.

Minden olyan anyag és forma minden létező származik, szabad és mindenható akarata a Teremtő.

Mások segítése, akkor lesz a hasonlóság a Gd. Bereshit

Rabbi Zelig Pliskin,
A ciklus „Ha azt szeretnénk, hogy méltóságban éljenek”

Isten az embert a maga képmására. A bölcsek azt tanítják, hogy van véve a minőségi Gd, mivel az állami támogatás.

Egy barátságos mosoly, egy kedves szó - van Chesed. Bereshit

Rabbi Zelig Pliskin,
A ciklus „Ha azt szeretnénk, hogy méltóságban éljenek”

Jótékonysági lehet tenni nem csak útján pénzt. Történetek az emberek, akik segítettek mások eltérő módon a pénzügyi.

Szerezd meg a legérdekesebb és érdekes tartalommal egy hétig a posta!




Kapcsolódó cikkek