A Szent Atyák a válás és a második házasság, a család és a hit
A Szent Atyák: a válásról és a második házassága
W dravstvuyte, kedves látogató ortodox sziget „család és a hit”!
És zlishne fog beszélni, hogy milyen magas a válások aránya jön a 21. század ... És mindez azért, mert túl frivol és komolytalan hozzáállás egy ilyen fontos az élet lépés, mi a házasság. Mint, én férjhez élnek családi életet, és egy kicsit, hogy ha a válás. És nem ezt tettem, és nem hibáztatom, hiszen a legtöbb ember nem csak ezt.
Tény, hogy a házasság - egy szent életet, áldott Isten maga!
Szent Atyák írok szabálysértőket ez a házasság a következő:
Jurij Maximov találkozó
A vyatitel Aranyszájú Szent János azt írja: „A válás esetén ellentétes mind a természet és az isteni törvény. Természet - mint egy test van vágva, a törvény -, mert támadják megosztani, amit Isten összekötött, és nem rendelt megosztani. " Azt tanácsolja, hogy kitartóbb és próbálja kijavítani a hiányosságokat a házastárs, hanem rohanás, hogy elpusztítsa a házasság: „Ahogy a betegsége alatt, akkor nem vágjuk le a beteg tagja, és gyógyítani, így fog tenni a feleségével. Ha van benne olyan hiba, nem vetik meg a feleségét, de teljesen tönkre a bűnt. "
Ad hasonló tanácsokat és Szent Filaret Moszkva: „Nem kell elnézést visszavonulhat a házassági törvény, például, amikor a baleset házasság keres egy másik házasságot? - Semmit. Mi lehet szerencsétlen, mint a férje, akinek felesége őrült olyan mértékben, hogy meg kell tartani a láncot? De általában az egyház azt mondja, hogy ebben az esetben nem kellene hagyni, és keresni egy másik. Ki szenvedett nyomorúságos házassága kifürkészhetetlen sors Isten, meg kell elviselni, és jelentette, hogy a teszt Istentől, de valaki - miatt bölcs döntéseket, hogy el kell viselnie jelentette a büntetés az ostobaság. "
Ezekből szavak nyilvánvaló, hogy „Az Egyház ragaszkodik élethosszig tartó hűség a házastársak és a felbonthatatlansága az ortodox házasság alapján a szavakat az Úr Jézus Krisztus:” Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza szét ... aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság, mást vesz feleségül, aki házasságtörést követ; és feleségül házasságot „(Mt 19: 6 9). Válás elítéli az Egyház mint a bűn, mert ez hozza a súlyos érzelmi megrázkódtatás és a házastársak (legalább az egyik), és különösen a gyermekek. Rendkívül aggasztónak tartja a jelenlegi helyzetet, amelyben feloldjuk egy nagyon nagy része a házasságok, különösen a fiatalok körében ...
Az egyetlen érvényes alapja válás Úr hívott házasságtörés amely megszentségteleníti a házasság szentségét, és tönkreteszi a kötést a hűség. Összeütközés esetén a házastársak között a különböző Church látja lelkipásztori feladat minden benne rejlő erőforrások (tanulás, ima, részvétel a szentségek) integritásának védelme a házasság és válás megelőzése ...
1918-ban a Helyi Tanács az orosz ortodox egyház a „definíciója alkalommal a házasság felbontása, megszenteli az Egyházat” ilyennek elismert, továbbá a házasságtörés és csatlakozott az egyik fél egy új házasság, és csapott egy házastárs ortodoxia, természetellenes satu, képtelenség élettársi, házasság előtt történt, vagy yavivshuyusya eredményeként szándékos öncsonkítás, lepra vagy a szifilisz, a hosszú hiányzik, elítélte a büntetés kapcsolatban megfosztás minden nagy állam, kísérlet életét vagy egészségét a házastárs vagy gyermek snokhachestvo, beszerzés, részesülnek a házastárs indecencies, gyógyíthatatlan mentális betegségek és a rosszindulatú elhagyása az egyik házastárs a másik. Jelenleg a felsorolt indokai házasság felbontása egészítik ki olyan tényezők, mint a betegség AIDS, orvosilag igazolt alkoholizmus vagy a drogfüggőség, a felesége elkövetése abortusz egyet nem értés esetén a férje. "
Ha a bontást a házasság kész tényként, és a család a hasznosítás nem tekinthető lehetséges, engedékenységet és hagyjuk egyházi válás, amely valójában nem a megszüntetés a házasság szentsége a részét az Egyház, hanem csupán azt állapítja meg, hogy a házasság már nem létezik, akkor megsemmisül egy vagy mindkét korábbi házastársak.
Itt egy fejezetet a második házassága, ami nem más, mint egy élvezet az egyház emberi gyengeség.
„P ecause házasság keresztény szentsége és a kép az unió Krisztus az egyház, a tökéletes házasság csak egy, ahogy Krisztus egyesítette csak a menyasszony - a templom és az egyház - egyetlen vőlegény Krisztus ... A bölcsesség az ortodox egyház hogy minden keresztény ismeri fel a tökéletes házasság. Második házassága elismeri, ő leereszkedés az emberi gyengeség, a harmadik lehetővé kelletlenül a vezeklést a nem mentes a bűntől, és elfordult sim tökéletlen dolog több rosszat - házasságtörés házasságon kívül. "
„Ahogy szüzesség jobb a házasság, az első házasságából jobb, mint a második,” - írja Aranyszájú Szent János. Az ortodox egyház még soha nem tekinthető teljes értékű házasság második házassága, és külön neki az első házasságából származó, van egy második házasság rítus az esküvő, amelynek jelentős különbségeket. Ha az esküvő ima ünnepélyes és vidám, az imákat a második házasságot mindig bűnbánati értelme.
A vyatye atyáink kapcsolatokról szóló házasság