Miért Silvio pótalkatrészek száma, de még mindig beszél a lelkiismeret
„Te, gróf, ördögi szerencsés,” mondta mosolyogva, hogy soha nem fogom elfelejteni. " „: Abban a pillanatban tényleg szörnyű:”
Most megteheti, hogy kínozták az ellenségei. Hát nem egy szép hely! Igen, Silvio tapasztalatai vannak rejtve előlünk, csak találgathatjuk. „Habozott - kérdezte a tűz:” Miért késik? Azt akartam, hogy a zavart, a félelem, a szorongás gróf? Megkérdeztem a tüzet, hogy biztosan ott? Silvio itt már aktív, úgy tűnik, hogy ő az a helyzet ura. Felszólítja a gróf lőni az első, természetesen, az erkölcsi gyengeség a grafikonon. És nem csoda, hogy a gróf mondott: „lőttem, és hála Istennek adott hiányozni.”
„És én elindult felfelé és lefelé a szobában, mint egy tigris a ketrecében.”
Mégis, bosszú pusztított Silvio. Miután számvetés élete alkalmazhatatlan. Talán éppen ezért „: csak megéri elhagyni a végén a történet túl a megfelelő szöveget - azonnal meghalt a csatában Skoulana: a történet a gróf elfogy az élete.” Nem lehet azonban egyetérteni Petrunin úgy gondolta, hogy a hősök „A Tales of Belkin” „eltérően művelt élet.” Az élet aktiválja tudat hősök, ellenőrizze, hogy képesek megérteni a világot, más emberek és magukat. „Egyszer egy nehéz helyzetben, a hős” Tales of Belkin „van, hogy a választás, mint indikátort erkölcsi kapacitását. És mindenek felett, hogy maguk döntsék el a kérdést, hogy a tartozás vonatkozásában a „másik” személy ". Silvio nem öli meg, így a konkrét erkölcsi döntéseket. És itt van ő vonzotta nem a törvények a becsület, a lelkiismeret hangja. A megaláztatás a grafikonon Silvio néhány indoka: ez nem az utolsó lehullott, nem csak ő kell szenvedni a tudata tökéletlenség. És paradox módon, ez a gondolat - impulzus impulzus jobb ebben a szörnyű ember, indoklás és az üdvösség Silvio lendületet az átalakulás.
Silvio elismeri, hogy a vágy, hogy az Excel ifjúkorában volt neki a szenvedély. Ő volt az első, hogy minden esetben, amely akkor volt büszkeség kérdése az ezred a huszár „én nyugodtan vagy nyugtalanul élvezte az enyém Fame”. Honor van itt értendő egy hagyományos, világi jelentősége, mint egy zsinór magatartási, elfogadott egy adott környezetben. Összehasonlítás egy másik szó jelentését „becsület. Belső morális emberi érték, bátorság, az őszinteség, a nemesség és a lélek tiszta lelkiismerettel”.Itt a koncepciója a becsület nem annyira a koncepció az erkölcs, hanem mint erkölcsi fogalom, közelebb a koncepció a lelkiismeret.
„És látta a sötétben férfi, poros és benőtt szakáll; Ő itt állt a tűz, úgy éreztem, a haj hirtelen égnek állt: "
És talán nem csak a szegénység, azzal Makogonenko, kénytelen Silvio elérni az első helyet az ezred, a hős kifejti, hogy a vágy a karakter, nem a fizikai állapotáról. Ő anyagi feltétele, nem tudunk mondani semmit határozott. Között élt a hadsereg tisztjei „együtt gyengén és pazarló.” „Senki sem tudta, mi a körülmények voltak, vagy mi az ő jövedelme:”. Ha új ezred - a gazdag gróf, aki egyszerre volt okos és szép és vidám, és a bátor bajnokságot Silvio összerázzuk, és gyűlölte a grafikonon. Passion a bajnokság, a hírnév megfordul legalább egy erős szenvedély - a gyűlölet és a bosszú az ő összetört bajnokságot. Érdekes, hogy a Silvio elutasítja a kísérletet gróf barátok. Ő keres egy veszekedés, nem barátság. Gróf Silvio siker vezetett a kétségbeesés, irigyelte a kedvence szerencse. Envy - azt az érzést, hogy mindig kíséri a szomjúság, hogy az első, az irigység az, aki jobb, mint te valamit. Sebesült büszkeség hátra felé egy sokkal prózaibb - irigység. Kiderült, hogy a romantikus alakja Silvio mozog sekély és vulgáris szenvedélyek.
„Személy: horror nézett rá.”
A Puskin története fényesen egyesítjük és irodalmi paródia a híres irodalmi témák, bélyegek és mély gondolkodás az emberi élet és a kölcsönhatás az ő alkalmi és természetes, emberi akarat és a sors, gondolkodni a konvenciók az erkölcs törvényei, fogalmak becsület és az örök erkölcsi döntések, korán felkelni utóbb előtt ember. Ez még mindig nem hangtompítós vita főszereplője „lövések” - az első a „Tales of Belkin”.
A hős részt vesz a felszabadító harc a görögök szerint Skoulana. És halála látható nem a tragikus hangon, „Azt mondják:” Ez igazán volt mentes a gyötrelem a lélek alacsony szenvedélyek emberek. Igen, ez egy dráma, és elszakadás Istentől, a jóság, amit társítani a fogalom a lelkiismeret, de itt és a „bizalom Isten képmását az emberben." „Horrible” Az emberek Silvio, mint az ördög megszállta a bűnös szenvedély bosszú diktálta sebesült büszkesége végül irigység az ő sikeres riválisa a harcot a „fölény” a polcon „tartalom erkölcsi bosszú, bár ez nem is túl kicsi, azt mondja lelkiismeret, meghal a szabadságát egy másik embert.
Szerint Lezhneva, Puskin létrehoz egy „kép szándékos egoista, egy ember utálja hazugság, és gyengítés a mesterséges civilizáció és a modern társadalom, a lázadó, keresi a szabadságot, de gyakran csak a maga számára:” A végén, Silvio válik „: a” démoni „jellege, a ragadozó hódító jouster”. Szolgálatot huszárezred élt törvényei szerint a környezetük: „A mi korunkban, a lázadás volt a divat: én voltam az első brawled a hadsereg”.
A horror, az ördögi megjelenés és mosoly - így Puskin írja hősét. Amikor egy személy naponta több éve gondolkodik bosszú, ez olyan, mint egy őrület, megszállottság, amelyből nehéz megszabadulni. Nehéz ez egy emberi élet. Nem véletlen a hős összehasonlítása a tigris, amely fut körbe a ketrecben oda-vissza. Az a tény, hogy Silvio nem lő a grafikonon nem jelenti azt, hogy nem bosszút rajta. Miután az első párbaj Silvio „feldühítette” Count közöny. Silvio megszállottja harag, a gyűlölet, harag, irigység nyugalom, önuralom grafikon, megértette ő gyengesége, aljasság, mint az erő, az erkölcsi fölénye az ellenség. Ez a fölény, és ő megalázott. Most már tudja megalázni őt. Silvio évek óta szenved, mert az ő sebesült büszkeség, meggyötört tudat kisebbrendűségi gyűlöletük „: nem egy nap telt el, hogy én nem hiszem, a bosszú.”
Még egy párbaj Silvio irigy a nyugalom és a közömbösség, akaraterő az ellenség. Elvégre ő maga várt párbaj „kimondhatatlan türelmetlenség, az” ő megfogó „az izgalom a harag,” olyannyira, hogy anélkül, hogy támaszkodva kezében hűség, adott magam lehűljön, és átadta az első lövés számít. Silvio „mohón” nézi a grafikon, „megpróbálta elkapni legalább egy árnyék szorongás.” „Közömbösség” Count „feldühítette” Silvio „rosszindulatú gondolat villant át az agyamon.”
Nem tudjuk, lelövi Silvio vagy sem - „hirtelen” jelenik Mása. De amikor a célja Silvio. Nő elkapja a lábát. És most viszont a gróf, most „felkiáltott düh”, most már türelmetlen: „Will lőni, vagy nem?” De Silvio már „elégedett”: látta, hogy a „zavart” a grafikon, a „félénkség”, és ami a legfontosabb tette a lövés számít, így legyőzte megalázott saját gyenge számítanak. Számíthat jogszabályok becsület nem volt, hogy kell lőni! Ez az, ahol a kifejezést. „Küldök, hogy a lelkiismerete.” Silvio Avenged megalázott gróf és felesége. Most a gróf mindig emlékezni fog rá, mint ő volt, egy időben gondoltak az oszlop minden nap. És mégis, miért az utolsó szó a hős a lelkiismeret? Talán azért, mert, hogy Silvio képes volt, mint amilyennek látszik, hogy nem a száma, annak ellenére, lelkiismeret, azaz a. E. Tette a gróf, hogy legyen, mint ő szégyentelenül. És a gondolat, hogy Silvio könnyebb. Egyrészt, Silvio nem megy a kill, maradt egy bizonyos magasságban, amely szintén hízeleg az emberi büszkeség.
-
Le kell tölteni egy esszét a témában „Miért Silvio pótalkatrészek száma, de még mindig beszél a lelkiismeret?. Tartás és mentse
Értékelés népszerű művek
Hiába a démonokat beszél,
Ez igazságos egyáltalán nem tudják,
Egy igazi identitását gyakran figyelhető meg.(Minden utasítást kell mellékelni kritika a személyes értékelését írásban)
I.”... a természet.