Filozófia egyfajta ideológia, elmélet és tudomány
1. kérdés Jellemzői filozófiai kilátások és a főbb kihívások: a világ és az ember, hogy a tudat és
Filozófia (a görög bölcsesség, a látás az igazság) - a tudomány a legáltalánosabb természeti törvények, a társadalom és az emberi gondolkodás. A téma a filozófia - a fent említett törvényeket. Funkció filozófia - ideológiai, episztemológiai (teoretikus megismerés), módszertani (filozófia kínál módszerek ismeretelméleti és gyakorlati emberi tevékenység), ideológiai, integratív.A koncepció az ideológia és a történelmi fejlődés
Outlook - kilátással a világ és az emberi állapot ebben a világban, az értékelés és jellemzése közötti kapcsolat ember és a világ. Outlook alakult ki az évszázadok és továbbra is kialakítható, így a fejlődése során a filozófia szükséges, hogy biztosítsák a különböző szakaszait, azaz a jellemezni, mint a történeti kilátások. Történelmi típusú filozófia: mitológiai, vallási, tudományos, filozófiai). Outlook magában foglalja mind a két sreza- értelmi és érzelmi. Az érzelmi oldalát képviseli világnézet (érzelmek), intellektualnaya- világnézet (tudás). A kilátások két szintre tagolódik: mindennapi és elméleti. Az első spontán fejlődik során a napi tevékenységek, és a második akkor, ha valaki jön a világra abból a szempontból ész és a logika. Filozófia - ez elméletileg fejlett világban, a rendszer a leggyakoribb elméleti kilátás nyílik a világ, az ember helyét benne, azonosítva a különböző formái a kapcsolata a világon. Két főbb jellemzői jellemzik a filozófiai kitekintés: 1. konzisztencia 2. Elméleti logikusan indokolt jellege filozófiai nézeteit a rendszer. A középpontban az ember az ő hozzáállása a világ és a világ hozzáállása ezt az embert.
A filozófiájának középpontjában a közzététel az alábbi főbb problémák:
1. Az arány a világ és az ember
2. Helyezzünk egy ember ebben a világban
3. Az ő célja.
A kapcsolat az ember és a béke átjárja az egész filozófiáját kezdve a kérdésre, hogy mi a tudás? Megállapítja, hogy az igazság a dolgok, vagy ez a termék az önkény a téma? Mi az érték? Ebből következik, hogy a kapcsolat kérdését az anyag és a tudat lényegében az alapvető kérdés a filozófia. Nem doktrína nem tud megkerülni azt. Ez határozza meg a választóvonal a területeken a filozófia.
A fő kérdés az, hogy 2 oldalon.
1. Mi jön először: az elme, vagy mindegy?
2. a világ megismerhető?
Abból a szempontból, a nyilvánosságra hozatal az 1. oldalon a fő kérdés a rendszer filozófia filozófiai ismeretek a következő területeken: a) materializmus b) idealizmus; c) dualizmus.
Ami a közzététel 2. kéz filozófusok megosztottak felismerve a knowability a világ és az agnosztikus.
2. kérdés Az alapvető kérdés a filozófia és annak két oldalán. A materializmus és az idealizmus
A kérdés, hogy a kapcsolat a kérdést, és a tudat, azaz a valójában a kapcsolat a világ és az ember az alapvető kérdés a filozófia. A fő kérdés az, hogy 2 oldalon.1. Mi az elsődleges, elme, vagy mindegy?
2. Hogy mi gondolatai a világ, hogy ez a világ is, azaz hogy a világ megismerhető.
Abból a szempontból, a nyilvánosságra hozatal az 1. oldalon a fő kérdés a rendszer filozófia filozófiai ismeretek a következő területeken: a) materializmus b) idealizmus; c) dualizmus.
A materializmus - a filozófiai irányt megerősítve elsőbbségét ügyet, és a másodlagos tudat természete. Idealizmus - filozófiai irány, azt mondja az ellenkezőjét materializmus. A dualizmus filozófiai irány, amely kimondja, hogy anyag és tudat függetlenül alakult ki egymással, és párhuzamosak. (Dualizmus nem bírta kritikát idő)
Variációk közötti materializmus és az idealizmus (formáit materializmus és idealizmus)
1. ősi naiv materializmus (Hérakleitosz, Thales, Anaximenes, Démokritosz) a következők: elsőbbségének kérdése.
E kérdésben jelentette fizikai állapot és a fizikai jelenségeket, amelyek egyszerű megfigyelések észlelt globális, anélkül, hogy megpróbálná tudományos indoklás egyszerűen eredményeként a mindennapi megfigyelés a környezet szintjén naiv magyarázatot. Azt állították, hogy masszívan áll az első köré elvét minden ember. (Hérakleitosz - tűz Fales- víz Anaksimen- levegő Demokrit - atomok és vákuum).
2. Metafizikai - számít az elsődleges, hogy a tudat. Sajátosságai figyelembe tudat. Extrém változata metafizikai materializmus - vulgáris. „Az emberi agy titokban gondolat, ahogy a máj a epe.” Metafizikai materialisták a 18. század végén - Diderot, Mametri, Gelvetsky.
3. A dialektikus materializmus (Marx és Engels)
A lényeg: Az anyag elsődleges, másodlagos tudat, de a elsőbbségét ügy kapcsán tudat korlátozott körét az alapvető filozófiai kérdés. A tudatosság származik a kérdésben, de kiderült, az ügyben viszont jelentősen befolyásolja és átalakítja azt, azaz a az anyag és a tudat egy dialektikus viszony.
1. Célkitűzés - függetlenek az emberi tudat.
A lényeg: az ötlet a tudat az elsődleges, azaz objektív: Platón - a világ és az idő, az ötlet, a memóriát. Hegel - az abszolút ötlet.
2. szubjektív idealizmus (Berkeley, Mach, Hume). Az alsó sorban: A világ - egy sor én érzés.
3. kérdés Genesis és az alapvető formája. A koncepció a kérdés a filozófia és annak jelentősége
- anyagi létezés (megléte dolgok, tárgyak)
- ideális lény (a lény a gondolat, „koncepciók”)
Ezen elképzelés annak a ténynek köszönhető, hogy a filozófusok a klasszikus időszakban a filozófia mindig is igyekeztek megoldani az alapvető kérdés a filozófia: mi jön először, mindegy, vagy tudat ebben a világban. Ez olyasmi, ami attól függ, hogy az emberi elme, vagy valami, ami a fejéből. A koncepció az anyag, filozófusok, alapvetően beszélgettek ezen az alapon, amely kívül esik az emberi tudat. Azonban a kilátás a lényegét nem a fejlesztések során a filozófiai gondolkodás megváltozott.
Az ókori filozófia középpontjában az ügyet laikus meghatározás az „anyag”, ahonnan, hiszen voltak vágású mindent (víz, tűz). Arisztotelész: Matter - egy univerzális lehetőségét objektív sokféleséget. A valóság az igazi sokszínűségét ösztönző és a cél - egyfajta tartozó kezdete.
Középkor: az arisztotelészi kettős fogalma (anyag passzív, passzív elv, a szellem, mint egy hatóanyag, vett egy domináns pozícióját a mechanisztikus materializmus az új időalapú definíciója kérdés már nem a „anyag” és az alap elsődleges változatlan tulajdonságok, amelyek közösek az egész. anyagi tárgyak: hossza, mozgás, alakja, súlya (ezek kombinációja adja a test) ..
Minden nézeteltérések és meghatározásának nehézségei az ügyet nem lehet megoldani nem kombinálásával objektív és dialektikus ismeretelméleti közzététele ezt a koncepciót. Matter csak úgy lehet meghatározni kapcsolatos gyakorlat vagy a megfoghatatlan. Az egyetlen viszonylag eltérő tulajdonságait az anyag tudat. Alapján ez a módszertani szempontból Lenin „materializmus és imperiokratizm” (1908), így a meghatározás az anyag az elmén keresztül.
Szintű nem élő anyag:
szintje az elektronikus részecskék és mezők
az atomi és molekuláris szinten
makro- és Megatel
Levels élő anyag:
A molekulák DNS és RNS
Szervek, mint a taxonómia az élő szervezetek
A legalacsonyabb strukturális szinten az anyag végén a 90-es évek tartják a szintet leptonok és kvarkok. (Feltételezett elemi részecskék frakcionált ellenében) először az ötlet létezésük került előterjesztésre 1963 Gel Mann. Jelenleg a fizikusok beszélünk létezését hatféle kvarkok. Ma, a tudomány három olyan anyagfajta (ismert): Az anyag antianyag a területen. Az anyag - minden, ami nyugalmi tömeg. Antianyag magában antirészecskéje (pozitronokat, stb), és valójában van. Field - gravitációs és az elektromágneses. Egy adott állapot a szigetek minden vizsgálni plazma (részlegesen vagy teljesen ionizált gáz, amelyben a sűrűséget a pozitív és negatív töltések egyenlő)
4. kérdés Mozgalom, mert így az anyának lenni. A mozgás és pihenés. Mozgásformákat az anyag és a kapcsolatukat
Mozgalmat. Amikor kérte az ügy - a változás egyáltalán. Mozgás - egy attribútum jellemző tulajdonsága az anyag. Matter fix, mindig olyan állapotban abszolút pihenés nem létezik. Anyag és mozgás elválaszthatatlan. Ez az alapvető gondolat fejezi ki materializmus angol. materialista TOLANGOM: „anyag nem létezhet anélkül, hogy mozgás, mozgás - nem számít.” Mozgás az egyetlen létezési módja számít. A fogalom a kérdés, mentes a mozgás egyik forrása metafizikai kapcsolat ismerete a pihenés és mozgás. Ebben az esetben a mozgás a gondolat, mint egy átmenetet a nyugalmi állapotban egy másik hatása alatt a külső erők. Különösen Newton feltételezték abszolút tér, amellyel kapcsolatban az abszolút béke lehetséges. Azonban a valóságban vagyunk azzal a helyzettel szembesülnek jellemzi az a tény, hogy a mozgás abszolút, és a többi - csak viszonylagos, mert állandó koordinátáit a test a rendszer kapcsolódó bármely - más szerv vagy rendszer szervek, a test változtatja pozícióját az ezekhez kapcsolódó egyéb szervek. (Mechanisztikus szempont). Másrészt, a béke relatív abban az értelemben, az állam a relatív többi változások raznourovnego karakter (a részecskék mozgását, stb) formájában relatív nyugalmi tudjuk jellemezni jelenléte a valóság viszonylagos stabilitás, amely lehetővé teszi a szervek egy ideig marad, mint a testek (a minőség megőrzése érdekében definíció).Minőségileg más típusú ügy megfelelnek speciális, minőségileg eltérő mozgásformákat.
A leginkább elfogadható és általánosan elismert formája mozgás:
A fizikai forma (mint például bővítése a fém, stb).
A kémiai mozgásforma (mobilitása molekulák, mozgás és változás a kémiai kötések)
Biológiai (organizmusok, növényi növekedést)
Az utóbbi években néhány megpróbálták tartoznak ide még más formában.
5. kérdés A tér és az idő ügyként attribútumokat. Naturalisztikus vizsgálat a dialektikus egységének kérdése, térben és időben
Tér és idő, valamint a mozgás kérdése attribútumok. A világban nincs semmi, de számít a mozgás, és a mozgásban lévő anyag nem tud mozogni eltérő időben és térben. A legjellegzetesebb formája fogalmak a tér és az idő alakult formájában 2 ellentétes fogalmak:Concept Democritean-Newton (substantsionnaya)
Concept Leibniz Arisztotelész (relativisztikus)
A jövőben ezek a fogalmak alapját képezték a modern tudományos fogalmak a tér és idő. (Köztük Einstein relativitáselmélete) első azt állította, hogy létezik egy abszolút tér, azaz a helyet, mint a „tiszta” kiterjesztés, mint ahogy van egy abszolút időt, mint a tiszta időtartama, azaz a saját. Newton: „Space - egy tárat a szervek”
A szempontból a második térben és időben csak akkor jelennek meg, illetve a többi szervek, és azok jellemzői függnek az állam az anyagi testek.
Space - egy sor kapcsolatok, kifejező koordinálása anyagi tárgyak, azok helyét egymáshoz képest, és relatív érték.
Idő - kapcsolatok, kifejező koordinálása egymást követő állapotok (események), azok sorrendjét és időtartamát.
Ezek a definíciók dialektikus materialista-karaktert. Ezek azt mutatják, hogy lehetetlen, hogy a fogalmak a tér és az idő a saját választhatók el az anyjuktól. A függőség térben és időben a kérdésben meghatározza az összes alapvető tulajdonságait. Bár a teret és az időt a formák létezésének kérdése egyaránt, köztük még mindig vannak különbségek, valamint van néhány közös vonás.
A közös tulajdon az első helyen, az ő célja ugyanaz, mint az objektivitás kérdése.
Másodszor, mert az örökkévalóság megléte számít, tér és idő örök.
A harmadik tulajdonság a végtelenbe és az örökkévalóságot.
Negyedszer, a tér és idő tulajdonságai mind abszolút, mind relatív.
Fontos jellemzője az a tény, hogy ezek folyamatos és ugyanakkor diszkrét. Idő és a tér önellentmondás.
A különbség lehet jegyezni, hogy például a tér szimmetrikus és aszimmetrikus időben.
6. kérdés A reflexió, mint univerzális tulajdonsága számít. Az evolúció formáit tükrözi. A tudat legmagasabb formája tükrözi a valóságot
Az első dolog, hogy dönteni - a kérdés az előfeltételek előfordulásának tudat a természetben, vagy inkább élettelen természet, az alapjaiban számít. Ezt feltárása önmagában az elsődleges alapanyaga a generációs tudat. Ez a probléma volt különösen előtt a régi materializmus, de nem oldódott meg. Nem tudták megragadni ezt a feltevést az eszméletét. Megpróbálták probléma elkerülésére szemszögéből hylozoism, amely minden anya képes érezni, sőt úgy gondolja, hogy lényegében megszünteti ezt a problémát. A legközelebbi dolog, hogy valódi megoldást erre a problémára jött a francia materialista Diderot, aki ragasztva hylozoism pozíciókat.Egy dolog világos: megtalálni az anyagi előfeltételeit a megjelenése tudat alapjait az anyagi világ - ez azt jelenti, hogy a materializmus mellett szilárd alapot. És fordítva - ha ezek nem sikerül megtalálni az előfeltételek, a megjelenése tudatosság szükséges felismerni egy csoda, és a materializmus épületben csak összeomlik.
Valódi előfeltételek állapított Lenin. És a döntő előfeltétele nyitott, és a benne rejlő tulajdonsága minden anyag a mérlegelés.
Reflection - a képesség, hogy anyagi rendszerek során kölcsönhatás más anyagi rendszerek játszanak a változások tulajdonságai és jellemzői befolyásolják ezeket anyagi rendszerek.
Belül élettelen reflexió bonyolult átmenet az egyik formája a mozgás, hogy a többi, és ez szolgál a mechanikai, fizikai, kémiai reflexiók. A fejlődési folyamat történt, és több, bár egyre bonyolultabb formák mérlegelés akár a legmagasabb formája - az emberi elme.
Tükröződik az élettelen természet nem kap a visszaverő tárgy, bármi is legyen utalás a saját tevékenységét. Éppen ellenkezőleg, a biológiai rendszerekben, ami az eredményeket használják referencia pont. Ezért az ilyen információkat lehet nevezni visszaverődés (reflexió kapcsolódó aktív használata külső hatások eredménye). Mi tükrözik a nappali szinten van legalább két fontos jellemzőjét. Először is, a további fejlődés válik a szelektív gondolkodás, tevékenység feltérképezése rendszer: középpontjában az alapvető neki környezeti tényezők. Másodszor, a reflexió jelenik meg, mint legfontosabb eszköze adaptációja szervezetek a környezeti feltételek, szükséges a céltudatos válaszként szereplő információk a mérlegelés. Ebben az értelemben a reflexiós értékek a természetben.
A tudat, mint egyfajta reflexió, az a fent említett tulajdonságait biológiai gondolkodás, de nem kizárólagosan, mint az evolúció biológiai forma gondolkodás, majd a tudat, szerzett egy sereg egyéb tulajdonságai nem járó egyéb formáját tükrözi, így az emberi elme joggal nevezhetjük a legmagasabb formája a mérlegelés valóság.
7. kérdés: A tudat, annak jellege, szerkezete és működése