A bronz lovas „mint” a Petersburg történetek "
Előadás a leckét
I. Bevezetés a tanár.
„Szeretlek, Péter alkotása.” Arról, hogy mi létrehozását Peter lesz szó ma az órán? (Kb Szentpétervár).
Létrehozása Petersburg - egyfajta megszemélyesítése az I. Péter tevékenységét, az egész korszak. „Szörnyű király” építették meg a várost (mint, sőt, és az ország) a csontok és vér emberek figyelmen kívül hagyja őket, az életüket, vágyaikat. De minden erőszak jár megtorlás. Erős akaratú, erőszakkal Péter megerősítette a város a pusztában, ami most örökre támadható elemekkel. Letette Petersburg „ellenére gőgös szomszéd”, megsemmisítése, amit már drága „a finn horgász szomorú mostohafia a természet.” Érdekeit a hétköznapi emberek nem fér bele a tervek az ő nagyságát.
Dia 3. Az üzenet a lecke témában.
Slide 4 (Falcone műemlék).
Előttünk a Nagy Péter, az alapító St. Petersburg. Híres nevezetesség I. Péter telepítve van a fedélzeten Katalin II. Meghívott Empress francia szobrász Etienne törpesólyom Diderot írta: „Az emlékmű lesz az én egyszerű. Azt szorítkozom a szobor a hős, amit nem értelmezi sem, mint egy nagy hadvezér, sem olyan nagy győztes, bár ő minden bizonnyal mind ez, mind a másik. Sokkal magasabb, mint a teremtő személyazonosságát a törvényhozó, a jótevő hazája. És ez annak szükségességét, hogy mutatni az embereknek. Saját király nem rendelkezik a pálca: Kinyújtotta jótékony kezét, hogy menjenek szerte az országban. Ő felmászik a szikla tetején, tölti talapzaton - az ötlet a nehézségeket legyőzni őket. "
- Milyen vonások I. Péter hangsúlyozta szobrászok?
Etienne Maurice törpesólyom, leírják Péter a törvényhozó és az állami jeladó formájában egy lovas egy vad rock talapzat emeltebb ló felágaskodott. Hind pata ló taposás egy kígyó - a hagyományos jelképe a gonosz. Szobrász átadta kontrollálatlan rohanó lovas, egy hatalmas és erős erő jóváhagyó gesztust a jobb keze. Peter Head vágású mintájára Marie-Anne Callot - tanuló Falcone. A talapzat az emlékmű - „Thunder-kő”, 1600 tonnás gránit monolit, közelében található a falu Ló Lahti. Majdnem fél kilométerre elválasztja a tenger, úgy húzta a speciális platform, ahol a versenyzők, majd vitték St. Petersburg a 54 méteres lapos fenekű bárka. A kő őrölni egy rajz Falcone. A talapzaton a felirat az orosz és latin, „Nagy Péter - Nagy Katalin.” 1778-ban a szobrot öntötték ugyanabban az évben Falcone visszatért Franciaországba. A név „Bronze Horseman” emlékmű kapott megjelenése után a vers Puskin (1833). Hála Puskin, ő lett a megszemélyesítése az alkotó, de könyörtelen akarat Péter, a város jelképe ő alapított.
Slide 5 (illusztráció: „A parton magányos hullámok állt tele nagy gondolatok és bámult a távolba, és arra gondolt .. Lesz egy város, lefektették”).
Ma követjük Alexander Puskin elindult egy utazás Szentpétervárra.
Majestic látvány panoráma St. Petersburg - a kedvenc agyszüleménye Péter, olasz művész Angelo Toselli.
Először látta St. Petersburg 1817-ben Toselli meglepte a skála az építési és szép megjelenése a városban.
Nézzük, és megcsodáljuk a St. Petersburg 1820-ban.
Slide 5 panorámával St. Petersburg
1 gravírozás látjuk a fenséges kép a Téli Palota.
2-3 metszetek - a vezető helyet foglal el Admiralitás - egy jelentős orosz hajóépítő hajógyár a Balti-tengeren.
4 metszés - jelentette a dél-nyugati részén, a fővárosban. Az első ideiglenes híd, amely összeköti a fő része a város. A Vasilyevsky Island híd patak rohant a Szenátus tér és azonnal találta magát szemben az emlékművet a Nagy Péter által francia szobrász Falcone.
5, 6 - Tizenkét Főiskolák épület
7 print - tekintettel a művész mozog Vasilevsky Island. A tér előtt az épület Gostiny Dvor on Vasilevsky Island
8 gravírozás - a fő helyet kap a tőzsdét Vasilevsky Island, épített Thomas de Thomon godah.Birzha az 1805-1810 a kikötőben, ahol folyamatosan tárgyal kereskedelmével foglalkozik.
9 gravírozás - Spit az Vasilyevsky Island.
10 - bezárja a panoráma gravírozás, ahol a fő figyelmet fordítanak a Néva folyó - a fő közlekedési artéria a fővárosban.
Mondhatjuk, a városi múzeum! Valóban, a város gyönyörű!
Az alap az új főváros - St. Petersburg - volt a megtestesítője a kettősség a péteri reformok. Város hit képzelet fantasztikus sebesség és a tervezett létrehozása. Eltérően más városokban, fokozatosan emelkedik, ő volt érzékelhető, mint a város „fiktív”.
Szélére építettek az újonnan feltöltött területek, ez egy nyílt kihívás az Oroszország ellenségeit. A veszély egy ilyen hely a tőke megjegyzi Diderot: „Rendkívül helytelen, hogy egy szív hegyén egy ujj.”
Alapító St. Petersburg kihívás volt a múltban: az új főváros ellenezte Moszkva, bástya a régi.
Petersburg, és jött létre, mint egy kihívás, hogy a természet. Ebből épült a helyén, akkor nem nagyon alkalmas élő nagy tömeg, az ár a példátlan erőfeszítést és áldozatot.
Tehát, hogy megértsék a verset, meg kell vizsgálni a történelmi eseményeket, hogy az tükrözze.
Múlt pénteken, a 7. ebben a hónapban, a helyi tőke katasztrofális volt, akinek közel 50 éve nem volt példa. Néva folyó, ahol a víz folyamatosan nőtt az erős tengeri szél, ment ki a bankok a 11. órában a reggel. Néhány perc alatt a város legtöbb elárasztotta a víz. Astonished lakosok. Lehetetlen leírni az összes pusztítás és a veszteség.
Újság. 1824.
Az ötlet a vers hatással volt, és a beszélgetés a lengyel költő, Adam Mickiewicz, aki a vers „Forefathers Éva” átkozott az orosz államiság és szuverenitását megvalósítási mód - Petersburg. Lengyelországban a függetlenségi harcban lélegzett gyűlölet. Puskin, szerető ország, nem látta a kegyetlenség a autokrácia. A gondolat, hogy Peter Vyazemsky: „Peter hamarosan emelte Oroszország a hátsó lábait, mint hajtotta előre” - megkínzott költő.
III. Az eredetiség a műfaj
Puskin magát, meghatározva a műfaj helye „The Bronze Horseman”, hívta Petersburg történetek kívánó kijelölje a valóságban lehet, earthiness, jellemzően le. Modern tudósok, olvassa el a munkát a vers, mivel az ő lírai-epikus jellegű.
„A Bronze Horseman” - a történelmi tragédia és a városi mese (történet Szentpétervár). A vers egy filozófiai meditáció a sorsa egy ember mozgását a történelem és a modern világ; egy ember, a személyes érdekek és a hatóságok között; A természet meghódítása az ember.
„Puskin egyezik a valós adottságait az élet: egyrészt, a szépség, a harmónia, pompa és a vidámság, Szentpétervár a másik - a végzetes sorsát, és boldogságot a kis ember. Ez ellentétpár nem egyeztette, mint Puskin nem tudja a racionális (ésszerű, helyes) konfliktus megoldását „(Yu Borev).
Puskin dicséretét Péternek exponens a nemzeti érdekek, létrehozott egy erős állam, de megjegyzi, hogy azt önként azonosította a történelmi fejlődés az országban. Költő büszkék a szépség és a harmónia St. Petersburg, de rámutat arra, hogy Peter volt érdekelt a stratégiai céljait építőipar, a császár nem gondolni az emberek, akik élnek a városban, hogy merült fel „a táblák mocsárban.”
Abban az időben, amikor van egy akció a vers, az ember lényege Peter részévé válik a történelem. Peter csak a réz - egy imádat tárgya, jelképe államiság, büszke faragott bálványt, a bronz lovas. A erőszakot, hogy ő követte, most olyan időszakokban, Eugenia visszatér formájában erőszak elemek, nem bosszúálló bántalmazóját, és utódai - az ártatlan emberek a város.
Finn - a korábbi neve karjalai-finn lakosság környéken St. Petersburg
Porfír - öltözött lila, a bíbor ruhát, hozott ünnepi alkalmakkor uralkodók királyi.
Polnoschnyh ország - éjfélkor, északi
Lámpa. 1. Egy kis edénybe egy kanóc, töltse fel olajjal és könnyű előtt az ikonok. 2. A lámpa.
V. Hallgatva rögzíti a vers.
- Miért kapnak a bejegyzést?
- Miért van az, bevezetés a vers kezdődik egy leírást a természet? Mi a táj előtt az alapító St. Petersburg?
(Kép a vadon puszta helyre széles folyón, ahol egy magányos csónak látható).
- Hogy Neva adott leírásnak, hogy az építőiparban a városban?
- Mi a célja Peter várost épít a Néva?
- Amint azt Petersburg, amely a Neva, most azt mondja róla jelenlegi?
- Mi a nagyság Péter?
Peter nagyságát hazaszeretet, egyfajta történelmi szükségszerűség, Peter kezeli azt az elképzelést, a haza jó.
De most a város építeni, létre, „felemelkedett csodálatos, büszkén”, és vele létre, és a dicsőség az orosz, de milyen áron? A terv végrehajtása árán elleni erőszak természet és az ember. Bevezetés a történet célja, hogy vezesse az olvasót megértéséhez alapvető konfliktus - a történelem és a személyiség.
A konfliktus a történet - ez egy konfliktus a történelem és a személyiség: az „kis” ember és a hatalom, az ember és a természet, a város és az elemek, az egyén és a történelem, a valós és mitológiai.
- A végén ünnepélyesen fenséges bejegyzést?
- Amint azt Neva az özönvíz előtt és alatt a katasztrófa? Mi a város? Akiknek házai már elpusztult?
- Hogyan érzékelik az emberek a katasztrófa?
- Hogyan kell alkalmazni a tomboló elemek, I. Sándor?
- Mik a jellemzői a karakter Eugene kiderült, az ő álmait az özönvíz előtt és alatt az átkelés a szigetre, ahol Paracha élt?
- Miért „Idol egy bronz ló” alakul vissza Eugene?
- Milyen érzések által rögzített Eugene idején elszámolási elméjét és a találkozó az uralkodó sorsa?
- Miért lovas folytat Eugene? Milyen szerepe van a sci-fi, betörtek az igazi történet?
- Van Eugene Rights, azzal vádolva a nyomorúságát Bronze Horseman?
Előtte is
A folyó volt hordozó; szegény kenu
Rajta keresett egy magányos,
A mocsaras partján mohos
Megfeketedett kunyhók itt-ott,
Finn kopott menedéket.
A kis sziget
A parton látható. néha
Yachtok a seine
Halász halászat egy megkésett
És szegény vacsora én szakácsok,
Vagy hivatalos látogatást
Sétálni a hajó vasárnap,
Lakatlan szigeten. nem felnőtt
Nincs fűszál. özönvíz
Ott játszik Ismeretlen
Régi kis ház.
A vers végén egy leírást az azonos természetű leromlott kunyhók és a halászok. Eugene - a gyermek a csodálatos város - találja meg a végét a parton egy lakatlan szigetre. City, agyszüleménye Péter, tagadta a szegényeknek, és hozott ez az elem, amely dacolva a város volt a közvetlen halálok a személy.
- Milyen szerepe van a kontraszt a belépés és a végtermék?
Két mítoszt St. Petersburg - a szájhagyomány - a város a Sátán, ítélve ( „város legyen”), és a könyv, a hivatalos, kulturális hagyomány - a város a halhatatlan, a csodálatos, Isten teremtette.
- Miért, az emberek, a szájhagyomány Petersburg tűnt sátáni városban? (A halál ezer ember az építési kő város, staroverchestvo elleni tiltakozásul a reformokat Nagy Péter kíséretében brutális kiaknázása az emberek).