papok elítélése nagy bűn
Néha az emberek látják a valós vagy képzelt bűnök pap kétségbe vonta, hogy a szentségek által kezelt őket. Ehhez tudunk válaszolni, hogy nem megítélni másokat, akár laikusok, papok-e, és különösen az ítéletet a pap tartozik a püspök. És ha a pap nem tagadta azokat a minisztérium, mind a pap által elkövetett érvényes és hasznos. Meg kell adózzon tiszteletben a papi méltóságot, és határozottan elítéljük a viselő vigyázz ezt a rangot. Meséld ezt a szent atyák és a Szent Hagyomány azt mondja. Aranyszájú Szent János. „Ha a pap a jogot, hogy tanítani, hogy ne lássa az életét, de hallgatni a tanítást. És nem mondom, hogy miért ő tanított meg, és aki nem felel meg? - Ez a feladata az, hogy megtudjátok, és ha nem teljesít, amiért elítélte az Úrban, és ha nem hallgat rá, szintén elítélte. Ha ez nem helyes, hogy tanítani, ne figyelj rá, bár volt, mint egy angyal az életben, és ha a megfelelő tanítani, ez egy életét megjelenés, valamint a tanítás. Nem ez a helyzet, testvér, juhok pásztor gyalázza; ez az Ön számára, és a testvérek minden nap szerviz szolgáltatás; reggel és este a templom és a templom előtt Isten imádkozik érted. Minderről Razmyslov és tisztelte őt, mint egy apa. De azt mondom. „Ez a bűnös és gonosz” Mit érdekel? Ha a jó imádkozzam értetek, mit nyerhetnek azzal, ha tévedsz? És ha hűségesek, akkor nem árt a méltatlanság. Isten kegyelme szolgálnak: Priest csak nyissa ki a száját, és nem minden Isten. " Ven. Szír Szent Efrém: „Ha és valóban látta maga előtt egy pásztor hiányosságokat, és még akkor óvakodnunk kell a bűn, hogy ítélje őt: ő méltó vagy méltatlan - nem a mi dolgunk, mi ebben a veszteség nem keletkezett. Hogy ne szenvedjen kárt, egy fehér felhő, ha azt borított szennyeződés, valamint a legtisztább gyöngy, ha megérinti valami tisztátalan és csúnya dolog, így, mint ezek a dolgok, és a papság történik szennyezte ember, még ha Priya volt, és nem méltó. " Ven. Macarius a Optina: a parancsolatokat az egyház és az apostoli végrendelet van, hogy tartsa tiszteletben a papok, Te oltár és a szentségek Isten miniszterek; mert lehetetlen menteni nélkülük, és a erejét, mint akkor, nekik, hogy az igényeiknek, az alkalmazottak oltaryu oltarem osztva (1Kor 9, 13 ,.); de hála a vallomását adhat, vagy tartsa. Megítélni őket a hibák nem a vállalkozás, juhok pásztor nem ítélkezik, nem számít, mi volt az. Ítélve eszközök megítélni egy pap Krisztus; hogyan lehet ezt vigyázz! Ősi paterikon elmeséli: A történet Abba Marche egyiptomi: élt harminc évig, anélkül, hogy elhagyná a cellájába. Számára presbiter használják, hogy jöjjön, és hajtsa végre a Szent felajánlása neki [Ez a szentsége az Eucharisztia]. Az ördög, látva erős türelme férje zloumyslil elcsábítani őt, és inspirálta az őrjöngő ember, hogy menjen az öreg, mintha imádkozna. A szenvedés előtt minden szót, az öreg kiáltott, mondván: presbiter a bűnös, ne járjon át neked. Abba Mark azt mondta neki: Fiam! A Szentírás azt mondja: "Ne ítéljetek, hogy ne sudimi akarat" (Mt 7, 1.). Azonban, ha bűnös, és az Úr megbocsát neki; Jómagam a bűnös, mint őt. Miután ezt mondta, imádkozott, kihajtott a démon férfi és meggyógyította. Ha, mint mindig, jött a presbiter, bodza fogadták őt az öröm. És látá Isten, szelídség öreg mutatott neki egy jel, ha az idősebb volt a szándéka, hogy elkezdődjön a szent étkezés, láttam - mondott magam a nagyobbik, - egy angyal jön le a mennyből, hogy a kezét a feje egy idősebb, és ez lett a feddhetetlen állás Szent áldozat, mint tűzoszlop. Amikor én is csodálkoztam a látvány, egy hangot hallott, mondván nékem: Miért futottál te csodát, az embereket, hogy ezt a jelenséget? Ha egy földi király nem engedi tanácsosai állni előtte piszkos ruhát, de megköveteli, hogy a Grandeur, annál az isteni hatalom nem teszi lehetővé a miniszterek elé állni a szent misztériumok aljas látványa mennyei dicsőség? És áldott Mark kapott egy ilyen jel a tény, hogy nem ítélte el a bodza. Ahhoz, hogy egy bizonyos remete sétált egy presbiter, hogy a felajánlás a Szent Misztériumok neki. Valaki jött felé ezt a remete mondott egy vén, hogy ő a bűnös. Amikor az idősebb ment szokás szerint, hogy áldozatokat, a remete, vonzott nem nyitotta az ajtót. Presbiter maradt. És jött egy hang mond Isten, remete, ember vett Megítélésem! Remete jött, mintha transzban, és meglátott egy arany és arany vödör és kötél arany, és a víz is nagyon jó; Lát egy leprás, a fiókot, és öntött egy edénybe. Ő gyötri a szomjúság, ő nem iszik, mert felhívta a leprás. És ismét szózat lőn neki: Miért nem ezt a vizet inni? Mi bűnössége scooping? Ő vonzza és csak ömlik. Amikor eljött a remete és Razmyslov jelent a látás, és az úgynevezett vének és kérte őt, hogy továbbra is az áldozatot a szent misztériumok neki. Ven. József Volokolamsk, aki adott egy csomó energiát a harcot a eretnekség Judaizers, miután megkapta iconographer Theodosius fia Dionysius, a hírt a felháborító eset istenkáromlás eretnek pap. Az élet prep. József Volokolamsk a történet: „Abban az időben, Theodosius a festő fia, a festő Dionysius bölcs mondta Joseph (Volotsk) következő csoda. Az egyik zsidó eretnekek bűnbánatot; Ők hittek neki, és még tesz egy pap. Egyszer, a liturgia, ő hozta haza a pohár a szent ajándékok és öntötte őket a kemencébe a tüzet. Felesége ekkor főtt ételt a sütőbe, és látta a tűz, „alapító egy kis”, amely azt mondta: „Te elárultak itt a tüzet, és én ott állni a tűz előtt.” Ugyanakkor hirtelen szétnyílt tető a ház, két nagy madár repült, és vett alapító és repült az ég felé; és a tető borítja vendégház megint, mint korábban. Felesége jött nagy félelem és rettegés. Erről az eseményről mondta a szomszédok. " A történet a pap felesége, az érintett elképzelés az Isteni Gyermek, különösen, egyértelmű, hogy a pap, annak ellenére, hogy egy eretnek, de nem volt leváltották rangjukat, sőt tilos a szolgáltatást, úgy, hogy a szentségek által kezelt voltak érvényesek. Isten őket, és ezen keresztül a méltatlan pap a hívek az egyház. A szó a Ven. Ephraim a szíriai „a papság nem szennyezte be az ember, akkor is, ha ő Priya nem volt méltó.” Idős Paisius a Szent utasítja: „Ne problémákat okoznak az egyház és eltúlozzák azok a kis emberi viszály, amely mindig jelen van, ezért ne okozzon nagyobb gonosz, gonosz csak az, ami boldoggá. Bárki, aki észrevette, hogy egy kis rendetlenség kezd neheztelni, és megpróbálta megtörni állítólag megjavítani (harag), mint egy hülye sekrestyés, aki látva, hogy folyik gyertya, azonnal rohan neki, akar állítólag megjavítani. De ő söpör úton férfiak és gyertyatartók, ami a szolgáltatás során egy még nagyobb rendetlenség. Sajnos, a mi időnkben, egy csomó ember, zavaró Anyaszentegyház. Azok, akik képzettek, elfogadták a dogma az elme, nem a szellem a szent atyák. Egyéb írástudatlan, lecsaptak a dogma fogak, ezért fogak csikorgatása, ha figyelembe vitatkozni egyházi ügyeket. És így mindet az egyház kap több kárt, mint ellenségei ortodoxia. Azok, akik igazolják a harag, mert állítólag van, hogy felmondja mások, nem akarta, hogy ki magukat, vagy azt, hogy el kell olvasni, hogy mi történik az Egyházban - még azok is, a dolgok nem beszélt, és ugyanabban az időben, olvassa el a parancsolat: „Povezhd egyház” (. Mt 18, 17), - hadd indul a kis templom, a család vagy a testvériség. És ha úgy tűnik, hogy nekik egy jó üzlet, akkor hagyja, hogy a szégyen és a Anyaszentegyház. Jó gyerek, azt hiszem, soha nem öntött aspersions az anyja. De sok esztelen ortodox, sajnos, mivel a rengeteg polemikus anyag eretnekek és az ortodox városok és falvak elfogott Jehova Tanúi és más szekták, akik folyamatosan bővül a missziós munka. Hívő, ésszerű apák tudjuk, hogy ez a démoni (kiállítva az szégyen a papság és az egyház), tették sok Jehova Tanúja. És az egész világ tudja, hogy ez nem ortodox módon nem Jehova Tanúi nem tehetett az ortodox. Jó Isten eltűri minket szeretettel és senki sem tölti a szégyen, annak ellenére, hogy tudja, hogyan szív, a mi bűnös állapotát. Továbbá, nem sértve a szent bűnös ember mások előtt, hanem a szeretet és a lelki érzékenység titokban segített orvosolni a gonoszt. Mi, annak ellenére, hogy bűnösök vagyunk, mi az ellenkező (mint a képmutatók). Csak az emberek szerint a démon ereje, menthető fel, hogy megszégyenítse az emberek (persze azok az emberek, akiket a démon joga) idegenek előtt, emlékeztetve őket az elmúlt rázza meg a gyönge lélek. A tisztátalan lélek nem hozza napvilágra az erények az emberek, hanem csak a gyengeségeik. Azok azonban, akik mentesek a szenvedélyek, és nem gonosz önmagában helyes rosszat jóval. Ha hirtelen megjelenik egy kis szennyeződés, ami nem törlődik, majd befogta a lemez, ezért nem okoz undort érzett valaki másnak, aki jobban észreveszik. Azok, akik rake a szemetet, mint a csirkék, amelyek ásni a ... Ez nem őszinte és közvetlen bárki, aki azt mondja, hogy valaki az igazság az arcát, sem az, aki megjelent neki, de aki a szeretet és az igazi életet és beszél érvelés, amikor szükség van, és amire szüksége van. " Hieromonk. Job (Gumerov): „A mi korunkban sokan voltak” gúnyolódó „(ahogy ők nevezik Jude), akik folyamatosan találni oka a zavar az egyházi hierarchia. Pátriárka, látod, túl sok foglalkozik a világi hatóságokkal, püspökök, minden teljesen fertőzött kapzsiság és Simon, a pap is, gondolom, csak a jövedelem és a természetjárás a „Mercedes”. Voltak különleges újságok és weboldalak szakosodott kiteszik a püspökség. Ők úgy gondolják, hogy most már nagyon ideje, amikor „a püspökök és Vasárnaptól Krisztus nem fogja elhinni.” Teljes, bár a csökkenés a jámborság és az egyházi életben. Mi motiválja ezeket az embereket? Pride. Ki adta nekik a jogot, hogy felmondja a püspökök és a papok, és adnak ezek a vádak? Csak gyűlöletet szítanak, viszály és osztály a szívét ortodox, akik, ellenkezőleg, meg kell teremteni, hogy egyesítse. Méltatlan az emberek között, papok és püspökök voltak mindenkor nemcsak a XX és XXI században. Utalva az „aranykor” az ortodoxia század szentség és a jólét teológia. IV század adta ilyen pillére a templom, mint Nagy Szent Bazil, Nyssai Gergely Gergely teológus, Athanasius alexandriai Aranyszájú Szent János, és sok-sok más. És ez az, amit Aranyszájú Szent János írt erről: „aranykor”. „Mi lehet a gonoszság, Belial és végrehajtása több fejlődési kapnak hitelt, hogy milyen nem kellene ahhoz, hogy átlépje a küszöböt a templom. Most szenvednek a bűneit a templom ... a gonoszok a főnökök is terhelt ezer bűncselekményt, betörtek a templomba adó gazdák lett apátok. " Sok szent püspökök IV században, a Szent János maga, küldtek „Robber Tanács” püspökök száműzetésbe, és sokan meghaltak benne. De egyikük még soha nem kérte, hogy a megosztottság és a szétválasztás. Biztos vagyok benne, hogy a lerakódás püspökök ment volna sok ezer ember, ha akarnak, hogy saját „alternatív templomban.” De szent ember tudta, hogy a bűn az osztódás és a szétválasztás nem mossa le, még a vér vértanúság. Nem is olyan modern vádlók érkeznek, ők inkább szét a alárendelése a hierarchia, azonnal mutatja, hogy azok által vezérelt, hogy ugyanazt a büszkeség. Ez fekszik a szíve minden osztott. Mivel most úgy tűnik, szakadár, katakomba egyházak, akik magukat az ortodox keresztények! „Igaz ortodox egyház”, „a leginkább igaz ortodox egyház”, „leginkább, a legtöbb igaz”, stb És minden ilyen pszeudo-templom büszkeség tartja magát a jobb és tisztább, szentebb, mint mindenki más. Ugyanaz a szenvedély és a büszkeség költözött hajtja óhitűek. Úgy tört ki egy nagy szám a óhitűek „egyházak”, pletykák, koncertek, amelyeknek nincs összeköttetésben vannak egymással. „Több százezer buta pletyka és elégedetlenség hozzájárulása”: Mint írta St. Theophan a Remete. Ez az út minden szakadárok és eretnekek. By the way, a óhitűek tartott nem szereti a régi rítus, és a büszkeség, és jó véleménnyel a kizárólagosságot és pontossága és a gyűlölet pátriárka Nikon és követői - nikonianami. De tegyük fel, hogy egy kicsit többet a „csúfolkodók”, meg kell emlékezni a szavak Szent Ciprián karthágói: „Ahhoz, hogy az egyház nem az anya, Isten nem az Atya”. A templom volt, van és lesz, annak ellenére, hogy a méltatlanság egyes püspökök, akik, mint mondtam, minden korban és az időpontokat. Isten meg fogja ítélni őket, nem mi. Az Úr azt mondja: „Enyém a bosszúállás, én megfizetek” (Róm. 12, 19). De tudjuk javítani csak egy templom - a személyes vallásosság. Hiszen - ez is a templom. „Mentsd magad - és több ezer körül lesz mentve” - mondta St. szeráfjai Sarov. És így megtanulta a saját lelki élményeket. Ezek azok az emberek, és ez egy kis kovász, hogy erjesztők az egész tésztát. Egy kis mennyiségű élesztő képes felemelni az egész vályú. De az úton, a saját észrevételeit, az „csúfolódók” személyes vallásosság és az erkölcs általában szűk. De büszkeség több mint elég. " ortodoxia
Megosztás:
ortodox naptár
Hieromartyr. Bishop Gregory, pedagógus Greater Örményország (kb. 335) .Prp. Gregory Pelshemskogo, Vologda, csodatévő (1442). Szent Michael első Metropolitan. Kiev (992) .Mtsts. Hripsime, Gaianii és velük együtt a szent 35-nine (kiindulási IV) .Sschmch. Procopius Popov presbiter (1918); sschmchch. Peter Solovyov, Vjacseszlav Zankova, Peter Puskin, Simeon Lileeva, Vaszilij Guryev, Alexander Orlov vének Seraphim Vaszilenko diakónus, vértanú. Alexandra Chervyakova, vértanúk. Alexis Serebrennikov és Matthew Solovyov, MC. Apollinaria Tupitsyna (1937).