Orosz esküvő, a szláv hagyomány
Orosz esküvő.
Körülbelül az esküvői szertartások őseink, és azt értjük igazán régi - akik éltek törvényei szerint a védikus világ több ezer éves, gyakorlatilag semmit sem tudunk. Mi bemutatják nekünk most a legősibb ókorban, mint valójában nem az. A legismertebb forrása a lakodalmi szokások az ősi szlávok krónikája egy keresztény pap Nestor, „The Tale of régmúlt Years” a 12. században. Azt írja, hogy a vámhatóság a ősszlávokról különbözött törzsről törzsre, és egyes törzsek gyakorolt úgynevezett „emberrablás” - a vőlegény elrabolt menyasszony merrymaking, előzetesen megállapodott vele a emberrablást.
történész NM Karamzin folytatódik nestorovskuyu leírják a hagyomány, az ő becslése, félig szlávok ő „története az orosz állam”, 1. kötet, 3. fejezet, amely azt mondja, rémtörténetet a családi élet, vendégszerető, szemérmes, hűséges a házasság, de nem terjed ki a „jótékony tanítás a keresztény hit „gondolkodású őseink:” Úgy gondoljuk, feleségek által elkövetett rabszolgák, minden esetben, anélkül, hogy választ; Mi nem teszi lehetővé számukra, hogy vagy ellentmondanak egymásnak vagy panaszt tenni; terhelt műveik és gazdasági aggodalmak gondolta volna, hogy felesége haldoklik férjével, szolgáljuk őt a túlvilágon. Ezek a dolgok történtek rabszolgaság feleségek látszik, mivel a férjek általában vásárolt nekik ... „halála után férje szláv általában éget magukat a tűz mellett a holttestét. Élő özvegy nem tiszteli az egész családnak.
Az esküvői szertartás, amely a leírás szerint „ősi orosz” alakult a közelmúltban - Oroszország után kiszabott kereszténység és megpróbálta kiütni a nemzeti háztartás, mint a védikus hagyományok lehetséges, mi következetesen alkalmazza a keze sok orosz uralkodók, mint például az ál-Peter I, szorgalmasan beültetésen átesett „progresszív” európai szokások. Azonban néhány „pogány” elemek is megmarad a modern esküvők, például a vedlés a gabona, mákkal vagy komló, átadása a menyasszony át a küszöböt, a kötődés a menyasszony és a vőlegény kéztörlő, és mások. Mi jön le hozzánk, és az ilyen rítusokat. Azt hitték, hogy annak érdekében, hogy megőrizzék a család egységének, meg kell tenni a küszöb alá, az ajtó zár nyitva, amikor a menyasszony és a vőlegény vettünk ki a templomból. Amikor átlépte a küszöböt, a zár azonnal felemelte és zárt, és a kulcs dobott egy folyó vagy egy jól, hogy a férj és a feleség éltek boldogság és a harmónia, és soha nem elváltak.
Annak érdekében, hogy megvédje a menyasszonyt a gonosz gonosz szemkárosodás, és a ruhája szegélyét, ing, a cél levágott fül nélküli tű, fej nélküli csapok, testpakolásokat maradékot hemstitches. Mindezt azért tettük, hogy nem fiatal esküvő napján „elrontott”. Azt gondolták, hogy nem gyógyszer ember lehetetlen elrontani egy ember, ha ő a fül nélküli és fejetlen zsibbadás. Ugyanebből a célból a ajtófélfa ajtót keresztben kalapált körmök vagy nagy tűvel, és a menyasszony derekát megkötve gyapjú szállal; Emellett megbízható védelmet a árulások és félrevezetést tekinthető öltés hálóingét, amelyeket a menyasszony maga kézzel.
Miután kereszténnyé, a fiatal orosz, úgy döntöttek, hogy feleségül korán kezdődő 12 évesen. Ebben az esetben a döntés a házasság elfogadta a szülők és gyermekek tájékoztatta a határozatról röviddel az esküvő előtt. Azonban bizonyos régiókban engedélyezett és más viselkedést. Közelebbről megnézve menyasszony fickó kellett mondani az apjáról. Ha ő kapja jóváhagyást, a lány küldött haza két matchmakers kenyérrel.
A középkorban esküvői Oroszországban megbirkózott egy ilyen terv: partnerkereső, menyasszony, kézfogás, vytie, leánybúcsú, beszerzés, esküvő, ünnepségek, a menyegzőre. Minden szakasz egy esküvő benne sok rituális cselekvések menyasszony, vőlegény, násznagy, vőfély, a jövő anyós, és a többi résztvevő, valamint a népdalok, prichoty és különféle formaságokat. Szertartások jelképezi az átmenetet a nők generációról generációra az apa a férje. Bride, mint a „haldokló” valamiféle (ezért vytie és sírjatok), és a „született” egy másik korban.
partnerkereső
Társkereső megelőzte az információgyűjtés a menyasszony - „talált ki a szikla.” Az első nap a partnerkereső adtuk, ha a kapott információ, hogy megfelel a család a vőlegény. Házasságszerző általában a vőlegény rokonai - apa, testvér, stb kevesebb - az anya, bár lehet egy házasságszerző vagy relatív. Udvarlás előzi meg határozott megállapodás a szülők a menyasszony és a vőlegény. Házasságszerző gyakran nem közvetlenül beszélt a célból ő jön, és kiejtette néhány rituális szöveget. Ugyanilyen módon, így válaszolt neki a menyasszony szülei. A szöveg lehet: Ön virágú, és mi sadochek. Azaz, ha tudnánk átültetni ezt a virágot a mi sadochek? Fiatal gusachok keres egy gusochku. Nem lappang otthonában gusochka? Van gusochka, de ő még nagyon fiatal volt.
A menyasszony szülei először, biztos, hogy feladja, akkor is, ha örül esküvő. Swat is meg kellett győzni őket. Miután a partnerkereső kerítő szülők adta a választ. A hozzájárulás a lányok nem szükséges (és ha megkérdezik, hogy ez egy formalitás), néha még partnerkereső kerülhet sor a nők hiánya.
Leggyakrabban a szerepe matchmakers speciálisan bérelt egy házasságszerző, néha a vőlegény rokonai, ez lehet az apa, keresztapa, keresztanya, bácsikám. Feladataik már nem csak a udvarlás, de gyakran a választás a legalkalmasabb jelöltek a menyasszony. Volt, hogy megtudja, mi a hozományt adni a menyasszony és mi áll. Ezen kívül egy házasságszerző menyasszony megtanulta a részleteket a megjelenését és jellegét a menyasszony, amelyek egyes esetekben lehetett látni csak nyitott az esküvő napján.
a menyasszony
Keresztül a menyasszony kellett telnie minden menyasszony, nem számít, mennyire kedvező lehet gyűjteni információt róla. Menyasszony után elrendezett udvarlás előtt kézfogás. Végén Smotrin várta a vőlegényt. Ha a menyasszony ruha, megállapodtak, hogy hogyan kell eljárni. Vagy Rangers a verandán a találkozóra. Ezután a vőlegény visszatért, és a lány anyja bemutatott neki egy csésze mézet. Ha a srác ivott az egész üveg - várjon matchmakers. Ha hozott egy száj és azonnal tegye az asztalra - nincs esküvő.
Szintén „nézte”, és a gazdaság a vőlegény. Ez azért volt fontos, különösen, ha a matchmakers jött egy furcsa falu. A vőlegény követelt garanciákat jólét későbbi feleségével. Ezért szülei keresett a gazdaság nagyon szorosan. A fő követelmény mert a gazdaság rengeteg szarvasmarha és gabona, ruhák, edények. Gyakran előfordul, hogy egy ellenőrzést követő gazdaság menyasszony a vőlegény szülei visszautasította. Azonban, ha a menyasszony szülei elégedettek voltak az eredménnyel „domoglyadstva”, ahogy más néven a menyasszony, akkor kinevezett nyilvános napján udvarlás - kézfogás.
kézfogás
Különböző hagyományok e szertartás különbözőképpen hívják (a „Kódex”, „összeesküvés”, „mértéktelen”, „Propoi” - a szó „énekelni”, „zaruchiny”, „zaporuki” - a szó „kezet”, „prosvatane „” boltívek „és sok más nevek), de minden hagyomány, attól a naptól kezdve kezdtem a tényleges esküvő. Miután egy nyilvános bejelentést csak kivételes körülmények meghiúsítaná az esküvő (például a menekülés a menyasszony). Általában „összeesküvés” tartott körülbelül két hét után az üzletember. „Összejátszás” került sor a menyasszony otthonában. Ez általában megy a falusiak, valamint a nap „összejátszás”, elhatározta vizsgálata után a vőlegény gazdaság, de néhány napig, amíg az „összejátszás”, a hír terjedt az egész falu.
Ahhoz, hogy „összejátszás” vendégek került étkezés, a szülők a menyasszony és a vőlegény volt megegyezni az esküvő napján, hogy ki lesz a legjobb férfi, a közelgő költségek ajándék, falazat (forma anyagi támogatást a menyasszony a rokonok a vőlegény), hozomány, és így tovább. d. Szintén esküvői Kézfogás elosztott soraiban - a szerepek között oszlik meg a vendégek az esküvőre. Összefoglalva, az apák a menyasszony és a menyasszony verte egymás kezét, gyakran erre viselt vászon kesztyű. Mindez állítólag azt jelenti, erőt és kötelező a szerződés teljesítését. Miután a „Kézfogás” tartották jegyes menyasszony.
Vytie
A következő időszakban az egyes hagyományok úgynevezett „hét” (bár nem szükségszerűen, tartott csak egy hét, néha - akár két hétig). Ebben az időben készített egy hozományt. Az északi hagyomány menyasszony állandóan panaszkodott. A dél - minden este a menyasszony házához jött a vőlegény barátai (ez volt az úgynevezett „összejövetelek”, „Vyachorka”, stb), ének és tánc. A „hét” a vőlegény volt, hogy jön ajándékokat. Az északi hagyomány az összes műveletet a „hét” kíséretében prichotami menyasszony, beleértve az érkezés a vőlegény.
Vytie - esküvő, a rituális gyász. Ez történik a fele a menyasszony. Ennek célja - annak bizonyítására, hogy a házban a lány szülei éltek jól, de most mennem kell. Menyasszony búcsúzik a szülei, barátai, és költeni minden alkalommal az esküvő előtt, „sírás és üvöltés”, „a goloshenii”, amely annak tulajdonították, hogy egy fiatal nő vár fáradságos, búcsút egy fiatal lány életét. A menyasszony viselt valamit, mint egy fátyol, ami miatt ő nem látott semmit, így a menyasszony volt szüksége karbantartásra. Ez az ünnepség az úgynevezett zaveshivaniem.
tyúk fél
Leánybúcsú találkozót hívott menyasszony és barátai az esküvő előtt. Ez volt az utolsó találkozásuk az esküvő előtt, így megy rituális búcsút a menyasszony és a barátai. Leánybúcsú második lett a legfontosabb pillanat az egész esküvőt (miután „zaveshivaniya”) - kikapcsolódáshoz a lány zsinórra. Copf megfejteni barátai a menyasszony. Unraveling fonat szimbolizálja a végén a kislány életét. Sok hagyományok kíséretében ietekerésével köpni „Búcsú a szép piros.”
„Red Beauty” - egy vagy szalag, beleszőve egy zsinór lány. De először barátnője fonott copf vele utoljára, zsinórozás azt Kosnik - hímzett gyöngyökkel és gyöngyökkel szalagot. Továbbá, sírás és sírás, barátnő utolsó unwinds leánykori copf, és Kosnik menyasszony telt házas húga vagy barátnője. A leánybúcsú egész házat lógott ember alkotta alkotása a menyasszony, hogy ő tehet a lánykori nevét. Ez volt betétek és pelenkák hímzett menyasszony, ingek és ruhák, szőttesek szőnyegek. Minden, ami ő már megtanulta, hogy az életemben.
Ennek fontos eleme az is egy rituális fürdő a fürdőben a menyasszony az esküvő előtt. A bölcs asszony olvas a fürdőben menyasszony parcellák árulással. Úgy lebegett és eloltására vízzel többször. Az utolsó után vízben menyasszony összegyűjtjük egy kis tartályba önteni vőlegény esküvői egy italt. Ez egy összeesküvés az árulás és a szeretet.
Az első esküvő napja
Az esküvő az első nap általában a következő történik: az érkezését a vőlegény, indulás az oltár, melyen a hozomány, az érkezés a fiatal vőlegény házába, az áldás, a menyegzőre.
Redemption esküvő
Egyes hagyományok, az esküvő napján barátja reggel, hogy látogassa meg a menyasszony házához, hogy ellenőrizze, hogy ő készen áll az érkezését a vőlegény. Menyasszony érkezését cimborái meg már egy esküvői ruha, és ülnek a sarokban. Vőlegény és a legjobb férfi, a barátok és a család a lakodalmas menet a harangok. Bells és harangok - nem csak dekoráció az esküvői vonatot. Ők nem csak adta ünnepség egész menetet, de őrzött meg. „Csilingelés - nem fog ragaszkodni egy gonosz erő, gonosz szem, gonosz hal.”
A vonat halad a menyasszony házához, a résztvevők (poezzhane) énekelt egy speciális „poezzhanskie” dalokat. Érkezés vőlegény kíséretében egy vagy több visszaváltási. A legtöbb regionális hagyományok a bejáratnál, hogy a megváltás a ház. Lehet beváltani a kapuk, ajtók, stb Válthatja magát a vőlegény és a násznagy. Fürdött és a vőlegény. A menyasszony-ára, vagy van barátnője, vagy a szülők. Néha volt egy „csalás” a vőlegény. Menyasszony kivették rá, borított egy zsebkendőt. Ez az első alkalom, hogy nem igaz menyasszony, és egy másik nő, vagy akár egy öregasszony. Ebben az esetben, a vőlegény sem kellett menni keresni egy menyasszony, vagy megvenni újra.
Ez használ egy másik rítus - söpörte az úton. Ez úgy történik, hogy a lába a fiatal nem dobja egy tárgy, ami esetleg kiváltott károsodás (haj, kő, stb.) Beton út, ami kell söpörni, változik a különböző hagyományokat. Lehet, hogy egy út a ház előtt a menyasszony, a vőlegény megy, amelyen a vonat lehet a padlón a szoba, amelyben a fiatal fog menni, mielőtt elhagyja a korona, az út a vőlegény házához az esküvő után, stb
Az érkezés a vőlegény házába
Az esküvő után a vőlegény hordozza a menyasszony házába. Itt meg kell áldani a szülők. Sok hagyományok, a menyasszony és a vőlegény ült a megfordított kabát szőrme kívül. állati bőrök végzett a funkció egy talizmán. Szükséges a rítus áldás egyik vagy másik kenyeret. Egyes régiókban, majd etetni tehén, hogy ő adta több mint alom.
lakodalmi
Az esküvő után a menyasszony megáll nyögött. Attól a pillanattól kezdve, vidám és szórakoztató része a szertartás. Ezután a fiatal ment ajándék a menyasszony házához. Ezután a vőlegény hozza a menyasszony házába. Ott kell lenni kész bőséges szórakozást a vendégeknek. Menyegzőre kezdődik. Az ünnepen, énekelnek a dicséret. Amellett, hogy a menyasszony és a vőlegény, a szülők, és hívták a barátja. Feast tarthat két vagy három napig. A második napon az ünnep folytatódott a házban a menyasszonyt. Ha legeltette három napig, a harmadik visszatér a vőlegény.
Este (vagy éjszaka) végeztünk „szóló fiatal” - házasságközvetítő vagy postelnitsa készül az esküvői ágyon, amely a vőlegény volt, hogy vásárolják vissza. Feast ebben az időben gyakran tartott. Másnap reggel (néha - csak néhány óra) barátja, kerítő, vagy in-law „felébredt” fiatal. Gyakran után „buzheniya” vendégek igazolták a „becsület” a menyasszony - ing, vagy egy lapot vérnyomok. Más helyeken, a „becsület” a menyasszony a vőlegény vallotta otedaya a középső vagy a szélén egy omlettet, palacsintát vagy sütemény, vagy választ a kérdésekre, mint rituális „Ice tört vagy kitaposott szennyeződés?”. Ha a menyasszony volt a „tisztességtelen”, a szülei voltak kitéve nevetségessé, kószál a nyak gallér, fedezze fel a kapukat a tar, stb
A második napon az esküvő
A második napon az esküvő a menyasszony rendszerint valamilyen rituális cselekvések. Például sétáló „moloduhi” a víz, két evező a fény, szétszórva törmeléket a szobában, a pénz, a gabona - a fiatal feleség volt, hogy gondosan söpörni a padlón, amit ellenőrizni vendégeket. Ugyanezen a napon, a vőlegény jött az anya-in. Ő szórakoztatta a speciálisan főtt étel (palacsinta, tojás, stb.) Étel tálalva egy zsebkendőt, és veje hozott neki egy ajándék a váltságdíjat zsebkendőt.
A harmadik napon az esküvő
Lakodalmas végződött a házban a fiatal férfi a harmadik napon. Ezen a napon matchmakers „kizárták” a férje házában rokonai verték cserépben az ajtót, matchmakers éneklés és a tánc a padokon. A küszöbön egy fiatalember otthon utolsó napján az ünnep az esküvő öltek tét jelképezi befejezése ünnepek és fesztiválok.
1 Sergey Solomko "A vásár"
2. Ilja Repin „kiválasztása a nagy menyasszony”
3 Michael Shibanov „Fesztivál a házassági szerződés” 1777
4. Ivan Kulikov, „A régi rítus az áldás a menyasszony a város Murom szláv esküvő.
5. Alex KORZUKHIN "Hen"
6 KE Makovsky „a koronát”
7 Claudius Lebedev "bojár Wedding" 1883-ban