Charisma „Peter i - i Peter
Az az elképzelés, egy király, az elnök, a másik uralkodó, mint egy „apa” alattvalóik, a polgárok - olyan jelenség, amely széles körben elterjedt a különböző népek és különböző időpontokban Max Weber tanulmányai a hálózati bevezette a „karizmatikus vezető” köztes között a hagyományos és a demokratikus. A „karizma” kölcsönzött a korai irodalmi kapcsolatban használt Christ - Isten választottja, lehetővé teszi, hogy válasszon ki egy számot az elemek és funkciók egy ilyen hatalmi figura. A karizmatikus vezető - államférfi, számos tulajdonságok teszik, hogy kitűnjön a környezet a hétköznapi emberek és a „kell tekinteni felruházva természetfeletti, emberfeletti, vagy legalábbis kifejezetten kivételes hatáskörét és tulajdonságait. Ők nem állnak a közönséges ember tekintett érkező istenség vagy a példát, és ezek alapján, hogy az egyén, hogy a vezető. "
Fontos, és egyéb jellemzőit a karizmatikus vezető. Ő általában figyelmen kívül hagyja (legalábbis kezdetben) az anyagi érdekek, ez veszi körül társait, támogatása és karizmája a vezető, mint általában, kivont ez nagyon valós előnyöket, hatalom és gazdagság. „A gömb követeléseik karizmatikus vezető elutasítja a múlt és ebben az értelemben egy konkrét forradalmi erő.” Végül a címe „Apa a haza”, „Atya a nemzet” szigorúan egyéni, karizmatikus típusú vezetés nem örökletes, mint egy trón.
Peter természetesen rejlő számos jellemzője egy karizmatikus vezető. A teljesítmény alapja nem annyira a hagyományos bogodannosti, de főleg az a felismerés, a kizárólagosság annak tulajdonságait, azok bemutató-oktató „obrastsovosti” végzett „üzenet.”
Ugyanakkor Péter szerény, egyszerű otthon, az élet egy szerény házat, akkor - azokban a napokban, nagyon szerény, a nyári és Téli Palota. Fogadása fizetése Általános és hajóépítő, ő nem eszik otthon egy arany és még ezüst lemez, és a felesége szorgalmasan megkoronázták darned harisnyát. Közvetít életmód Péter, és ugyanabban az időben, a teljesítmény asszimilációja a szerepe a történetben Shtellina hogy a király, miután egész nap dolgozott, a kovácsműhely, kapott egy kovácsolt vas csík 18 pennyt (nem szedtek 18 Zolotorev az ilyen ügyekben az ő gosudarstvovaniya egy kis részét ugyanaz, és semmi nem volt ügyes nemcsak tanítják, hanem a megdicsőült „Már a Péter élete képest kiemelkedő alakja az orosz és a világtörténelemben. Alexander Nyevszkij, Nagy Sándor, Caesar, stb
Fellebbezés az élményt Róma nem véletlen. Tájékozódás a császári Róma, Róma - a világ fővárosa általában látható a szimbolizmus birodalmi Oroszország, valamint egy korábbi szakaszában. Ez nyilvánul meg, amint azt a munkálatok GV Villinbahov, és a címe az új főváros úgynevezett Szent Péter - St. Petersburg, és a katedrális patronalnogo neve és jelképe a város, megismételve a keresztezett kulcsokat a Vatikáni zászló.
Fontos megjegyezni, hogy az elveivel összhangban a karizma címe: „Atyám, a Haza” kiváltsága volt csupán Peter, nem kötelező attribútum orosz császárok. És bár később az utódai az első császár magasztalta nem létező emberi méltóságra és a „fejpénz”, hogy az orosz nép, hivatalosan nem volt rá. Azonban válni, mint ő nagyszerű apa, Elizabeth volt az úgynevezett „anya a haza”, de egy lélek sem felemelő képek és összehasonlításokat a kortársak nem okozott.