Az összeomlás az Delhi Szultánság,
Az összeomlás az Delhi Szultánság. Elhagyása után Timur Delhi elnéptelenedett. Ba-Downey azt mondja, hogy „a város teljesen elpusztult, a megmaradt lakosság meghalt, két teljes hónapon át, még egy madár, ami mozgott a szárny Delhiben.” Nusrat Shah, aki elmenekült egy ideig Mezopotámiában Ganga - Jamuna vette át a várost, de Mullen kényszerítette keresnek menedéket Mewat kerületben, ahol meghalt nem sokkal később. Tartományi kormányzók, valamint tulajdonosai hûbéresek észak-indiai függetlenné vált. Mullen tartott számos sikeres katonai műveleteket a Two Rivers Ganga - Jamuna; 1401-ben meggyőzte a szultán Nasir-ud-Din, hogy visszatérjen a Delhi. A hatalom a szultán még csak a Delhi, Rohtak, Sambhal és Two Rivers Ganga - Jamuna.
Az okok a bukása a Delhi Szultánság. Mire a halál Nasir-ud-din Mahmud Szultánság méretek olyanok voltak, hogy nem volt egy mondás: „A hatalom a világ ura kiterjed a Delhi Palama” (város 9 mérföldre a Delhi). " Szomorú ellentétben a hatalmas birodalom a korai időszakban uralkodásának Mohammed Tughluq. A folyamat a hanyatlás kezdődött, amikor Mohamed és bizonyos mértékig az ő karaktere és a politika. Delhi Szultánság volt tipikus keleti despotizmus, ami azt jelenti, hogy egy erős uralkodó álljon élén az állam. Mohammed nem volt gyenge, de ez nem volt elég, és képes vonalzó; erőszak alkalmazása vezetett a brutális zsarnokság és zavart okozott. Lehet imperii.moglo helyreállítható, ha Firuz erős volt, és képes uralkodó, de sajnos nem volt gyengeelméjű bigott, akik féltek a háború, és hogy nagylelkűség, hogy az abszurditásig.
Firuza utódai emlékeztetnek a későbbi mogulok. Ezek az emberek nem tudták kezelni egy hatalmas birodalom, és segít neki felépülni a csapást az invázió Timur.
Ugyanakkor a felelősséget összeomlott a birodalom nem pihen egyedül az uralkodók. Muszlim hadurak alatt utódai Firuza nem voltak a rettenthetetlen harcosok, mivel azok nem harcedzett őseik a XIII. Ezek fajult élvhajhászás libertinusok. Ők inkább bajt, hanem harcosok. Figyelemre méltó, hogy a XIV században nem hozott létre az emberek, mint Kutb-ud-din, Iltutmish, Balbanyu, Ala-ud-din, Kafur és Giyyas-ud-din Tughluq. Rengeteg rabszolgák uralkodása alatt Firuz Tughluq tanúskodott a visszaesés az iszlám állam és az iszlám társadalomban, de 40 ezer rabszolgák, akik a palotában, nem ad semmilyen Iltutmish sem Balban sem Kafur.
És végül, a birodalom lett túl nagy rá az akkori kommunikációs eszközöket is vezérelhető egyetlen központban. A hódítás Dél-India volt egy nagy mutatvány, de a végén, hogy hiba volt, hogy a költségek az állam drágán. Mivel az idő Ala-ud-din, amíg végső szétválasztás Southern felkelést szinte folyamatosan követik egymást; ezek lázadások kimerült erejét a birodalom. Empire nem egyetlen személy, maradt konglomerátum királyságok vezetett muszlim kormányzók vagy hindu tartók; Csak fegyveresen, a központi kormányzat arra kényszerítheti őket, hogy megtartsák, máskülönben csak gyakorolni kis ellenőrzés.
Végül a lázadás indiánok alig volt kevésbé katasztrofális Delhi szultánság, mint egy későbbi időszakban Aurangzeb. Raj bilincsek nem képezték, a muszlimok vett egy évszázada, hogy szilárdan megragadják a várat, mint Ranthambhor. Indiánok déli nem egyeztethető össze a létesítmény a muzulmán hatóságok. Hinduk Two Rivers Ganga - Jamuna, akik közel a fővároshoz, felemelte a fejét, amikor a helyi méltóságok, illetve a központi kormányzat megmutatta a gyengeség jeleit. Ez nagyrészt annak a ténynek köszönhető, hogy a szultánság nem tart ésszerű és következetes politikát indiánok. Semmi nem történt annak érdekében, hogy összeegyeztetni azokat a hatalmát, és vonja be az ügyek a kormányzás, több közülük elnyomott, megfosztva a tulajdon és arra kényszerítve, hogy a hitüket. Az uralkodók tovább katonai táborokban élnek, egy ellenséges környezetben, bár az idő és a fejlődés normális szomszédi kapcsolatok bizonyos mértékig enyhíteni a keserűség honfoglalás korában.
Khizr Khan (1414 - 1421 gg.). Khizr Khan azt állítja, hogy tartozik Sayyid (azaz. E. Az eredete a leszármazottai Mohamed próféta) kétségei vannak. Bár lépett trónra vereség után Delhi Daulat Khan, ő nem vette a címet az uralkodó. Ő uralkodott a kormányzó Shah Rukh, a fia és utóda Timur. Időről időre ő is adózik Shah Rukh. Ő tett gyakori utazások, hogy elnyomja a lázadó indiánok Mezopotámiában Ganga - Jamuna, no1ne tett kísérletet, hogy leigázza a tartomány, elválasztva a Szultánság. Khizr kán hatóság meghosszabbítására csak Delhibe, Two Rivers Ganga - Jamuna és Punjab.
Muhammad Shah követte 1445-ben fia - Ala-ud-din Alam Shah, egy személy tapasztalatlan és gyenge. A támogatást az áruló vezír szultán Bahlol Lodhi Újdelhi került 1451-ben. Alam Shah legyűrte a trón ellenállás nélkül, és tette lakóhelyét Badawi, ahol néhány évvel később békésen halt meg.
Bahlol Lodi (1451 - 1489 gg.). Amikor Bahlol Lodi dinasztia megdöntötte szegény Sayyid kezdte rendelkeznek a valódi hatalmat a legtöbb Punjab, és az egyik rokona - Darius Khan Lodi - Sambhalom szabályok területen található keletre Delhi. Two Rivers Ganga - Jamuna valójában ellenőrzése alatt független uralkodók. Minden más tartományokban élvezett függetlenséget több mint fél évszázada.
Bahlol Lodi ember volt képes, és nagyra törő, de elég józan politikus, hogy megértsék, hogy a régi hatalom és presztízs a Delhi Szultánság nem lehet behajtani. Az újonnan független tartomány nem lehet újra elfoglalta, és a hatalom az uralkodó nem lehetett visszaállítani a formában, amelyben létezett Balbanyu. Afgán gőgös nemesség tartották magukat egyenlő a szultán, és Bahlolu kellett elégednie a helyzet „első az egyenlők között”. Muszlim krónikás megjegyzi: „A velük rendezni fogadások sosem ült a trónon, és nem hagyja, hogy a tanácsosai állni; miközben ült a trónon, az állami közönséget, és leült a szőnyegre. Ha megtörtént, ők [nemesek] voltak elégedetlenek, s igyekezett megbékíteni őket, személyesen ment a házba, levette kardövét és tedd, mielőtt a sértett; Több, mint hogy - ő is néha levette süveget a fejéről, és bocsánatot kért. Azt állította, testvéri kapcsolatokat minden parancsnokok és a katonák. "
Az egyik első intézkedés volt Bahlola lemondását Hamid Khan - egy alattomos vezír, az utolsó szultán a Sayyid, vezír, aki segített Bahlolu a trónt Delhi. Röviddel azután, hogy figyelembe véve a trónt, ő tett egy utat Multan, de távollétében Delhi támadták meg Mahmud sah Jaunpur, aki támogatását élvezte néhány rejtélyt, a régi nemesi Alam Shah. Miután Bahlol megtanulta ezt, sietett vissza Delhi és kényszerítette Mahmud Shah visszavonulást. Ez a győzelem jó benyomást keltett a Lodi dinasztia és megerősítette a hatalom az új szultán.
Ego támadni Bahlola győződve arról, hogy a biztonsági trónját követeli feltétlen benyújtását Mezopotámia ^ Ganga - Jamuna és a honfoglalás Jaunpur. Azáltal, hogy egy sor büntető expedíciók, ő visszafogott a lázadó vezetők Mewat kerületi és Two Rivers Ganga - Jamuna. Ezután kezdte hosszú háború ellen Jaunpur, amely véget vetett a felvételét az állam a szultánság (1479). Valamivel később, a menedzsment új tartomány bízták a legidősebb fia, Sultan Barbak Shah. Kdlpi (Dzhalaui kerület, Uttar Lradesh) Gwalior és Dholpur kerület volt visszafogott.
Meghódítása Jaunpur és a honfoglalás Bihar volt jelentős katonai és politikai siker. A határokat Szultánság a keleti Bengál már elérte. Sikandar egy erős uralkodó. Elnyomta a felkelést meghatározása, amelyen keresztül a presztízse a központi kormányzat helyreállítását. Azt sem kímélte a büszke afgánok. Bár nem tett semmilyen alapvető változásokat gyakorlat, ő ragaszkodott hozzá, pontos ellenőrzését adózási számviteli és büntetés sikkasztás és lopás szigorúság volna, hogy elszörnyedve Firuza Tughluq. Hála a hatékony rendszert kémkedés Sultan tájékoztatták minden fontos esemény, és a hangulat a alattvalói. Mégsem adója gabona és megszünteti a kereskedelmi korlátozások nagyban hozzájárult a gazdasági helyzet az emberek.
Egy tekintetben azonban Sikandar politika nem felel meg a követelményeknek, amelyek lehet, hogy a politika a bölcs államférfi. Mint Firuza Tughluq, ő politikát folytatott vallási üldözés és így tolta az indiánok. Egy bráhmin életét vesztette, mert a jelenléte számos muzulmán azt mondta, hogy a vallás jobb, mint az iszlám. megrendelést adtak, hogy elpusztítsa a templomot Mathurában. Szobrok az istenek kaptak a hentesek, akik használják őket súlyok. Indiánok nem engedték, hogy fürödni a Yamuna és a borbélyok tilos volt, hogy borotválja a hindu zarándokok.
Sikandar megmutatta a nagylelkűség és a szegények és a tudósok. Patronázsának muszlim tudósok és papok hozzájárult a tudomány fejlődéséhez. Elrendelte lefordították fárszi egy szanszkrit munka gyógyszert írt verseket perzsa. Azt is pártfogásába a művészetek. Ő alapította a város Agra, ami a napokban a mogul ragyogása India hangsúly. A város-ben alakult 1504-ben. Úgy volt, hogy szolgáljon kényelmes kiindulópont katonai büntető expedíciók ellen ellenszegülő Lennikov a Etawah, Bian, Cole, Gwalior és Dholpur kerületben. Az utolsó években az élete Sikandar Lodi gyakran élt Agra.
Ibrahim Lodi (1517 - 1526 gg.). Sikandar Lodi utódja volt a fia, Ibrahim, aki volt megkülönböztetni több tapintatlan, mint az önkényuralom, vagy hiányzik a tehetség. Úgy döntött, hogy a harcot a követeléseit erős afgán nemesség nézett Jagir, mint „a hozzájuk tartozó jobb és megszerezte a kard, nem ajándékozta meg a nagylelkűség és a nagylelkűség ura.” Firishta azt mondja, hogy „ellentétben az apja és a nagyapja, ő nem tesz különbséget méltóságok tartozó saját törzse, és azok, akik nem tartoznak hozzá; nyíltan kijelentette, hogy az uralkodó nem lehet rokonok vagy törzsek, hanem az összes kell kezelni tárgyak és alkalmazottai az állam; Afgán emirs, ami előtt pedig helyet az ő jelenlétében, kénytelenek voltak állni a trón előtt karját keresztbe. " Gőgös uralkodó megértette a nagy kockázat az a rendszer bevezetése, amely tartalmazta a gyakorlatban lehetetlenné a megbékélés követelések pimasz és rendkívül nagy nemesi jogok despotikus monarchia. Azt akarta, hogy a monarchia a legnagyobb hatalom az állam - a legmagasabb mind a teljesítmény, mind pedig a presztízs. Azt azonban nem tudták, leküzdeni a hagyományok létrehozott több mint három évszázados zűrzavar; tudom nem valósul meg, hogy az ő túlzó állításokat eredményezte egy olyan rendszer, amely egyesíti a funkciók mind a káros oligarchia és monarchia, de mentes a legjobb funkciói ezen formái kormány. Ez a helyzet vezetett közötti ádáz harc a nemesség és Ibrahim Lodi, véget vetve a pusztítás az afgán kormány a csatában Panipat.
Tudd először megpróbálta korlátozni a hatalom nem kívánt neki szultán ültetni testvére Jalal trónra Jaunpur. Azonban néhány tapasztalt nemesek hamar rájött, hogy hibát követ el, és Jalal, ki a legtöbb barátja, kellett menedéket keresnek Gwalior. Ibrahim elfogott Gwalior és kényszerítette, hogy nyújtson be egy hindu herceg, aki uralkodott ott. Jalal elfogták Gondwana és megölték.
Ibrahim majd büntetni néhány főbb nemesek, és ezáltal a szorongás a nemesség körében. Ez által szervezett súlyos lázadás, de a lázadó erők zúzta össze a hadsereg az uralkodó. Ezután került sor a kampány ellen a seb Sangram Singha1 Mewar, akik bátran védték javaikat. Elégedetlenség a hűbérurak, fokozatosan növekszik, elérte a maximális szigorúságnak Daulat Khan kínált Bábur betörni Indiában. Ibrahim „Go-t legyőzte és megölte az első csatát a Panipat (1526). Így arra alapozta meg a Mogul Birodalom.
1Ego úgynevezett Tanju seb Sanga.