Adjon szívből Krisztus "
A híres dóm vének Optina tiszteletes Varsonofy hiszen összeköti az első generációs szellemi mentorok és a vének utolsó hitvallók. Elindult azon az úton, a szerzetesség az áldást Szent Ambrus, a nagy tanítvány a vének - Tiszteletreméltó Anatolij (Zertsalova) és Nektarios átadta minden szakaszában Optina teológiai iskola és tanított a szerzetesek, akik tanúságot tenni az igazság az ortodoxia során a bolsevik üldözés. Apa Varsonofy nem rendeltetése, hogy életben marad, amíg az 1917-es forradalom, akkor csak láttam a kezdetektől az események a huszadik század elején, és nem is a gondviselés készült ebben az időben az ellátást a szerzetesek és világiak, mint élő bizonyítéka annak, amit az Úr tegnap és ma és mindörökké ugyanaz ”. Közel van hozzánk időben, a kortárs Tolsztoj, a szent megtiszteltetés volt a lelki ajándékokat, a gyümölcs az ima nem rosszabb, mint a bravúr a nagy aszkéták - aszkéták az első századok keresztény.
Láthatatlan és látható szidás
History tiszteletes Varsonofy áll ellen a sorsot Optina hívei extrém stressz. Talán egyik sem a vének nem felelt meg egy ilyen kemény „tüzérségi” gránát, szinte szünet nélkül - az elejétől a végéig. A csata a lelke volt szakadatlan és a rossz. Úgy tűnik, mit csinál egy lélek, ezért ilyen vihar, és zavart? Akkor még nem a világ a világi emberek, a katonai, ezredes, akár kezdők kis szerzetesek, és végül a papok? Abban az élet minden szakaszában a pillanatban a döntés a fő kérdés: élni a vámhatóság által a világ, vagy követni Krisztust - a jövő idősebb Varsonofy apa gyűlölte a láthatatlan ellenség, ezt a műveletet, amelynek vannak a legváratlanabb akadályok és megtalálni a kísértések és megpróbáltatások az emberek. Újraolvasás életét, nehéz megérteni, hogy ő már nem egy fiatal férfi, túlélte a támadást az egészet.
A határozat -, hogy elhagyja a katonai szolgálat, adja meg a tartózkodási helyét egy egyszerű szerzetes, majd felkelnek akadályok: gyullad jó barátok féltékeny adni neki egy akció - a tábornoki rangot - és még meg a menyasszonyt. Ő siet, hogy vessen véget a kapcsolata a világgal, hogy naprakész, nevezte idősebb Ambrose, - három hónapig minden - de ott vannak feloldhatatlan pénzügyi nehézségek, majd az ő esetében kell beavatkozni Laura Elder - Tisztelendő Barnabás Gecsemáné annak érdekében, hogy megtalálják neki, ezredes Pavel Ivanovics Plihankovu, „kegyelem” a világ az ő lelki gyermekei. De itt ez a tető alatt a kolostor, örömmel radeshenek, és még mindig nem tudom elhinni, print „a kemencéből Babilon” - így nehéz volt neki, hogy maradjon egy olyan környezetben, idegenné vált. Ő 47 éves. Eltávolított egy fehér tunikát, egy szerény reverendája teszi feltűnő között skete testvérek ... De mi van a béke? Töltött idő az engedelmesség, majdnem az életét Pavel Ivanovics. Betegség, nehéz fizikai munkát és összehasonlíthatatlanul fájdalmas - milícia az egyszerű szerzetesek vele kapcsolatban, önkéntelenül kiválasztják képességek és szokások tanult korábban.
Káromkodás olyan erős volt, hogy kérdés, hogy az élő vagy maradjon a kolostor - nem volt költői, és úgy döntött: jobb meghalni, de nem hagyják el a kolostor Szent János Predtechskogo. Végül a fodrász, de csak azért, mert attól tartanak, hogy egy közeli kivitelben. A rövid haladékot 1902 nyitott bizalmas fogadalmak ő szerzetes, de még mindig nem teszi „saját”.
Elindítja az orosz-japán háború, és két évvel később, a beteget, és még hiányzik a tapasztalat a szolgáltatás, csak látta el a pap ezred Mandzsúriában. Három évvel Varsonofy apa szolgál bevallom közösség tisztek és katonák a kórházak közötti Mullin és Harbin. A „elszegényedése” az istenért - megfeledkezve a saját gyengeségeit, béke kínál, akár csak részben zárt ajtók mögött ima Általában a napi megpróbáltatás türelem. Háromszor élete „az egyensúlyt.” Pokol közel volt a nyomában, és fájdalmas bosszút, mert szinte „saját”, akkor a jövő szent, egykor között visszaesés jelenségét ...
„Ő viszi a lelket a pokolból”
Heavy törje életében történt az időben a 20. évfordulója, amikor költözött a St. Petersburg Moszkvába. Ahogy elkapja az ellenség, mert, mint a gyermek, Paul Plihankov most egy keresztény oktatásban? Mostohaanyja, sikerült egy valóban szeretett, megtanította neki a szolgáltatás, olvasás, és évekkel később Megköszöni beszélt, hogy egy anya aligha többet adni. Szerette az egyházat. De később - egy teszt a szabadság, mastering a készségek világi közösség ... A színfalak mögött a kompromisszum a kompromisszumra, a vonakodás zavarba társaik megvetés század szabályokat - a veszteség az önálló, hogy sok évvel később Varsonofy apa azt mondta: „Ez szörnyű és fájdalmas emlékezni a szörnyű időben az én élet. Valóban az Úr kegyelme kimondhatatlan, mert iskhitil nekem az állkapcsa a pokol”. [1]
Végül a lélek tele, de nem telített megadta magát. Ragyogó tiszt szolgált akkoriban Kazán és időt a szórakozási, zajos és hagy érzés az elhagyatottság, jött a nagyhét a bűnbánat Ivanovsky kolostor és bízott a vallomását, hogy az apát nevű Varsonofy. A keresztény ember életében határozza meg sok imát az Égi Templom. Kazan védőszentje a kolostor Varsonofy, akinek földi maradványait tisztelték az egyik fő szentélyek. 20 év után, mint egy emlékeztetőt, aki közbenjárt neki Isten előtt, ez volt a bevezetése Paul Plihankova árnyéka alatt a Optina kolostor Szent János Predtechskogo és az azt követő fogadalmat köpenyt névadó Varsonofy.
Titokzatos volt a választás, egy szokatlan és hívja a hadsereg lelki. Egyszer, amikor még egy gyerek, egy öregember megjövendölte az apja: „Ne felejtsük el, ez a gyermek lesz az idő, hogy húzza a lelket a pokol!” És Optina, ahol Pavel Ivanovics először vissza a rangot ezredes, aki nem volt ismert. Átható apáca Paraskeva aztán az idősebb Ambrose: „Paul I. jött” - amelyre majd egy csendes, „Hála Istennek!”
És ha a jövőben Optina idősebb gyóntató és hagytuk a tapasztalat a gyenge emberi természet és udobopreklonyaemost a bűnt, irgalmas és ügyes gyógyító ember meghalt és belegabalyodik a finom hálózatban a kortárs kulturális trendek.
Befejeződött teszt a háború, hogy egy viszonylag rövid időszak az életében a kezdő. Alázat és érvényesült a betegség ellen és a veszély, és még ellenséges a testvérek. Ha elég naterpevshis, 1905 Varsonofy apja visszatért a Optina remeteség, és egy évvel később átvette a feladatokat az engedelmesség skitonachalnika.
Tiszteletes Varsonofy nevét gyakran kapcsolatban említett halála LN Tolsztoj. Kérésére a zsinati atya önként ment a haldokló író Astapov állomás abban a reményben, hogy gondoskodjon azt gyónás, és csatlakozott az egyházhoz esetén hozza bűnbánat. Sajnos, a gyerekek a Lev Tolsztoj, hogy megakadályozza ezt, mint az apa Varsonofy nagyon sajnálom. Kevésbé ismert, az ő szellemi győzelem.
Bizonyíték arra, hogy az idősebb Varsonofy rendelkezett kétségtelen ajándék a tisztánlátás, és az ajándék lelki érvelés sokat. Talán a legérdekesebb emlékeit két lelki lányai - Elena és Maria Shamonin Azanchevsky. Fiatal lányok kapnak a Optina Hermitage körülbelül ugyanabban az állapotban az önelégültség, van még jobb, mint a társaik valamilyen „különleges” vallás vettünk meglepte egy emlékeztetőt a bűnökért őket a korai gyermekkorban. Ütőképes, kemény vallomás volt, amikor az öreg maga letekerte a láncot egymás laminált, evett titokban elfelejtette őket súlyos kötelezettségszegést követett el, hívja az időben, felidézve a körülmények és még szembe kell néznie. Azonban ez egy teljes leleplezése volt semmi köze a megvetés: felmondásáról Varsonofy együttérzés apja, mint egy apa. A könnyek, egy pillanat alatt a betegség, és orrgyilkosság öreg vezette őket lelki gyógyulást. Mindketten túlélték az idő az újjászületés és ezt követően úgy döntött a szerzetesi pálya. Nem mint bűnbánat, és mint hivatás, talán a legboldogabb. Varsonofy apa maga a kérdésre, hogy mi az a szerzetes, a következőképpen válaszolt: „A szerzetesség boldogság.”
Hány ember ő visszatért a pályára és a drag Tolstoyanism divatos misztika a kebelén az ortodox egyház! Köztük volt például ismert szentpétervári abban az időben, a jótékonysági munka és a jólét foglyok hercegkisasszony M. Dondukov-Korszakov. Feltörése nélkül a kapcsolatot az egyházzal, és még veszünk az Úr szent titkait, ő hatása alá kerültek irgvinizma - a szekta a reformista szárnya, amely tagadja a tisztelete szentek, és még a Boldogságos Szűz Mária. Nem érveket és hivatkozásokat a dogmák az egyház nem meggyőzni őt, majd az apa Varsonofy bizalommal Isten segítségével, imádkozott a gyógyulásáért egy súlyos betegség, tanúi az igazság az ortodox vallomás az ima erejét. Barátnője HELENA Voronov, és megkapta a gyógyulás útján imái vén van mellhártyagyulladás, és a szem betegségei, így Mary Mikhailovna áldás vének - az ikon a Szűzanya. Ezúttal nem volt szükség, hogy meggyőzze sokáig: Healing Mary Dondukov-Korszakov volt abban az órában, amikor a Optina kolostor imádkozott érte öreg.
„Húztam a másik fele”
Ajándék megkülönböztetés tiszteletes Varsonofy nyilvánul ellen a legközelebbi történelmi eseményeket. Miután elolvasta egyszer tanítványa - Nyikolaj Belyaev, jövő Optina Vének Nikon - az üldözés idején Diocletianus, a pap azt mondta: „Igen, ne feledd, a Colosseum elpusztul, de nem pusztult el ... A pokolba is elpusztult, de nem pusztult el, és eljön az az idő, amikor ő ad magának tudja. És a Colosseum, talán hamarosan zagremit újra, akkor folytatni fogja, javítva. Akkor jelölje szavamnak. Lesz felnőni ezekben az időkben ... Az idő nem messze.”[2] Előre látta, hogy a legközelebbi tanítvány számíthat megpróbáltatás, az üldöztetés és az utat a gyóntató.
Mi volt ezeket a szavakat, és visszhangja a forradalom 1905-1907, és a személyes tapasztalat, mert az idős ember volt, hogy az emberek a különböző háttérrel. Kétség értelmiség, a szabályok megsértésével az egyház, a hiányt pozíciókat, iskolai oktatás vallási intézmények, és a veszteség a hit szellemében égetése helyett a lelki, elterjedt a szellem a merészség és samochinstva voltak jelei, amellyel ő diagnosztizált betegség állapotát az orosz társadalmat. Az utóbbi tükröződik a sorsát.
Két nagyvárosi hölgyek megfelelően beállított rosszindulatú Varsonofy apja meglátogatta a cellájában, nem csak a felismerésre jutottunk, hogy megítélje a lelki felmentés vének, hanem a „végzett a nevét őt, mint a gonosz,” a legmagasabb körökben, keresi a kitárolás skitonachalnika feladatokat úgy, hogy az elmúlt időszakban a szolgáltató idősebb lett a teljes értelemben a kereszt.
Talán a legjelentősebb, ez a történet egy példa arra, hogyan kell viselkedni Varsonofy apa, amikor akarata ellenére, annak ellenére, minden petíciók ürügyén „szélesebb tevékenységi terület,” ő került át a kolostor Golutvin. Persze, nem tudott segíteni, de fáj, és személyes feljegyzések nyomon követhető a zavarodottság és a fájdalom. Ugyanakkor a diákok arra kérte, hogy ne hanyagolja el az áldást a püspök, aki megérkezett Optina kolostor nevében a szinódus a felbontása sorsát. És kiderült, hogy a gondviselés. Uram, nem emberi lények mentes a hatások különböző oldalról, és sajnos pillanatnyilag nem sikerült megérteni a bonyolult komplex intrika során a bolsevik terror szemtanúja volt a hűség az ortodox egyház bravúr mártír.
Csak egy év, de egy év távol töltött tiszteletes Varsonofy kedvenc kolostor! Betegség súlyosbítja a tapasztalat a múlt eseményeinek. Nem forgatták rágalmazás és elszakadás Optina és lelki gyermekei kiszívta az erejét. Sikerült sokat az elmúlt évben az ő szolgálatát: változás megrendelések, Egyesült testvériség és megújult a szellem a kolostor Golutvin önmagában azonban meglehetősen gyenge, az utolsó remélte, hogy a szinódus nyújtható kérését a visszatérő pihentetjük St. John Predtechsky paródiában. Határozat nem várt betegség gyorsan fejlődött, és azokat az erőfeszítéseket, hogy valahogy enyhíteni a szenvedésén Varsonofy apa válaszolt: „Hagyjuk. Megfeszíttettem, és vár rám, hogy vonja vissza a keresztet. " Halál utol „a városban”. Ez volt a tavasz 1913. Az átadás emlékei a Optina vének gyűjteni egy csomó ember kíséretében ima és gyülekezeti ének akathists, sőt hasonlított a Levétel a keresztről.
Nap memória tiszteletes Optina Varsonofy egybeesik a nap Szent Egyiptomi Mária az Egyház. Van valami, ami hozza a sorsa a nagy aszkéták. Elkülönítve évszázadok múlva, esnek az általános szellemi törvény: a hosszú és elkeseredett háborút a hatalom a világon, és győzelmével zárult a gonosz, és ez a győzelem nyert és alázattal élete során tanúja áldott ajándéka a Szentlélek.
„Ön szereti? Az ilyen szeretet maradt vágy, a void? És azt mondod, hogy nem tetszik a másik? És azt tanácsolom, hogy szeretik egymást, tudod mit? Urunk, Jézus Krisztus! Azt szeretnénk, hogy a szív egy férfi - adja meg a Krisztus, és Ő lesz töltse ki a fény és öröm helyett a lehangoltság és kétségbeesés, balra meg, miután az ember szeretete”. [4]
„Hogyan látja a Krisztus? Az út ez lehetséges: a szüntelen Jézus ima, amely önmagában képes a Krisztus lakjék lelkünket. " „Az út a Jézus-ima az út a legrövidebb, a legkényelmesebb. De poropschi, minden egy erre jön tapasztalt bánat. Ismét úgy döntöttem, hogy ezt az utat, megy, nem morog, ha problémák adódnak, a szomorúság - elviselni „[5].
Vagy ez, nagyon röviden:
„Mindenütt lehet menteni, de nem hagyják el a Megváltó. Ragaszkodnak a palástját Krisztus, Ő nem fogja elhagyni magát.”[6]
[2] # 1058; # 1072; # 1084; # 1078; # 1077;. # 1057;. 263-264.
[4] # 1046; # 1080; # 1090; # 1080; # 1077; # 1086; # 1087; # 1090; # 1080; # 1085; # 1089; # 1082; # 1086; # 1075; # 1086; # 1089; # 1090; # 1072; # 1088; # 1094; # 1072; # 1042, # 1072, # 1088, # 1089, # 1086, # 1085, # 1086, # 1092, # 1080, # 1103;. # 1057;. 22.
[5] # 1044; # 1091; # 1096; # 1077; # 1087; # 1086; # 1083; # 1077; # 1079; # 1085; # 1099; # 1077; # 1087; # 1086; # 1091; # 1095; # 1077; # 1085; # 1080; # 1103; # 1087; # 1088; # 1077; # 1087; # 1086; # 1076; # 1086; # 1073; # 1085; # 1099; # 1093; # 1086; # 1087; # 1090; # 1080; # 1085; # 1089; # 1082; # 1080; # 1093; # 1089; # 1090; # 1072; # 1088; # 1094; # 1077; 1074;. # 1058;. 1. # 1057;. 447.