29. A tanítás létezéséről
29 tana LÉNY
Genesis - a legtágabb értelemben - létezését.
A koncepció a lét - a központi filozófiai fogalom. Genesis - a tárgy az ontológia. Szűkebb értelemben a „lét” rögzíti a szempontból a létezését a dolgokat, szemben a lényegét. Ha a gazdálkodó egység határozza meg a kérdést: „Mi a létezés?” Mivel ez a kérdés: „Mit jelent az, hogy a dolgok?”.
Az ókori görög filozófia Lét
A fogalom a lét és nem-lét a nyúlnak vissza az ókori görög filozófus Parmenides' érvelés. Parmenides első hívta fel a figyelmet, hogy ez a szempont minden dolog, hogy. Vannak dolgok, és vannak dolgok, amelyek léteznek, és amelyet most említett. Nothingness, „semmi” (ami nem létezik) nem. Így az első tézis Parmenidész a következő: „A létezés, a nem-lét - egyáltalán nem.” Ebből tézis azt jelenti, hogy lény - az egyik még nincs részből áll, egy örökre, jó, hogy nem merült fel, nem tartozik a halál, mert különben nem lett volna bevallani, hogy léteznek valami más, mint az, hogy van, nem-lét, és ez véleménye szerint Parmenidész, nem megengedett.
Parmenides is úgy véli, hogy „gondolkodni, és hogy egy és ugyanaz”, és hogy „egy és ugyanaz a gondolat, és mi az a gondolat káka.” Mivel nincs nemlét - azt jelenti, hogy azt, és úgy gondolja, hogy ez lehetetlen. Minden, ami elképzelhető, hogy van.
Arisztotelész elmélete ábrázolható az ő „metafizika”. Ő különösen van osztva a lehetséges (lehetőség) és a tényleges (valóság).
Idealista filozófia, hogy
A filozófia objektív idealizmus által tudatában valódi és abszolút időtlen valóságot, szemben a készpénz a világ egyre. Abból a szempontból az idealizmus, ez a rész a szellem, az elme, az Isten. Különböző típusú idealizmus azonosított objektum ismeretek érzékszervi észlelés „múzsák” ötletek (Essence) - értelmezni, hogy valami ideális, függő tudatosság általuk létrehozott.
A dialektikus materializmus
Dialektikus materializmus megegyezik a valóság fogalmát, az élet és a természet. Marxizmus is bevezeti a társadalmi élet az ellenzék köztudatban. Dialektikus materializmus általában nem tagadja, hogy az elme, a gondolkodás pedig, de azon a véleményen van, hogy a létezése a tudat, gondolkodás keletkezik és jelzi a létezését számít, természetét. A materialista ismeretelmélet szemben van a tudat, mint egy objektív valóság, ha az nem az elme. Dialektikus materializmus tartja objektíven valós lét (anyag), mint a tudattól független, érzések és tapasztalatok; hogy a létezés objektív valóság, és a tudat a térképen az élet. Az a kérdés, hogy mi jön - lét vagy a gondolkodás, hogy ismert, mint az egyik készítmények alapvető kérdés a filozófia.
Egzisztencializmus Lét
A filozófia egzisztenciális lény szemben lények (készpénz létezését, ebben a kísérletben) vagy szervezet (megdermedt, időtlen létezés). Mint általában, ez úgy értendő, mint egy ember: a transzcendens (Isten), a kollektív (állami) vagy egyéni (létezés, identitás, maga sajátos, egyedi emberi lény).
Heidegger fundamentálontológiaként
Az alapvető ontológiáját Heidegger lény ragadja szempontból a létezését a dolgokat, szemben a lényegét. Ha a gazdálkodó egység határozza meg a kérdést: „Mi a létezés?” Mivel ez a kérdés: „Mit jelent az, hogy a dolgok?”.
Amint lehet érteni, hogy csak abban a mértékben a „van” gyakran használt utal a világ egészére. A tárgy az ontológia. Ellentétek - „nem-lét” és a „semmi”. Jelentős filozófiai problémák - a kapcsolat a lét és gondolkodás, a lét és idő aránya, az arány a jelenléte és hiánya.
Úgy döntött, hogy jelöljenek ki egy több különböző és ugyanakkor összefügg az alapvető életformák:
Mivel a dolgok (szervezetek) eljárásokat foglal magában, ahol a dolgok, folyamatok, állapotok természete; hogy a természet egészének és az, hogy a „második természet”, vagyis a dolgok és folyamatok által termelt ember.
Embernek lenni - mint a dolgok a világban, és különösen az emberi lény.
Mivel a lelki (ideális) van osztva egyéni szellemi és tárgyiasult (vneindividualnoe) lelki.
Az alapvető kérdés az ontológia: mi van?
Fogalmak ontológia lény, szerkezet, tulajdonságok, formájuk (anyag, ideális, egzisztenciális), a téridő forgalmat.
Ontológia jelenti tehát arra törekszik, hogy a leginkább általános leírása az univerzum, hogy létezik, amely nem korlátozódik az egyes tudományos adatokat, és nem lehet főtt le neki.
Kérdések az ontológia - egy ősi témája az európai filozófia, nyúlik vissza, a pre-Socratics különösen Parmenides. A legfontosabb hozzájárulása a fejlesztési ontológiai problémák Platón és Arisztotelész. A középkori filozófia központi helyet foglal el az ontológiai probléma létezésének elméleti tárgyak (egyetemes).
Mivel a dolog, hogy lehet gondolt, semmi ellenzi a elképzelhetetlen (és még mindig nem-lét lehetőségeit arisztotelészi filozófia). A XX század egzisztencializmus, hogy értelmezése szerint az emberi lény, mint azt a képességét, hogy úgy gondolja, és érdeklődjön, hogy. Azonban a klasszikus metafizika, hogy Isten alatt érteni. Az ember mint lény, az a szabadság és az akarat.