Nem befolyásolja, hogy a cinizmus levretka - naplók

„Cinikus - az egyetlen, aki nem látja a jót az emberekben, de mindig látja a rossz. Ez olyan, mint egy bagoly, hogy lát tökéletesen sötétségben és vak fény, amely táplálékként kis rágcsálók, és látta, nemes játékot. " Ez a kijelentés annak tulajdonítják, hogy az amerikai prédikátor Henry Ward Beecher, aki élt a XIX. Sokan egyetértenek abban, hogy az ő szavai pontosan leírja a szellem a modern cinikus ember. Eredetileg azonban a „cinikus”, amely megjelent az ókori görög, ami nemcsak az, aki megmutatja a hajlam az elme. Sok évszázaddal pont vagy valamely irányzat.






Hogy van a filozófia cinikusok? Mit tanítanak? Jó ez a keresztény elfogadják a vonások?

Ősi cinikusok. Megjelenésük és nézetek

Az ókori Görögország helye volt vitára. Még néhány évszázaddal időszámításunk előtt, a férfiak, mint a Szókratész, Platón, Arisztotelész felveti a filozófia, hogy hozta őket a hírnév. Az tanítások jelentős hatással volt az emberek gondolkodását és eszméik még velejárója a nyugati kultúrában.
Szókratész (470-399 évvel ie. E.) úgy vélte, hogy a törekvés az anyagi jólét és érzéki öröm nem hoz igazi boldogságot. Azt állította, hogy a valódi boldogság - a törekvés az erény. Az erények Socrates látta a legfőbb jó. Ahhoz, hogy ezt elérjük, ő adta fel azt a luxust és az üres vágyak, mert mindezt a gondolat, Szókratész, lenne egy figyelemelterelés. Ő választotta az utat az absztinencia és önmegtagadás, az élet egyszerűen és szerényen.

Kidolgozott egy elméletet az úgynevezett szókratészi módszer. A legtöbb gondolkodó vetette fel, és azt állította, neki megerősítést, Socrates másképp cselekedett. Meghallgatta az elméletek más filozófusok és keresték ötleteket gyengeségeit. Ez a megközelítés arra ösztönzi a kritikus és megvető hozzáállás, hogy a többi.
Követői között Szókratész filozófus elemzi Antiszthenész (445-365 évvel ie. E.). Ő és számos más gondolkodók, Szókratész is tovább ment, mondván, hogy a jó erény, és csak ott. A vágy az élvezeteket, nem tekinthető csupán a zavarokat és a rossz. Egy idegen, hogy mindenki, bánnak mások nagy megvetéssel. Úgy vált ismertté cinikusok. Ez a név valószínűleg származik a görög szó (kinikos), amely krónikában a zárkózott és arrogancia. Ez azt jelenti, „mint egy kutyát”.

Hogyan hitük életüket érintő

Bár néhány oldala cinizmus - mint például idegenkedés felhalmozása és kényeztetés - önmagában dicséretes, cinikusok elért véleményüket a végletekig. Ez lehet megítélni az élet a híres cinikus - a filozófus Diogenész.

Diogenész született 412 BC. e. a város Sinop a Fekete-tenger. Együtt az apja költözött Athén, ahol megismerkedett a tanítások a cinikusok. Diogenész tanítványa lett Antiszthenész, és eltöltötte a cinikus filozófia. Socrates élt egyszerűen Antiszthenész - még egyszerűbb. Diogenész is vezetett az élet aszkéta. Ahhoz, hogy kiemelje a figyelmen kívül hagyása anyagi dolgok, Diogenész azt mondta, hogy élt egy rövid ideig egy hordó!

Azt állítják, hogy Diogenész, aki azt a legfőbb jó, fényes nappal egy lámpa ment Athénba, keres egy jó ember. Így aztán magára vonta a figyelmet, mint a többi cinikusokat tanította az embereket. A legenda szerint Nagy Sándor egyszer megkérdezte Diogenész, amit ő akart leginkább. Válaszul Diogenész csak megkérte, hogy álljon félre, hogy ne takarja el a napfényt!

Diogenész és a többi cinikusok koldulni. Nem volt ideje, hogy a normális emberi kapcsolatok másokkal, és nem ismerték fel a polgári feladatokat. Kell hatása alatt a szókratészi módszer, elkezdtek hogy másokat eltúlzott megvetéssel. Diogenész volt híres szarkazmus. A cinikusok szerzett hírnevét „mint a kutyák”, Diogenész ugyanazzal a névvel kutyát. Meghalt mintegy 320 BC. e. korban körülbelül 90 év. Mi fölött elhelyezett sírját egy márvány emlékmű formájában kutya.






Néhány szempontból a filozófia cinikusok fogadtak el más irányzat. Azonban cinikusok az iskola elvesztette a tiszteletet az excentricitás Diogenész és később követői ezt a tanítást. Idővel az iskola megszűnt.

Hogy szükséges-e felülmúlni a modern cinikusok?

A szótár szerint, a cinizmus - a „figyelmen kívül hagyása a szabványok az erkölcs, a tisztesség, a mi l [a] is egyetemes elfogadás tekintetében.” Ezen túlmenően, a cinikusok hajlamosak hibáztatni mindenkit és mindent, hibát találni másokkal, kételkedni bárki őszinteség és kifejezzék kétségek gúnyos, szarkasztikus megjegyzések. Mindez annak ellenére, hogy elfogadott a világ körülöttünk, de ez nem egyeztethető össze a keresztény tulajdonságait. Megjegyzés: a bibliai tanok és elvek az alábbiakban felsorolt.

„Együttérző és kegyelem Ura, lassú a haragra és nagy: nem teljesen mérges [” nem mindig elítélte „PoE], és egyre höz” (Zsolt 102: 8, 9). Keresztények parancsolt „utánozni Istent” (Ef 5: 1). Ha a Mindenható Isten, hanem kritizálni mindent és mindenkit, és hibát találni másokkal kapott kegyesen, és még bőséges, majd a keresztények meg kell próbálnia, hogy nem ugyanaz.

Jézus Krisztus, pontosan tükrözi a személyiségét az Úr „példáját hagyta ránk, hogy ti nyomdokait kövessétek„(1 Péter 2:21; Zsidók 1: 3, PoE). Néha Jézus elítélte a vallási hazugság, és bizonyságot tett a gonosz tetteit a világ (Jn 7: 7). De ugyanakkor, beszélt elismerően mintegy őszinte ember. Például körülbelül Nathaniel azt mondta: „Ímé egy igazán izraelita, akiben hamisság nincsen!” (János 01:47). Amikor Jézus csodákat tett, bizonyos esetekben, ő hívta fel a figyelmet, hogy a hit, hogy meggyógyítsa (Mt 9,22). És amikor az ajándék egy nő találta drága, Jézus nem vette motívumok cinikus. Azt mondta: „Ha ezt evangélium hirdettetik az egész világon, meg fogják mondani a emlékét” (Máté 26: 6-13). Hívei Jézus megbízható és közeli barátja, aki „szerette őket mindvégig” (Jn 13: 1).

Jézus, a tökéletes ember, akkor könnyen talál egy ok arra, hogy hibát találni tökéletlen emberek. Azonban ahelyett, hogy a bizalmatlanság és a hibakeresés, megpróbálta erősíteni és a nagyobb szilárdság érdekében (Máté 11:29, 30).

"[Szerelem] úgy véli, mindent" (1Korinthus 13: 7). Ezek a szavak közvetlenül szellemével ellentétes a cinizmus, amely hajlamos kételkedni a motívumok és intézkedések az emberek. Persze, egy csomó ember a világon, aki elrejti a motívumok, és így meg kell emlékezni, hogy legyen óvatos (Példabeszédek 14:15). Azonban, kéz a kézben a szeretet bizalmat; Szeretem idegen alaptalan gyanú.
Isten szereti az ő szolgái, és bízom bennük. Ő jobban tudja, mint azokat túl képességeiket. Azonban az Úr nem kezeli az ő szolgái gyanakvással, és nem igényel őket, mint azok képesek megtenni (Zsoltárok 102: 13, 14). Sőt, Isten keresi a jó emberek, és rájuk bízza, utasítja a vámok és felhatalmazza hű, bár tökéletlen szolgák (3 Királyok 14,13; Zsoltárok 81: 6).

„Én, az Úr a szívet fürkészem, megpróbálom a gyeplőt, még, hogy minden ember az ő útai szerint, és aszerint, hogy a gyümölcs az ő cselekedeteik” (Jeremiás 17:10). Jehova pontosan tudja, mi az emberi szív. Nem tudjuk. Tehát meg kell, hogy legyen óvatos, hogy ne tulajdonítson bizonyos egyéb motívumok.

Ha hagyjuk, hogy a cinizmus meghonosodni nálunk, és végül legyőzni a gondolkodásunk, akkor lehetséges, hogy köztünk és a többi hívő bármilyen szétválasztás. Ez zavarja a békét a keresztény gyülekezetben. Nézzük tehát követik Jézus példáját, aki nézte a diákok reális, de ugyanakkor bánt velük kedvezően. Ő lett a közeli barátja nekik (Jn 15: 11-15).

„Ahogy óhajtja, azért, hogy ha az emberek, és te nekik” (Lk 06:31). A gyakorlatban ezt a tanácsot Jézus Krisztus lehet alkalmazni különböző módon. Például mindenki szereti, ha azt mondják, hogy neki kedvesen és tisztelettel. Ezért, és a többi meg kell beszélni kedvesen és tisztelettudóan. Még felmondásáról hamis tanításait a vallási vezetők, Jézus nem azt mondta cinikusan (Máté 23: 13-36).

Hogyan kell kezelni a cinizmus

Nemegyszer tapasztaltam a frusztráció könnyen befolyásolja cinizmus. Küzdelem a tendencia segít, hogy az Úr kifejezés a tökéletlen szolgák bizalommal. Ez segít nekünk, hogy többi keresztény, mivel, hogy az, hogy ne feledje, hogy nem tökéletes emberek, akik megpróbálják a helyes dolog.

Az eset után, amely elhagyta a sebet a szívemben, a személy elveszíti a bizalmát a többiek. Persze, az ember reményeket tökéletlen emberekre lenne bölcs dolog (Zsoltárok 145: 3, 4). Azonban a keresztény gyülekezetben, sokan őszintén kívánja, hogy másokat. Több ezer ember vált anyák, apák, testvérek, testvérek, és a gyerekek azok, akik elvesztették szeretteiket (Mark 10:30). És hány ember kiderülhet, hogy igaz barátok a nehéz időkben! (Péld 18:24).

Igaz Jézus követői nem elismert cinizmus, hanem a testvéri szeretet. Azt mondta: „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti is egymást szeretni” (Jn 13,35). Nézzük tehát, hogy szeretik, és hogy összpontosítson a pozitív tulajdonságait többi keresztény. Ez segít nekünk nem lehet cinikus.