Hogyan vissza a türelmi
Archpriest Dimitry Stepanov (Sharya, Kostroma régióban.)
- Mint Szent Seraphim Vyritsky mondja: „Ismerd meg és ne feledd mindig, bárhol lehet, hogy minden tompa szúrás, ha megtanulják, hogy nekem mindent. Minden elküldött engem, hogy javítsa a dyshi - mindent tőlem. " Ismerje meg, hogy végezze el a vám, kérdezés nélkül semmit cserébe. Nem lehet megszakítani az ima, akkor nem számít, hogy mi volt a szomorú állapotban, mert a legfontosabb az ima, mint a szent atyák tanítani, - összhang. A példázatokban van egy történet egy nőről, aki eljött a kíméletlen bíró, könyörgött, hogy védje a követelőző. És válaszul hallani a bíró, hogy ő nem fél az Istentől, az emberek nem szégyellik, hogy a támogatás nem. De a nő, és a második alkalommal jött, a harmadik, hogy a bíró végül megszakadtak, és segített. És ha erőszakos bíró nem tudott ellenállni, különösen azért, mert az Úr nem hagyja válasz nélkül az imáinkat. A legfontosabb dolog - a állandóság, nem kell számolni a különleges élményeket megvilágosodást. Még ha nincs erő, a szív mereven - imádkozni. A gördülő kövön nem moha, de amíg mi dolgozunk, van remény.
Ami a homály - az más kérdés, ez nem magyarázza meg azt a tényt, hogy valaki elhagyja a kegyelem. Minden különböző életszakaszokban levelek, de nem minden a kétségbeesés. Csüggedés - a gyümölcs a sok bűn. Mi a kiutat ebből a - nem tudjuk az általános tanács. Mi történik akkor van szükség, hogy konzultáljon egy gyóntató, hogy megértsék. Nagyon gyakran kedvét - következménye a lustaság és a nemtörődömség. Man kedvét, hogy nincs ima, és a kanapén burgonya nagybetűvel. Ha egy keresztény nem él állandó közösségben az Egyház, nem vonható engedelmesség, ezért különösen érzékeny, és gyakran próbál hibáztatni a nehézségek valaki mást. Bad pap felesége nem jó, barátok nem barátok - mindig bűnös. Egy másik típusú kétségbeesés - az örök csecsemők, akiknek szükségük van, hogy valaki vezető ezeket a fogantyút. Mentes a kegyelem, esik kétségbe, azt gondolva, hogy Isten megfeledkezett róluk, várta, hogy vegye ki a reménytelenség. Tény, hogy ez a vizsgálat adott személy megtanult önállóan élni. Lord szaporítja az ember: maga, hogy tegyen valamit, hogy mentse magát, hogy keményen dolgozik az egyház, a közeli - és akkor kezd visszapattan. Nem ígérhetem, hogy a kegyelem fog térni, mert a mi erőfeszítéseinket. Így Isten dönt. De hála Istennek, azok bármilyen feltétel - lehet és kell tanulni.
A következő lépés - a vásárlás koncentrált tapasztalat az ima. A Szent Atyák adott egy csomó tippet, hogyan kell legyőzni a figyelemelterelés. Theophane a Remete, például azt ajánlja, hogy amellett, hogy a végrehajtási szabályok, hogy imádkozzanak a saját szavaikkal, hogy térjetek meg, próbálj beszélni vele, hogy keressen egy élő chat.
A figyelmetlenség általában származik eltér fáradtság lelkesedés idegen gondolatokat, amelyek elvégzésére az engedelmesség, amelyek megkövetelik a nagy gonddal. A fiatal pap, frissen felszentelt, annyira izgatott, mintha nem hiányzik semmi, csak olvasni, hogy az erők bemegy ima néha hiányzik. Még azután is, van egy csomó aggódni. Sok hitvallók, mivel nem késlelteti azokat mértéktelenül. Sok nevek Synodikon, meg kell, hogy mindenki emlékezni. Hogyan lehet az összes szolgáltatást hagyott vigasz? Sok gondolat villant egy csomó kísértések. A tapasztalat az évek során fokozatosan behatolnak az ima. És akkor a rutin nincs helye, minden liturgia tetszik az újdonság.
Megszokni az életet Krisztusban nem lehet azt szokni valami mást. Elfárad medve engedelmesség, tisztelet veszít. Ott voltam a Szent Sír, ami örömmel tölt el bennünket, zarándokok! És a görögök, a szegények, szaladgálni, nincs értelme a hely szentségét, odaadás megy az idő, és a szokás megmaradt. Hogyan, hogy egyfajta félelem, mint a visszatérés. Várj alázatosan várja meg, amíg megtörténhet velünk ugyanezt St. Silvanus, Mondd: „Elvesztettem a kegyelem, az Úr sokkal megsajnált, és kaptam egy kis ízelítőt az egyetlen kegyesen.”
És ahogy várta ezt, csak az Isten tudja. És meg kell ismernünk ezt az állapotot a remény, várakozás, a betegségeinket, amely szerint az apostol, Isten ereje készül. Csak szomjas tudom, mi az ízét a vízben. És ha ez megtörténik, amikor a víz a Szentlélek, és felfedi a virág, amely minden lélek, és kinyitotta az ajtót az Isten országát, amely bennünk van - nem tudjuk. Isten tudja.
Archpriest Andrey Kononov (város Vyatka):
- Ma van a vágy, az emberek mindig „tudatában kell lennie az összes eseményt”, hogy szükség van a percenként hírek azt mutatják, nem csak a hiúság a szív és elme, hanem az örök szomjúság az Új! Ez így van - nagybetűvel. A természet az emberek állítják, hogy az újdonság, az ismeretlen, bizonytalan. Az ember Isten teremtménye, és Isten mindig az első és a legújabb hírek, örök csoda! Ezekből mélységben származik az egyetemes emberi vágy, hogy tanulni, tapasztalni, hallani valami új, még ha anekdota. És ugyanezen okból egy személy olyan kétségbeesetten megy át a rutin. A melankólia és az unalom - hell-származékok. Tehát a természet az ember gyorsan megszokja mindent, és kezd belefáradni „helyben jár”, akkor is, ha összhangban van belépni egy börtöncellában: „Siess is, és minden!”
És nincs semmi különös, nincs bűn, hogy a tapasztalat az Eucharisztia, részvétel a szentségek az Egyház, „gyakorlat” (így írta Szent Atyák ebben a szellemi tevékenység) imádságban elveszti eredeti elevenség, élénk érzelmeket tapasztalt. Mindennek megvan a maga ideje. A hely integritás észlelés és jön gyerekség mélysége alkatrészek és egy sor egymást követő szakaszai megértést. Azt hiszem, a tulajdonság az emberi identitást nem szabad elfelejteni.
Szóval, mi a teendő, ha egy imát „lesz unalmas”, és a távolság nem hozza egykori lelki elragadtatás az Egyház? Először is, amint a fentiekből kitűnik, hogy nem, mert a személyes ember bűnössége, és annak a következménye, tartózkodási kívül a paradicsom, majd rémült, hogy „elveszett kegyelem”, semmi. Ez egy gyakori módja az ég minden ember, mint a képesség, hogy járni a szárazföldön. Másodszor, annak érdekében, hogy „priedanie” nem szerepel az árban, szükség van az elején, hogy minden szellemi tevékenység gondosan és helyesen. Ez egy nagyon fontos pont! Ki imádkozni kezdett gyorsan, kipirult, zaklatott, és így tovább, hogy hamarosan úgy fogja érezni, hűtés. Ima megköveteli az egész ember és az egész élmény az így maguk a tapasztalat egész szívroham nagyon kicsi, ha nem ölik meg teljesen átható, klipovoy háttér-információk. Az iskolában voltunk szivattyúzzák fel adatokat (nem tévesztendő össze a tudás!), És képes összpontosítani szinte tanítják, hogy megoldotta a problémákat, mind a lelkét. Harmadszor, amikor ott volt a „kukorica” a szent helyen, akkor élvezni! Ez azt jelenti, hogy a felfogást, a templom, a „gyerekek” élmény az ima már megszűnését, megnyugtató. Ezért szükséges, hogy mélyebbre haladni a lelki élmény, egy új szakaszt jelent az Egyház életében.
És végül, de nem utolsó sorban. Ha a törzs egy fa növekszik, és az ágak voltak, bármilyen okból, még gyerekcipőben járnak, ez egy faállomány sokáig. Nincs táplálja a gyökereket levelek nélkül. Tehát az ember, ha ő és az egész Eucharisztia fejből tudja az egész imát tapasztalat szerzetesek összegyűjti a szívedben, és nem lelki gyakorlatok, csendben és nem nyűgös, ha ő fog tartani a szigorú testi gyors, mint a támogatás ima, ha Ő megjegyzett minden írásokban , Oktoikh és a szentek, de a „szeretet nem” nem érdekli működik a gondolatok és tettek, az ő jutalma lesz a kis- és alaptalan, nem lesz szilárd alapot!
Archpriest Mikhail Levkovets (n Krasnozatonskaya, Syktyvkar.):
- Az érzés elhagyása valószínűleg senki kikerüli. De az Úr próbára minket erre. Elvégre, azt, hogy a kezdők és a félelem, és a félelem, Isten és az öröm Vele, de minden, ami adott nekik ingyen, hogy támogassa és megnyugtassa. És akkor a kegyelem elvették, így az emberek ismerik az igazi ér.
Várakozó keresik. Adj jó, csak frissíteni a hit, az istenfélelem, hogy elmélyítse a lelkében - oly bölcsen gondoskodott a templom. Több, amikor az istenfélelem indul, én személyesen segíteni olvasás patrisztikus irodalom, a szentek életét. Regard bravúr, ahogy Isten szent kezelt szentélyben, mint egy elkötelezett keresztény cselekedet, és most arra ösztönzik, bizakodó. Mégis nagyon fontos, hogy segítse azokat, akik szükséget, törékeny, szerencsétlen. Isten adott egészséget, akkor megy, hogy - hogyan köszönjem érte? Segítse azokat, akik korlátozott fizikai megnyilvánulása. Csak akkor leszel proniknesh hála Istennek, amit Ő adott neked egészségre. És tudod, ez lesz szégyelli depresszió, a megértés hiánya, hogy mennyit adott, amikor meglátja - egy férfi és gyalog néhány nem, de élni akar, ezért harcol minden törmeléket boldogság, mint az Istenbe vetett bizalom! És szokni, amit adott nekünk, mintha Isten nem tartozik. Ez egy szégyen.
Ha egy személy elkötelezett Istennek, hogy nem csúszik a csüggedés. Ez megfeszülünk lelke, és visszaállítja a félelem és a félelem az Isten. Ez az állapot - az elhagyatottság - adott tapasztalni, ahogy Istent keresik. A Szent Atyák példának. Amikor a kisbaba még kicsi, ezért kopik az ételt. És akkor jön az idő a tanítás. Itt van egy gyermek vesz meg az első lépéseket, és anyám, bár esik, nem siet, hogy adja kölcsön a kezét. Tanulja meg mászni. Tehát mi, keresztények emelkednie kell, imádkozzatok az Úrhoz az öröm, hogy benne. Ez az öröm, félelem kegyhely, kívánok minden a személyzet és az olvasók a „hit”. Segít Lord!