Hogyan lehet megállítani az ingát, blog, inliberty
Nem, hogy a tisztviselők félnek a megtorlástól. Mi a neve az orosz politikai porondon „liberalizmus” (például „a gazdasági liberalizmus”), évente többször van szentelve, mint az egyetlen állami gazdaságpolitika nyilvános beszédeiben Vlagyimir Putyin és Dmitrij Medvegyev.
Vannak tisztán pragmatikus megfontolások. Egyrészt, hogy nincs értelme „világít” valami, hogy nem bízik nagy eséllyel végrehajtás - jobb várni a megfelelő pillanatot, amikor a konzervatív, de befolyásos kisebbség a kormány, mind a Biztonsági Tanács és más média ponyva spiritualitás nem tud gyorsan hogy megoldja a problémát, mint mindig, a saját javára.
Másrészt - egy nyilvános nyilatkozatot elvek teszi őket a fenti ügyben. Ami a menedzsment, van valami kellemetlen annak érdekében, hogy alárendelt beszélni, hogy a bűncselekményt az ötleteket a gazdasági szabadság, valamint a politikai szabadság és egyetemes. Mit akarnak mondani -, hogy a kormány valamilyen más szempontból? Nézzük, galamb, abban az esetben: a munka, nem kap zavart, amíg el nem jött, kereszttel és a csillagok.
És ez csak a keresett információt? Esztétika esztétika, de van valami, hogy szükség van - az orosz kormány valóban nem gondolta, hogy van-e bármilyen más lehetséges, a gazdaságpolitika, amely biztosítja a jólét.
Gazdasági szabadságjogok - ez helyes, legalább olyan mértékben, hogy ez a pokol, gyakorlatias!
Az a tény, hogy a pragmatikus politikai dereguláció és a gazdasági szabadságok, sem semmire sem jó, amíg az azt jelenti, nem pedig cél. Ez nem hiszi, ha nem fog állni a tisztán ideológiai megfontolások mögött. Bolond, a sikoltozó a területen tudja mi a vállalkozás szabadsága, hidd el. Pragmatikus, beszél a GDP és az ipari termelés, ami követi a gazdasági boom végén eltávolítja a bilincsek fogják megvizsgálni a legjobban, mint egy szekrény egy álmodozó, és a legrosszabb esetben - a provokátor, keresek jobb hizlal a disznó, mielőtt az elkerülhetetlen vágást.
Nincs különösebb bizalmat a műveletlen emberek a világ, hogy a vizsgált módon kívánják elérni a jólét, ellenállás nélkül, és megragadta az összes az egész környezet, minden olyan cselekmény, a szocializmus és a radikális elkötelezettsége paternalizmus az elkerülhetetlen elutasítását egy jövőbeni program dereguláció a kis- és közepes méretű vállalkozások számára nem lesz nyoma. A lakosság Oroszországból naivozmozhnym cinizmus, különösen összehasonlítva sok kifinomultabb a piacgazdaságban nemzetek azon képességére utal, hogy: Oroszországban keresnek hogy a hétköznapi német vagy angol tűnhet felháborító istenkáromlás - ebben az értelemben, hazánk valóban egy ország „vad kapitalizmus „vállalkozás nem Max Weber, és a” nem tudom, a Holdon „, és karikatúrákat Kukryniksy a kizsákmányolás az embernek ember által borzalmait. De dereguláció a Gazdasági Minisztérium a lakosság nem hisz ez annak a ténynek köszönhető, hogy nincs idealizmus, gyönyörű nagylelkűség, pazarló ez a gondolat.
Nyilvánítva pragmatizmus orosz hatóságok csak rossz: ez nem teszi lehetővé, hogy megvédje a gazdasági szabadság, ha bármilyen okból megszűnik a nyereséges állami apparátus.
Gazdasági ideológia ebben az értelemben rokon a vallás és a származás nem olyan messze egymástól.
Az az elképzelés, hogy a vállalkozás szabadságát, tágabban - a szabadságán egy abszolút érték, amely a hívei nem váltható készpénzre, termelődnek az évszázadok, versenyben más megközelítéseket. Bizonyos értelemben az ideológia - ikon, gyors hozzáférést biztosít a kapott élmény a korábbi generációk elkerüljék a hibákat és eltéréseket. Elhagyása ideológia jelezte azon szándékát, hogy dobja a tapasztalat a szemétbe, és újra töltse a kúpok az ellenfél fejét, miközben az ő nehezen kivívott nem őshonos elképzeléseket a rendszer, hogy ez a világ kell elhelyezni. Az egyik oldalon - az ideológia, a száraz maradékot a régi pragmatizmus és nepragmatizmov, rozsdamentes acél, de gondozásra szoruló eszköz képes legyen használni az ügyben. A másik oldalon - a pragmatizmus, az itt és most, nem alapul semmi más, mint sikeres az dereguláció feltételekkel.
Steel ellen papírköteget - Nem vagyok meglepve, hogy a bolondok szerelmes az ideológia a liberalizmus, hisz több mint egy okos ember, arra a következtetésre jut a gazdasági szabadságok és hagyja, hogy a hosszú távú, de egy ideiglenes szövetsége kényelmét.
És öt év ismét lepődni érzéketlenség az erő, amely csak megfelel a szigorú kérésére a többség.
És nincs okunk azt hinni, hogy a jelenlegi liberális gondolkodású társadalom emlékezni ezen a ponton „goldfinches” Donna Tartt, akinek kapcsolatai a főszereplők anyag annyira nem csúnya kalandjait a hősök „alsó műrepülő” elfelejtett most határozottan Bayan Shiryanova.
A pragmatikus megközelítés a dereguláció, a gazdasági szabadság, és különösen a politikai szabadság nem csak tagadja annak lehetőségét a tájékozott döntés hatása - ez elvileg minden értelemben a demokrácia követelményeinek demokratikus intézmények, az igazságosság, ha úgy tetszik. Mivel az igazságosság fogalmát, világos megértése kell megállapítani, hogy ez mennyire költség méltányosság és a hajlandóság, hogy fizetni az árát. Bizonyos értelemben minden szabadság nepragmatichna. Freedom sült kenyeret anélkül, hogy állami felügyelet - ez is a szabad kenyeret sütni csótányok, eladni nekik semmit gyanútlan közönséget, és menekülni a pénzt uliznuv mészárlást. Society kész az ilyen szabadság kedvéért olcsó tekercsben, előbb vagy utóbb lesz szükség újra létrehozni az egészségügyi és járványügyi állomások és ellenőrizze az állomáson valamennyi dokumentumot, hogy elhagyja a várost - és hirtelen ez egy pék, egy csaló? A társadalom, amely úgy véli, hogy a szabadság - a hosszú távú értéket, mindig tudja, hogy mekkora szabadságot kész vásárolni, és szenved - mert van egy ötlete, hogy mit ezek a szabadságjogok és túlél minden kormány képviseletét.
Az inga leng csendesebb és zashibat kevesebben csak a pragmatizmus végül pedig az egyre összetettebb és tökéletes formában - beleértve az ideológia a szabadság, a hit annak szükségességét, hatalmas támogatást a emberek, akik hajlandóak fizetni a szabadság a saját és megvédjék szerzett ellen túlkapásokat a pragmatikus végül - él kevesebb fényűző és kényelmes, de az is elfogadható, hogy a lelkiismeretük.
A gazdasági szabadság végső soron kerülhet a meggyőződés - csak akkor felfüggeszti inga visszatér ugyanarra a pontra.
Ez az idealizmus? Ez rendben van. Mindenesetre, ez több, mint a végtelenségig megbízható rohanás között a Szabadság-szobor, a városi park és a megyei börtön, értékelése, amit most jobban megéri tartani. Valóban gyakorlatias emberek határozottan tudom, hogy nem tartozik az értékesítés számukra - és ők nem félnek, hogy válaszoljon a kérdésre, hogy mit árulnak. Minden, mi az ára - a többi kívül alku, amit nem lenne érdemes.