A létesítmény az egység olvasni, letöltés - János érsek (Shakhovskoy)
fehér Church
Valentina P.
Park Pancevo Oroszország fokozta nyílt harcot a hit és az egyház. Hívtam a kiadó „A harc a templomba.” Később kiderült egyszerűen csak „az Egyház” (a szó „a” már beszél a védelmet a templom).
Pénzt a kiadvány a könyvet én nem, én meg senkit nem kértem őket (kivéve egyszer, amiről azt mondják később). Az első összeg, a küldetés volt egy kicsit, találtam a templomban kör, amit én találtam az ő templomában, és amelyben a hívek módjuk penny-áldozatot. Nem „fizetés” az ima (kötelező) a mi plébánia nem volt megengedett. Az élelmiszer kaptam az egyházközség elég. És ki, abból az alkalomból, imáikat, vagy minden ok nélkül, hogy segítse a Krisztus evangéliumát, leeresztett egy bögrébe atka. Ez a fajta megfelel az emberi méltóság a Church of God és lelkész. Természetesen ez elkerülhető, sajnos, nem idegen az egyház gyakorlata a történelem a bűn Simony (monetáris adózással, a fizetések az ajándékokat a Szentlélek). Ez a módszer az ima dugtam egész életemben, és még soha nem tapasztalt semmilyen anyagot igény magánéletéről vagy a szolgálatom a szó.
De egy nap, a tanács az emberek, úgy döntöttem, hogy kérjenek segítséget az ő kiadója a missziós Osztálya a szerb pátriárka. Azt mondták, hogy van egy különleges missziós alap közzétételét ortodox könyveket. Előtt álltam feladata utánnyomása értékes gyerekkönyveket „Az első Szent Story” (ami, és illusztrációk Doré, eszembe jutott az én gyermekkorom). Találtam egy példányát a kiadvány a forradalom előtti, de a pénz nem volt. És én fordult a szerb pátriárka, kérve, akkor is, ha a kölcsönösség, adj háromezer dinár.
A vágyam valósult jobban tudtam gondolni. Ha ki a szerb pátriárka kaptam egy értesítést, hogy a „misszionárius összegeket már kiosztott idei”, és így tovább, honnan Pancevo megérkezett a Fehér Egyház hogy én idős orosz nő előtt, én nem ismerem. Ez volt a névrokon özvegye, Prince Shahovskoy (vonal), szül Princess Gagarina. Elmondta, hogy több éven keresztül Pancevo ad órákat angol és francia nyelven, és gyűjtött pénzt az idős kor egy bizonyos összeget, de úgy döntött, hogy a pénzt a rendelkezésemre. Kinyitotta a táskáját, és előhúzott egy csomag újságpapírba csomagolva, és odaadta nekem. Ott kiderült, hogy harminczhat ezer dinárt (tizenkétszer többet, mint amit kértem a szerb ortodox templom). Nem csak ez a könyv a gyermekek számára, hanem számos más könyv tudtam közzé ezeket a forrásokat. Tehát a láthatatlan egyház kielégíti azt az igényt a látható. És ez volt a tapasztalat az évet a lelkigondozás (nem csak a korai nap).
Később találkoztam közeli ezzel a csodálatos, a szellem égő nő. Meglátogattam, múló Pancevo. Vett titkos fogadalmat a nevét Barbara. Valentina Pavlovna élt egy nagyon szerény szoba, egyenesen az udvarra nem felszerelve. Egyszer megállt a Pancevo, kellett valahol aludni. Ezt hallva, azt mondta, hogy van egy hely, ahol tudott tölteni az éjszakát, és meghívott a szobájukba. Reggel találtam rá az udvaron teljesen hűtve - ült egész éjjel egyik sarkában az udvaron. Az ilyen lelkek nyitni nekem. Láttam a templom látható a láthatatlan egyház - bogopredannyh, humánus, a bűnbánat és semmi hiába független zuhanyzóval. Kommunikál velük volt az iskolában pasztoráció, az én lelki akadémia, amelyet én Párizsban nem tudta befejezni. Anélkül, hogy tudnánk, ezek az emberek a gyermekek lelki voltak a tanáraim teológia.
Általános Polyanovskiy, az „Új Izrael”
Vitték hétéves fiú egy zsidó család cantonists Chernigov tartományban, Nyikolaj Pavlovics. Amikor ezredes a vezérkar, a tehetséges tudós és csillagász, aki meglátogatta a szegény zsidó család Chernigov. Mi volt az a dátum, nehéz elképzelni. Mit mondott, mit mondott - Nem tudom. Ő már győződve és mélyen ortodox idealista volt a hívő család. Csak azt tudjuk, hogy ő megmutatta az a fajta szeretet, ami érthető a régi izraeli család.
Kénytelen venni, és adott általános iskolába valahol Kazan, egy szegény zsidó fiú megkóstolta a keserűség maradt emberek, és az édes angyali kíséret. Ez valójában egy gyermek erőszakkal „nyírni” egy új élet, és, természetesen, a második igazi fogadalmat öreg korában kevésbé elkülönül az előző életében, mint ez, akik azért jöttek, hogy a tartomány csernigovi hűvös keze Nicholas hivatalos.
Kalandos, éles kisfiú agya elsajátította gyorsan és szerényen, az új helyzetet. Öntudatlanul megkereszteltek, gyorsan jóllakott tudata e szemek kijelentést, hogy csökkenhet neki zakonouchitelskogo táblázat első iskola. Ismerje meg nem volt nehéz. Nehéz volt elviselni az alacsony morál elvtársak, még a tanárok. A bűnbánat és a fájdalom eszébe ez az időszak az ő első ismerős az ortodox világban.
Aztán ott volt a gimnáziumban. Őt, mint egy tehetséges, vezette tovább. A katonai iskolában ő volt kiemelkedő a képességeit a fiatal tiszt, ő küldte az Akadémia a vezérkar a geodéziai osztály. Kiment az egyik a kevés katonai csillagászok, akik dolgoztak a Pulkovó kellett kirándulások különböző helyeken Oroszországban tartott Szibéria nagy post. Mindig ment fel a hegyre, a rang és a tudás is.
Ahhoz, hogy az Egyház szenvedélyesen kapcsolódnak, annak minden élénk zsidó identitását. Abban az időben, amikor tudtam, ő volt feltűnően hasonlítanak az ószövetségi pátriárkák. Nagy, rózsaszínes-fehér, a kultúra, az arc, tiszta, tiszta, gyermeki, bölcs és nyugodt szemét.
Míg él St. Petersburg, összebarátkozott egy jól ismert egyházi körökben, amikor Apa Szergej Slepian, egy angol zsidó, akik a kereszténységet, és tette az orosz ortodox pap, tele nagy a Krisztus iránti szeretet. Ez a két keresztény zsidók, akik az erős állami pozíciót Oroszország, álmodott, amikor a kreatív Isten szavát fogja életre hívott ortodox zsidó egyház. Ez talán lett volna sokkal elterjedtebb, mint a helyi. Új Izrael nem egyesül a meglévő új Izrael apostoli - kereszténység, a királyság Isten gyermekei, akik között nincs sem görög, sem zsidó.
„Én - Új Izrael” - örömmel és ünnepélyesen azt mondta, Mihail Pavlovics. Sokszor lenne eldobni őt. Néha, ha jön, akkor lesz a kertben az ajtón, és meglátod hátradől, és lassan cselekvők ima. Ima volt a kedvenc zsoltárokat; nyilvánvaló volt, úgy érezte, mintha nem az egyik vers és tapasztalt pontosan mi Dávid király tapasztalt. „Istenem, segíts én in Hallgass meg engem, Uram, segíts km potschisya!” - ismételte édesen és önmegtagadás.
Szerettem őt nagyon. Ebben láttam egy élő megtestesülése Isten ígéretét, hiszen a zsidó nép. Az elején ismeretségünk, sétált két bottal, de nagyon vidáman. Sétálok, dolgozó őket, mint evező, és az egyetlen dolog, ami nehéz volt neki, itt az ideje, hogy állítsa le az utcán. Az ő ideje a végéhez egy tized első tízbe.
Életében nem volt különleges jelentősége tiszteletes Gerasim palesztin. A szentek, megfordult igazi. Élete állt az ima és a regisztráló hőmérővel és barometrikus mérései. Kézzel is írta mindezt most felesleges és lehetetlen volt visszautasítani őt.
Hair Mikhail Pavlovics nem vágja. Fehér, selyem, úgy esett az ezüst zár a tábornoki rangot. Az egységes, mindig mindig, odament a közösség.
Ebéd ő hozta a helyi orosz menekült ügynökség. Beszélek ilyen részleteket, mivel ez együtt jár az egyik jellemzője, Mikhail Pavlovics (a legjobb tulajdonsága tábornoki) alázat. Valahogy ezzel kapcsolatban szolgáltatást történt vele, morog a felesége a tulajdonosa ennek a létrehozását, és egy kis bűn lett, egyszerre, egy akadály az ő szüntelen imádság. És Mihail Pavlovics döntött, hogy vágják ki azt. Vasárnap, a kilépés az egyház, ő az összes ember, az ő egész tábornoki képében, letérdelt elé, az idősebb hölgy, és bocsánatot kért. Néhányan azok közül, akik nem igazán tudom, hogy miért megy a templomba, elmosolyodott. És mivel az elkerülhetetlen ilyen mosoly nyitott alázat Mihail Pavlovics.
Meghalt, mert ez volt az ő órája. Miután az utolsó közösségben a Nagyboldogasszony jöttem rá. Feküdt az ágyban, és énekelt szenilis, érdes, szinte anélkül, dallam hangját: „Karácsonykor hast megőrzött szüzesség, avagy nem hagyja Szűzanya Mennybemenetele a világon. „Mivel ez történt régóta várt, ment az ő Istene, ő visszatért a Mennyei Atya, kezében egy tál életem, színültig.
Város on Fire. 1. rész
Város on Fire. 2. rész
Share kiválasztott