Szent Alexy, Metropolitan Moszkva

Mi a közösség a Szent Mysteries of Testének és Vérének Krisztus?

Úrvacsora, vagy az Eucharisztia (a görög. Thanksgiving) az a szentség, amelyben a hívő alatt a kenyér és a bor íze a test és a Krisztus vére által.

„Ha nem eszik a húst az Emberfia, és inni az õ vérét, nincs élet bennetek” (Jn. 6, 53).

„Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet énbennem marad, és én őbenne” (Jn. 6, 56).

Ezekkel a szavakkal Lord mutatott a feltétlenül szükséges minden keresztényt, hogy részt vegyenek a az Eucharisztia szentségében. A legtöbb szentség által létrehozott az Úr az utolsó vacsorán.

Jézus vette a kenyeret, megáldotta, és a fék, és adá a tanítványoknak, és azt mondta: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem.” És vevén a poharat és megköszönte, és odaadta nekik, és azt mondta: „Igyál belőle minden; Mert ez az én vérem, az új szövetség, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára „(Mt. 26-28).

Lord Készítsünk az anyag a kenyér és bor egyesül annak Isten férfivá és alakították át testét és vérét. A keresztények tehát részese Krisztussal. Ez ad erőt, hogy a lelki élet Isten parancsolatait. A keresztények rendszeresen felírt kezdeni közösség. Kenyeret a szentségek kell lennie egy ilyen igény a neve a kenyér, a szentségét a szentséget és a példa az Úr Jézus Krisztus és az apostolok - kovászos kenyér, búza.

„Mi a közösség kenyér, sőt, önmagában, ez jelzi szerint a magyarázat Apostol, hogy egy kenyér, egy test menekített sok esmy: TNI Bo edinago kenyér részesedünk” (1Kor 10,17).. Kenyeret a közösség, az úgynevezett Lamb, mert ez jelenti a kép a szenvedés, Jézus Krisztus, ahogyan az Ószövetségben ábrázolt Ő húsvéti bárány. Húsvéti bárány - egy bárányt, amely az izraeliták, a parancsolat szerint Isten levágott és megette a memóriában a szabadulás a haláltól Egyiptomban. Bor szentségében szentáldozás van kötve a víz, mert ez egy vallási szertartás végre a kép a szenvedő Krisztus, és miközben szenved a sebek az ő oldalán, folyt a vér és a víz ... A szentsége szentáldozás kapcsolatban imádják a keresztény meg kell jegyezni, hogy ennek a szentségnek ez egy nagy és lényeges része a keresztény istentisztelet. Istentisztelet, amelyre a Mystery of szentáldozás, az úgynevezett liturgia. A „liturgia” azt jelenti, „közszolgálati”. De különösen a neve „liturgia” belsővé istentisztelet, amelyre a Mystery of szentáldozás. " (St Filaret Moszkva).

Szent Liturgia reggel vasárnap és munkaszüneti napokon, és sok kolostorok és templomok a város naponta, kivéve bizonyos hétköznap nagyböjt.

Által tanított a Szent Egyház, keresztény, figyelembe szentáldozás rejtélyes összefüggését Krisztussal, mert minden egyes részecske zúzott bárány Krisztust.

Mérhetetlen jelentőségét az Eucharisztia szentségében, amely meghaladja a megértés eszünkbe.

Meggyújtja bennünk Krisztus szeretete, emel Isten szíve, szül benne erények, visszafogja a támadás minket egy sötét erő, erőt ad ellen kísértések, revitalizálja a test és a lélek, meggyógyítja őket, ad nekik erőt ad vissza erények - helyreállítja bennünk a tisztaság a lélek ami nem volt az eredeti Ádám a bűnbeesés előtt.

A szemlélődés az isteni liturgia, Bishop. Seraphima Zvezdinskogo elképzelés van egy leírás egy idősebb aszkéta, fényes jellemző érték a keresztény Szent közösség. Tyne. Aszketikus látott „tengeri tűz, a hullámok emelkedtek, és örvénylő, a mintát a szörnyű látvány. A szemközti parton állt egy gyönyörű kertben. Onnan jött az énekes madarak, végigsöpört a virágillat. "

Aszketikus hall egy hangot: „Kérem, min megy keresztül a tenger.” De a lépés nem volt lehetséges. Sokáig állt a gondolat, mozog, és hallja a hangját.

„Végy két szárnya, hogy adja az Isteni Eucharisztia: az egyik szárnya - Isteni Flesh Krisztus, a második szárny - életadó vérét. Nélkülük nem számít, mennyire jó volt a bravúr, hogy elérjük a mennyek országa nem lehet. "

Hogyan írjunk a. Valentin Sventsitsky: „Az Eucharisztia - az alapja a valódi egység, amely tea az egyetemes feltámadás, mert átváltozás és ajándékok a mi közösség a legfontosabb, hogy mi üdvösségünk és a feltámadás nem csak a testi és lelki.”

Az idősebb Parthenius Kijev egyszer áhítatos értelemben buzgó szeretetét az Úr sokáig ismétlődő egy imát: „Uram, Jézus, bennem élsz, és hadd Te zhiti”, és hallottam egy lágy, édes hangon: „Aki eszi az én testemet és piyay a vérem bennem UBO ezt marad, és én őbenne. "

Tehát, ha a bűnbánat megtisztít minket a mocsok a lélek, hogy a szentség Testének és Vérének az Úr tölt el bennünket a kegyelem, és blokkolja a visszatérés a gonosz lélek a lélek, száműzött bűnbánat.

De nehéz lehet megjegyezni, hogy nem számít, mennyire szükség van a számunkra szentségét Testének és Vérének Krisztus ne folytassa azt előzetes tisztítás nélkül önmagunk vallomás.

Pál apostol írta: „Aki eszi a kenyeret vagy issza a pohár az Úr méltatlanul, vétkezik a test és a vér az Úr.”

Igen, az ember magát, és méltó egyék a kenyérből és igyék abból a pohárból.

„Mert aki méltatlanul eszik és iszik, eszik és iszik, ítéletet magának, mivelhogy nem az Úr testét. Ezért sokan vagytok gyenge és beteges, és sok alvás „(Kor. 11,27-30).

Mi a közösség a Szent Mysteries of Testének és Vérének Krisztus?

Hányszor egy évvel meg kell venni a közösség?

St. szeráfjai Sarov parancsolta Diveevskaya nővérek:

„Neopustitelno megvalljuk, és részt venni minden helyzetben, és emellett, tizenkét nagy ünnepek és a nagy: minél több, annál jobb - nem kínozza magam azzal a gondolattal, hogy a méltatlan, és nem szabad kihagyni esemény, amilyen gyakran csak lehet élvezni a türelmi adományozta a közösségben a Szent misztériumok.

Grace adományozta közösség, olyan nagy, hogy nem számít, mennyire méltatlan és látszólag bűnös személy lehet, de csak egy szerény csak a fejében a nagy gonoszságot ő kezd az Úr megváltja mindannyian, legalábbis tetőtől talpig borított sebek bűneit, akkor meg kell tisztítani Krisztus kegyelme, egyre több és több könnyebb, ragyogóvá és lehet menteni. "

Nagyon jó részt venni a napon a születésnapját, és születésnapi bulik, és a pár nap az esküvő.

Az úrvacsorai igényel némi előkészítés, az úgynevezett egy szar ember, amely egy különleges lelki tevékenység. Néhány nappal (egészséges emberek számára legalább három napig) utáni előírt előtt közösség. Ez áll az önkéntes elutasítása az állati eredetű élelmiszerek, mint például a hús, tej, tojás és tartalmazó termékek. Halfogyasztás tetszés szerint. Az emberek beteg és idős emberek nem felelnek meg teljesen a bejegyzést például, hogy tartózkodjanak a húsipari termékek csak vagy hozzá sovány étrend tejtermékek. A nap előkészítés is szükséges, hogy tartózkodjanak a szexuális kapcsolatot. Elfogadta a szabályt, hogy „a nők nem tisztítható ne menjen az Isten templomát, és minden szentség prikasatisya”.

Amellett, hogy elvégzi a napi reggeli és esti ima szabály előestéjén a szükségességét, hogy olvassa el a szolgáltató a szentáldozás, és három kánon: A bűnbánat, az ima, hogy a Boldogságos Szűz Mária és a Guardian Angel. Mindezek ima szövegek megtalálhatók a könyv „Ima”. Előestéjén goveyuschy ha nem beteg és nem idős korban, részt kell vennie az esti szolgálat. Szükséges, hogy folytassa a bűnbánat szentsége (gyónás), mielőtt a liturgia az Eucharisztia, a nap vagy az éjszaka előtt, ha ez bekövetkezik. By közösség kezd szigorúan éhgyomorra, éjfélkor nem szabad enni vagy inni, dohányozni - ne dohányozzunk. Kivételt képeznek a beteg emberek, akik nem nélkülözheti a recepción a gyógyszerek.

Alatti gyerekeknek hét év - csecsemők, közösség nélkül gyónás és előkészítése, mint az ő korában nem képesek tudatos bűnt. A hét éves vallomás a gyermek szükséges, ahogy fokozatosan kezdi felismerni, mi a bűn, és felelősek lehetnek a tetteikért. Kérésére a szülők vagy a keresztszülők baba tudja olvasni egy imát érte. Csecsemők legfeljebb hét évig, részesülünk Krisztus vére csak.