Pustovodstvo, vagy hogyan kell csinálni semmit
Pustovodstvo, vagy hogyan kell csinálni semmit
Van egy különleges fajta tevékenység, amely nehéz leírni. Man elfoglalva valamit, valami nem működik, de kemény munkája nem hagy nyomot. És ez, és a nagy, és az a célja,.
Meg kell különböztetni a „nem tesz semmit”, és „semmi köze”. Ez utóbbi tevékenység típusa a legtöbb ember elsajátította jobb, mint bármelyik másik. Nichegodelane. szemben a semmittevés - nem csak egy úton ünnep, ütik el az időt, aktívan töltő üregeitől az élet. Sok minden történik úgy, hogy cselekedjen vagy semmi - és ez létrehoz egyfajta rend, mert túlságosan koncentrált és termelő tevékenység szellemével ellentétes ezeken a helyeken, úgy tűnik veszélyesnek, mert sérti a béke és illem.
Például a hírhedt szovjet vonalat, ahol a koporsót, amíg - akár a hiány az áruk lehet eladni őket sokkal hatékonyabban. De a sorban állás volt becsületes kötelessége szovjet ember, tart billió munkaórát. És akkor Oroszország vált ország őr - a közkatonák a hadsereg öt millióval kapu, ajtó és a korlát, a gyógyszertárakban, klinikák, szupermarketek, szerkesztők és egyéb nem veszélyes létesítmények. Ezek érzetét haszontalanság - és a veszélyeket, amelyek célja, hogy megvédje. Ezekből a feketék még valami, lefagy, és lassú érkezik.
Pustovodstvo - egyfajta társadalmi tevékenység a leghatékonyabb termelési üresség, mint a fő termék a kollektív. Ez nem ugyanaz, mint a lustaság, vagy a tehetetlenség: ez a tevékenység kemény és időigényes, mint az összes többi „sét”, a közgazdaságtan és az erdészet. Ez nem Oblomovism hanem bazarovschina ( „rush munka”), de az eredmény is érvénytelen. ME Saltykov-Shchedrin azokat a feltételeket, hogy kialakult a kis Júdás Golovleva:
„Kiégett több mint harminc éve a homályos hangulat az osztályon, megszerezte az összes szokásokat és vágyakat megrögzött hivatalos nem szabad még egy percet az életéből maradjon mentes a transzfúziót a szitán.”
1917 után, az ilyen típusú termelés valósult erőteljes fejlődést pustovodstvo volt a legjobb formájában kommunista munka. A Szovjetunió, az uralkodó ideológia általános, ami azt jelenti, hogy senki tulajdonát, és ez volt a mester az élet, és nem válaszolt. Semmittevés volt jobb, mint csinál valamit, vagy csinál semmit: az első - túlzott aktivitása - úgy tekintettek, mint egy megnyilvánulása individualizmus ( „ez a legnagyobb szükség!”), A második - a parazitizmus és parazitizmus. Telnie Scylla és Charybdis hasznos dolgok semmittevés, szükséges volt, hogy feltalál valamit tenni -, de olyan ügyesen, hogy az eredmény nem volt semmi. Emlékezzünk a „pit” és „Chevengur” Platonov „Tehát ez nem működik - ez önkéntes munka - jelentette Chepurny És a tiszta gyártási bármelyik tulajdonság nincs jelen - hacsak nem teszi lehetővé - csak elképzelni önkéntes kár kispolgári öröklés!.?”. Crop, kertészet vált másodlagos forma aktivitása, mint a legtöbb ideológiailag helyes - pustovodstvom.
A hatóságok felismerték, hogy a legveszélyesebb - tenni valamit igazi: majd az egész rendszert pustoobrazuyuschaya raspolzetsya mint a rothadt ruhával.
Hasonlóképpen, az orosz oktatás nem megy bele a tudás, a tudomány fejlődése és a technológia az emberi jólét. Például a több nemzetközi szabadalom által nyújtott Amerikai Szabadalmi Hivatal a feltalálóknak Oroszországból alapján az embereknek a száma az egyetemi diplomával munkaképes korú hamarosan Libéria szinten. A szellemi potenciál az ország nem fedhető fel. Nicholas Eberstadt nem talál ésszerű magyarázat erre a paradoxonra:
„Ez a fajta szisztémás jellemzője a környezet között lehetnek gazdasági, lehet politikai, nem tudok mondani, az biztos. Azt lehet mondani, az biztos, hogy amikor az oroszok kívül Oroszország, azonnal mindent válik jó . elhagyná az orosz környezet, az emberek kezd virágozni. nem tudom, mi a probléma a fekete dobozban „[3].
Ez a kérdés jobb, mint a közgazdászok, szociológusok és politikusok össze, felelős író Nyikolaj Gogol. Az egyik vázlatok „Holt lelkek”, azt írja: „Az ötlet a város. Merült fel, hogy a legmagasabb fokú üresség. Jabberwocky. ... Hogyan üres és impotens semmittevés az élet utat enged sáros, ez egy értelmetlen halál. Hogy ez a szörnyű esemény történik értelmetlen. Halál üt netrogayuschiysya világot. "
Gogol panaszkodott, hogy bár Oroszország több intelligens emberek, mint Európában, a kevésbé intelligens emberek „, bár néhány maradt tartós dolog, és gyártunk egy halom esetben és minden, mint a por söpört ezek őrölt velünk együtt „[4]. Még egy ilyen „őre”, mint ügyész a Szent Szinódus K. Pobedonostsev, aki meg akarta őrizni az ország felismerte a hiábavalóságát ezeket az erőfeszítéseket hiánya miatt az anyag is, amely lehet zárni, és oberech. Menteni csak, ami már létezik, és mi van polupostroennom-leromlott állapota, nem lehet megmenteni, akkor lehet építeni egy igazságos vagy több elpusztítani. „Az egyik csak sétálni az utcán egy nagy vagy kis város, nagy vagy kicsi falu, hogy az idő és mindenütt, milyen mélységbe fejlesztéseket van szükségünk, és mi mindenhol rengeteg elhagyott esetben prenebrezhonnyh intézmények szétszórt templomok,” [5].
Pustovodstvu helye van a nyugati, ahol a fejlődés olyan rendszer demokratikus és bürokratikus eljárások, amelyek az úgynevezett „byurodemokratiey”. Az emberek fognak megvitatni néhány adminisztratív kérdés, és oldja meg együtt. Problémák lehetett egy ember, de ahhoz, hogy a demokratikus folyamatot, hogy összehívja a kijelölt különleges bizottság erre a célra. Minden résztvevő excel nézni a szemében kollégák, a leginkább felelős, körültekintő; átgondolt részletek, amelyek további vitát igényelnek. Minden egyes új elem lehet szükség egy külön bizottság, azaz van szorzás az adminisztratív feladatok során azok végrehajtását. Képviseli hajó hajógyár, ami úszik - és ezzel egyidejűleg elfoglalt strotelstvom más hajók, amelyek időnként leszáll a víz. A levegő heves viták nyilvános lelkesedés, amely Shchedrin úgynevezett „adminisztratív ecstasy.” De hamarosan még a megrögzött értékelők kényelmetlenné válik a gondolat, hogy az elkövetkező bajok, önként tölteni magukat. Aztán a vége felé az ülés, ha ez egy óvatos adminisztrátor, valahogy lemegy a fékek, én csak néztem az órát, és ürügyén más kötelezettségek, azonnal menekülni sóhajtva megkönnyebbülten.
Oroszországban, ezek rituális formái a szociális viselkedés fordul különösen megerősített pustovodstvom mint maguk civilizációs formákat főleg kölcsönzött a Nyugat, és így kétszeresen is hivatalos. A semmissé magukat ezen formái kiszabott üresség az utánzás „pseudomorphs meghatározott” Spengler utáni péteri orosz civilizáció. Vannak burjánzó formáktól, bálványok bálványokat.
Azonban van különbség, nem csak a mennyiség, hanem a minőség. Byurodemokratiya kidolgozott a nyugati, ez nem olyan akut Oroszországban. Itt a demokratikus eljárások nem túl sok időt töltenek, az összes vezető határozza meg. Azonban üresség - még erősebb - fordul elő a végrehajtás szintjén, ahol a döntéseket kezdenek végre kell hajtani; annyira nem-élet és ellentétesek az igazi érdekeit az emberek kerülnek végrehajtásra csak a láthatóságot. Ha a Nyugat nehéz döntéseket hozni, nehéz végrehajtani őket Oroszországban. Hatásuk semlegesítjük reakciójával főnökök energia és tehetetlenségi beosztottak. rendszer „vadul megrekedt”, azaz nagy költséggel energiát termel semmi, mint a termék a munkaerő.
4. Gogol. Szemelvények levelezés barátok. Ch. HHU11 „rövidlátó barátja.” Coll. Op. 7 térfogatnyi. V.6, M. Fi”, 1986, p 299 .;
5. Anyagok fiziológiája az orosz társadalmat. Kis olvasó felnőttek számára. Orosz véleményt magukról. K. Skalkovsky összegyűjtjük. SPb. tipográfia Suvorin 1904 p.132.