Nők az Oszmán Birodalom
Nők az Oszmán Birodalom
Német katolikus pap Solomon Schweiger, aki ellátogatott Törökország végén a XVI században, ezt írta: „A törökök uralta a világot, és nekik van a nők jogait. A török nők, mint senki más, utazási és szórakoztató. "
Szerint a csodálkozó német pap kell fűzni, hogy törvényei szerint saria nők az Oszmán Birodalom volt joga az öröklés, a válás, a saját ingó és ingatlan vagyon, hogy végre kereskedelmi ügyletek, és sok más jogokat.
Bár az iszlám és megengedi a többnejűséget, de az Oszmán Birodalomban, nem volt kidolgozott.
Oszmán teológus XVI században Kynalyzade Ali Effendi, aki írt egy értekezést „Ahlyak-and-alyai” hangsúlyozza, hogy az ideális család monogám „ember - a lélek a házban; mint ahogy van egy lélek két testben, és nem lehet két ház egy ember. "
Házasság lehet, mint a házasság a két család között, és a saját férfi és nő azáltal, hogy az Syariah Bíróság képviselőik útján.
Között a menyasszony és a vőlegény házasságkötésre, és a nők fizetik a Mahr, amely teljes egészében az övé.
A nő, hogy egészséges legyen, és nincs fizikai sérülés. Ezt lelkesen követte a kiválasztásban a menyasszony. Köszöntötte és készségek - rendelkezik olyan vízi jármű.
Feleség köznép általában végzem, és segít a családi vállalkozás, csinál kézimunka és szövés, a feldolgozás családi veteményeskertek (chiftahane). Ha a család feje meghalt, és ő nem voltak fiai, aztán a lánya örökölte. Női elhagyták otthonukat, ha szükséges. Nő szomszéd gyakran ment együtt a piac a hammam, vagy túrázás.
Szokásos család állt férj, feleség, gyermekek és szolgák, amelyet úgy tekintettek, mint szerves része a család. Gazdag ember él az egész család klán, amely magában foglalhatja akár 30 ember, köztük a férje szülei, testvérei, ágyasai.
A gazdag családok, a nők nem hull a gondoskodás a háztartás. Ez volt cselédek. Nők az ilyen családok voltak félreeső élet az utcán megjelent kíséretében szolgák és rabszolgák.
Ez különösen a nők helyzetét a szultán hárem. A népszerű nyugati irodalomban ő általában ábrázolják kizárólag egy hely a testi örömök szultánok, de ez nem más, mint az európaiak fantáziáját, hogy élete lehetett tudni, csak hallomásból.
Tény, hogy a hárem volt a helyszíne az életét anyák és feleségek a szultánok, ágyasai és azok, akik hozták őket, és szolgált.
Vonzó rabszolgák, mielőtt eladta a slave piacon kínált a szultán hárem, vagy valamilyen nemes leányt Sultan számon, mint egy értékes ajándék. Így találták magukat a palota Topkapi.
Ezzel kapcsolatban az ágyasok és a női rabszolgák a szultán hárem volt, egy igazi „Institute for Noble Maidens”, ahol megtanulták a török és más idegen nyelvek, olvasás, az udvari etikettet, különböző kézimunka, ének és tánc. Nagy figyelmet fordítottak a tanítás és vallási betartását.
Élveztem a különleges megtiszteltetés ramadán. A lánya az oszmán szultán Abdulhamid II Aisha Osmanoglu róla írta emlékirataiban: „... A palota hárem negyedek Ramadan mecsetté alakították, minden időt töltött az imádságban.”
Bár azt hitték, hogy egy vagy több slave a hárem a szultán válhat a feleség vagy az anya a trónörökös, gyakran férjhez az idősebb méltóságok. Kap egy feleség hárem osztályon nagyon tisztelt. Ezzel ez általában kapcsolódik a gazdag hozományt.
Sultans nem feltétlenül veszik az ő feleségeit a hárem ágyasok. Például Bayazid II és Osman II vitte feleségét a lányok nemesi családok a török.
Ha házas elárulta húga vagy lánya a szultán (persze, a magas rangú nemesek), a vőlegény kellett építeni a menyasszonya palotában. Például, amikor házasságot volt silyahdara (Squire Sultan) Ali Pasha leánya Sultan Ahmed III Fatima.
Hagyomány válassza ki a szultán lánya, férjek között az udvaroncok, ezáltal növelve a hűség az uralkodó szultán, túlélte egészen az utolsó napig a birodalom. Sultan lányai esküvő volt különösen pazar tudta folytatni a héten.
Például, egy esküvői lánya Sultan Mehmet IV Khadija Muhasibi és Sultan (pénztáros) Ibrahim Pasha tartott 18 napig.
Az ünnepségek tartalmazza a bemutató művészek és versenyek harcosok, tűzijáték, élő zene és tánc. Között a minaretek a mecset Selmiye húzta a drótot, és rajta voltak akrobaták.
Tartok egy listát az ajándékok a sok oldalt, köztük a étkészlet, arany és ezüst gyertyatartók, több száz gyémánt, valamint szőnyegek, függönyök, brokát és így tovább.
Néhányan még azt állította, hogy az esküvő az ő pompáját felülmúlta ünnepi körülmetélés ünnepségén szultán fia, akik figyeltek, mint az állam a fontos az esemény.
Anyja az uralkodó szultán - Valide Sultan olyan különleges megtiszteltetés és befolyása az udvarnál. Ügyeit felelős a fejét a fehér eunuchok (Babussaade Agalarov). A Valide Sultan volt saját bevételi forrása a szultán a föld különböző részein a birodalom (Hass), az úgynevezett bashmaklyk. Külföldi nagykövetek, sikeréhez feladatukat, így drága ajándékokat anyák szultánok, tudván, hogy azok „egy pár jó szót nekik.”
Valide Sultan szintén jelentős készpénz betétek Waqf található különböző részein a birodalom - különösen Mekka, Medina és Jeruzsálem. A WAKF majd Darussade AGHASI (fekete eunuchok).