Mint a beteg, hogy imádkozzanak, muzulmánok világszerte iszlám honlapon
Ha a szervezet nem szűnik hagyni valamit, ami tönkreteheti a fürdő, úgy vélik, megbocsátható állam „SLM”. By uzru vizeletet, hasmenés,
vizeletmennyiség útvonal, a férfiak, hogy csatlakoztassa a vattacsomót. Vizelet felszívódik vatta, nem fog menni, és így nem zavarják fürdő. Vizeléskor, gyapjú fog megjelenni a külső magát. Ha a gyapjú nem rendelkezik vizelet, a fürdő romlik.
Ahhoz, hogy a tulajdonos az állam SLM, amelyek allokációját rontja a mosás sem szabad abbahagyni idején ima. Ha a mosás után, nem romlik az idő múlásával az olvasás egy farz ezúttal, akkor nem lesz tulajdonosa SLM államok. By Maliki madhhab tulajdonosa SLM államok vált még ennél is egy csepp. Ha lesz tulajdonosa az állam SLM, miközben továbbra ima jön legalább egy csepp, ez lesz a tulajdonosa az állam SLM. Ha nincs kiválasztás egy ima ideje, nincs állam SLM. Ha a szennyező ügyét szolgáló SLM, és beszennyezheti a ruhák mérete több mint egy „dirham”, vagy azt beszennyezheti több mint egy „dirham” szennyvíz belépő hely, meg kell mosni.
Ha a bizottság „Gusulya”, betegséget okozhatnak, erősíteni azt, hogy növeljék az időszakban a betegség, szükség van arra, hogy „tayammum”. Ezt meg kell erősíteni, vagy az ő tapasztalata, vagy tapasztalatokat egy muzulmán, vagy egy megbízható orvos. Azt is figyelembe kell az orvos, akik számára nem volt nyíltan bűnt. A betegség oka lehet hideg, meleg élőhelyek hiánya, hiányzó hő víz, a pénzhiány, hogy nézze fürdő. A tudósok szerint hanafi Madhab, tayammum végezhetők bármennyi Fard. Az madhhab Shafy és Maliki, minden farz kell végezni külön tayammum.
Amikor azok a testrészekből, amelyeket el kell mosni mosdás fele a sebek, majd elvégezzük a „tayammum”. Ha a seb kevesebb, mint a fele, majd mossuk a hely, ahol nincs gyógyulás a seb válik sponging (Masih). Mivel a bizottság „Gusulya” egész test számít az egyik felét a szervezet, ha a sebek, majd végre tayammum. Ha a seb kevesebb mint a fele az egészséges hely mossuk és egészségtelen darabos. Ha a seb dörzsöli is károsítja az egészséget, a seb törölgette át a kötést. Ha ez árthat a törlési nem történik semmi. Ha a „Voodoo” és „Gusule” sponging (Masih) okoz semmilyen kárt sem, dörzsölés nem lehet csinálni. Kar nélküli, vagy ha vannak sebek a kézen vagy ekcéma, nem tayammum. Ebből a célból, kezét a földre, tégla, kő. Ha kar nélküli és lábatlan, seb arc, namaz nélkül mosdás. Ha egy ilyen ember nincs segítő mosdás, nem tayammum. Az ilyen ember kell segíteni a gyermekek, szolgák, bérelt ezt a személyt. Akkor kérjen segítséget. De nem ez nem kell. Ebben a helyzetben a házastársak egyike sem nem kell segíteni egymásnak.
Miután a köpölyözés, véradás, a kérelmet a piócák, ha van akne, ha törött csont és kötszer, tapasz, tourniquet, gipsz és a víz behatolása, amikor fürdés árthat, akkor a mosdás, több mint a fele ezeken a helyeken egy rubdown „Meskhi” . Ha eltávolítja a kötést káros lehet az egészségre, egészséges helyen a kötés alatt nem mossa. Letörölte a tér között, a kötszer. Fürdés után nem feltétlenül öltözködés. Ha miután letörölte a kötést rendszer, így az újbóli törlés szükséges.
Aki nem tudja végrehajtani namaz állva teszi az ülés. Egy beteg, aki ha kap a lábán a namaz, súlyosbíthatja a betegséget, vagy lehetnek összetett hatása az egészségre, továbbá imádkozik ülve. Ruku'u teszi íj szerve. Ezután fennmaradó helyet helyesbítése, hogy a két szudzsúd. Ülj, mert kényelmes. Lehet ülni az ölében, vagy mohamedán. Fejfájás, fogfájás, szemfájdalom, szintén ebbe a. Annak a kockázata, hogy láttam az ellenség is arra utal, hogy az állam a SLM. Ha namaz álló zsákmányt mosdás vagy után, az ima történik ülve. Aki teheti namaz álló támaszkodva semmit, imádkozik állt. Azok, akik állva a namaz fokozódott fájdalom, üljön le, amikor a fájdalom kezd.
Ágyhoz kötött betegeknél, akik nem ülnek, akkor is támaszkodva valami, imádkozik, hogy gesztusait a fejét, hagyta a hátán feküdt, és ha nem tudja a hátán feküdt a jobb oldalon. Ha nem tudja bekapcsolni a Qiblah, akkor olvassa az ima, mert kényelmes. A beteg a hátán feküdt, mellékel valamit a feje alá, hogy szembe nézett Kibla. Lábak könyök jobb nem terjed ki az Qibla. Ha a beteg nem tud gesztusait a fejét, aztán hagyjuk, hogy elhagyja az imákat a jövőben. Ha megbetegszik az ima alatt, az ima történik addig, hiszen elég ereje. Ha a beteg kezdett namaz ül, és az ima alatt jól érezte magát, hogy tovább létre ima és feltápászkodott. Zaklatott, az ima nem csinál. Ha jön körül időtartama alatt az öt imát, ez teszi ki az elmulasztott imákat. Ha jött az idő, miután a hat imát, az imák nem teszik ki kihagyni.
Nem fogadott imákat, meg kell visszaállítani az olvasás, sőt gesztusok. Azok, akik adósságok Namaz kell örökségül örökösök pay „Fidya” halála előtt. Ez uadzhibom. Ha egy ilyen akarat nem követi, akkor lehet, hogy az örökösök, és még egy vadidegen.