A fő fejlődési fázison jellemzői az indiai civilizáció
A III ezer BC. Indus-völgyi civilizáció ott Harappan kapcsolatos típusú civilizáció folyóvölgyek. Itt nagyszabású öntözési rendszereket hoztak létre, és a lakosság nagy részének volt elfoglalva, az öntözéses mezőgazdaság. Központok ez a civilizáció volt a nagyobb városokban a Harappa és Mohendzsodáro aktívan kereskedett Mezopotámiában. Ts.na meghalt ez a fordulat XIX-XVIII században. BC Ennek oka még ismeretlen.
Az elején 1 évezredben. India noyavlyaetsya új civilizáció. Itt a völgyben a Gangesz rendezni az indoeurópai törzsek. Elkezdenek foglalkozni rizs termelők, hogy van egy város, és az első állam. A közepén 1 évezredben. A legfejlettebb állam-edik völgyben a Gangesz lett Magadha. A közepén a IV. BC A Magadha dinasztia kerül hatalomra Nanda létrehozta a legnagyobb birodalmat, egyesítve az összes nemzetek. Ekkorra Indiában megszilárdította a varna-rendszer, amely az egyik legjellemzőbb vonása az ősi indiai társadalomban. Négy Várna (zárt embercsoport) volt a fő társadalmi osztályok: a két felső kasztok - brahmanok (papok), Kshatriyas (harcos arisztokrácia), két kisebb - vaisyas (első közösség tagjai részt / x, majd a kereskedők és néhány kézművesek), a sudrák (a többnyire egyenlőtlen, függő iparosok, gazdák).
Végén IV. BC Nanda-dinasztia megbukott, hatalomra képviselői Mauryan, Mauryan létrehozására birodalom. Maurja létrehozott külföldi kereskedelmi és politikai kapcsolatokat a mediterrán országokban. Uralkodása alatt Ashoka az állam elkezd létrehozni felett a lelki élet alattvalói, a király aktívan támogatta a terjedését a buddhizmus. De hamarosan a Mauryan Empire osztva több, viszonylag kis országok. Csak a VI. n. e. újra megteremti az előfeltételeket, hogy kialakult egy egységes állami-va. Képezte a magját a legfejlettebb gazdasági és kulturális szempontból a régió Magadha ahol ebben az időben a szabályokat a Gupta dinasztia. Gupta birodalom rohamosan egyik legnagyobb birodalmak Keleten, a hatóságot, amely vonatkozik a legtöbb az indiai szubkontinensen. A fénykorában az állam területén a maximális határértékeket, ott van a nő a gazdaság és a kultúra.
Ahogy máshol Indiában V. széles körben elterjedt gyakorlat díjak földet magánszemélyek kártérítést a szolgáltatást. A fő eleme birtok rendszer kaszt (vagy jati). Minden kaszt, ellentétben a várnai nem volt all-India és kiterjed egy kis csoport ember él egy bizonyos területen, és részt vesz az azonos területen a gazdasági tevékenység. Kaszt Varn szintén eltértek jelenlétében ellenőrzések és kölcsönös rendszert. Mivel a második felében V. Gupta kezd gyengíti az állam nagyrészt kapcsolódó kell nehéz harcok a törzsek „fehér hunok”. A V-VI cc. van gazdasági recesszió: van a városi hanyatlás. Száműzetésben, nomád törzsek India Gupta támogassa a helyi uralkodók, és hamarosan gyorsan széteső birodalom. A közepén VI. Gupta dinasztia megszűnt. Azóta India ismét egy sor kis államok és belép a középkorban.
A VI - VII században. India fejleszti a rendszert a stabil politikai központok versengenek egymással zászlaja alatt különböző dinasztiák. A X. század. vezető állama csökkent, és szét önálló fejedelemség. Ez volt az az időszak a feudális széttagoltság.
Miután néhány évszázaddal az Észak-India jóváhagyta a legnagyobb muszlim állam - a Delhi Szultánság. Most állam. Az iszlám vallás lett. Ennek oka az, hogy a siker a terjedését az adómentesség. Mivel az iszlám terjedt erő vallás, India részt vett a muszlim világban. Az egész kultúra befolyásolta az új vallás. És annak ellenére, hogy a heves harc a hinduk és muzulmánok együtt éltek hosszú ideig vezette a összefonódása a gondolatok és szokások. Az utolsó szakaszban a középkorban volt a kor a Mogul Birodalom (16-17vv.) Ekkor India elkezd fejlődni feudális viszonyok, és felnagyítja a központi kormányzat. Úgy alakult a hazai piacon, a fejlett nemzetközi kapcsolatok, amely vonzza egyre több európai. A gyengülő despotikus állam-va Indiában megtörte a gyarmatosítók, akik nem engedte razvivatsya.Iskusstvo ősi India.
Kultúra ősi Indii- egyik legrégebbi. Számos népekről India területén, létrehozott egy magas művészi alkotások az irodalom és a művészet. Sok ilyen művek tartoznak az ókori időszakban az indiai történelem közötti időszakra a 3. évezred 5. BC
A legmagasabb formája létrehozott indiai művészet, a szépség nem fontos. Vallás is nem szükséges mindenek felett. Az India művészete jellemzi két szempontból: vallási, világ.
Indiában, kőszobor szolgál, mint egy dísz az építészet és a gyakran létre formájában dekoratív dombormű. Minden szám őket elválaszthatatlanul kapcsolódik a többi kép. Testtartás, mozdulatok, gesztusok emberek nagy megkönnyebbülés rendkívül kifejező és elegáns. Ez nyilvánvaló hatással a táncművészet szobrászat, széles körben elterjedt és közkedvelt indiai ősidők óta.
Időnként találtak Indiában és kerek szobor. Ez a híres oroszlán fővárosban, egyszer koronázta hatalmas oszlop szolgáltatott a parancs király Ashoka a Sarnath a memóriában az első prédikáció a Buddha. Ez a tőke, faragott formájában négy oroszlán, mint a hasított forog, ez szolgál a támogatás nagy Jog Wheel - jelképe Buddha tanításainak.
Az észak-nyugat-indiai, közel a régi Gandhara, találtunk sok szép szobrok létre, mivel 1. n. e. Ez elsősorban a kép a Buddha. Ez észrevehetően befolyásolják a görög-római művészet. Ábrák álló Buddha testtartás és öltözék emlékeztető szobrok római császárok, filozófusok vagy görög Apollo. Ezek a szobrok faragott mester a görögök, Indiában élt, és elfogadta az indiai vallásokat.
A fénykorát a 4-6 évszázados India művészete. Ekkor az észak-indiai (Gangesz medence) beépítésre került a hatalmas állam által szabályozott királyok a Gupta dinasztia. Art fejlődött e századok az északi, és elterjedt a déli. Ajanta központja volt nemcsak a buddhista vallás, hanem a tudomány és a művészet. Most Ajanta - jelképe a nagyságát az ősi kultúra Indiában. A festmények a Ajanta - a vizuális enciklopédia ősi indiai élet létre a magas művészi és költői formában. Jelenetek a mindennapi élet különböző osztályok, történelmi események és hagyományok a buddhizmus, Buddha gyermekkor varázslatos karakterek ábrázolása az ősi falak. Örömteli felfogása az élet, a szeretet az ember és a természet, az egység érzését valamennyi élőlény - a megkülönböztető jellemzője a szakterületen Ajanta.
Amikor 7-8 évszázadok rabszolgaság Indiában váltotta feudális, nagyobb teljesítmény papi kaszt, Brahmanák, aki azt a művészeten keresztül érvényesíteni a vallási tanítás. Egyre kezdtek megjelenni a szimbolikus képek az istenek érintő fantasztikus jellegű, több fej és a karok. A barlang templom 8. a sziget Elephanta közelében Bombay kikötő faragott a szikla hatalmas mell Három arcú Shiva közel 6 méter magas. Három arcok Shiva képviselni hármas jellege: megingathatatlan létezését, a harag és irgalom.
A 8. században jelenik templomba hegy típusú torony alakú kijelzővel a dzsainizmus, amely abból adódott egyidejűleg buddhizmus. Egy csodálatos példája az indiai-iszlám építészet - a fehér márvány Taj Mahal Agra. Taj Mahal, az ősi buddhista és a hindu templomok és díszített őket szobrok és festmények - a büszkeség az indiai emberek, létrehoz egy egyedi nagy költészet.
A tudomány az ókori Indiában.
Az ősi indiaiak jelentős előrelépést tettek a tudományos ismeretek fejlődésének. Már az ókorban, a tudósok tulajdonában tudásukat, amely ismertté vált, hogy az európaiak csak a középkor és a modern időkben. Felfedezések az ősi indiánok a tudományban befolyásolta a fejlődését az arab és iráni-perzsa tudomány, ami fontos szerepet játszott a fejlesztés európai tudomány. Különös sikert indiánok a matematika, a csillagászat és az orvostudomány.
Kiemelkedő eredmény az ősi indiai tudomány - létrehozása decimális számrendszer. Kapta az adott időszakban végbement a Védák (2-3 század), bár lehet kiindulni, hogy élvezte alatt többet harapskoy civilizáció. Ezt ebben az időben a régészek lapos kagyló bevonva ő kilenc stroke. Az indiánok belépett a speciális karaktereket a tíz számjegy. Indiában, mint volt verbális jelölést. 0 - üres lyuk, az ég; 1 - A nap, a hold; 2 - ikrek, szem, stb Például, a szám 1021 letette az olyan - .. A hold lyuk, a szárnyak, a hold.
Kiemelkedő indiai matematikus és csillagász Árjabhata volt. A tudósok már az értéke „pi”. Csak indiánok tudták számítani a mértéke és gyökerek javasoltak módszerek egyenletek megoldására 1, 2, 3, 4 fok. Az 5. században a fogalmak érdek, és negatív értékeket.
Aryaphata kifejezte azt az elképzelést, a Föld forgása saját tengelye körül, és a csend a csillagos ég. Azt is elég pontosan elmagyarázta a természet a nap- és holdfogyatkozást. Az első században a munkálatok, egészen pontosan tükrözik a száma csillagászati kérdéseket. Például a meghatározása a nap hosszúság déli árnyék, mozgás 5 bolygók kiszámításához fogyatkozás. A bevezetés a tízes számrendszer megkönnyítette a pontos csillagászati számítások, bár az obszervatórium és teleszkóp az ősi indiánok nem voltak.
Összefoglalva mindezeket a tényeket, meg kell jegyezni, hogy a tisztelet a tudás - fémjelzi az indiai kultúra.
Buddhizmus és a hinduizmus
A legősibb hindu vallás - ez Védikus vallás, az első szakaszban a formáció a hinduizmus. Mintegy Védikus vallás történészek képesek voltak megtanulni a Védák. Ők beszéltek a mitológia, a vallás és a szertartás. Voltak sokan a védikus gyűjtemények, beleértve a „Rigvéda”. Mert Védikus vallás jellemzi istenítése a természet erői. Nagy jelentőségű a mágikus rítusok. Sokan voltak istenek, akik személyesítette természeti jelenségek, de nem volt szigorú hierarchia. A hinduizmusban, míg Védikus vallás van egy szigorú hierarchia az istenek. (A fő istenek Brahma - az alkotó, Visnu - az isten-kapus, Shiva - az isten-romboló). A hinduk úgy vélik, hogy az emberi lélek halhatatlan. Halála után a igaznak újjászületett, és a bûnös - állati vagy növényi. A hagyományok, szokások és vallási ismertetjük az írásokat. Köztük: a Védák Upanishidy (részben a Védák) és a híres eposz „Mahábhárata” és a „Rámájana”. Hindu írások születtek több ezer éven keresztül, és az ügyet, amelyben teológia és a filozófia lehetőséget nyújt a szellemi tudatosság és útmutatást nyújt a lelki élet és a gyakorlat a dharma (a törvények végrehajtását). Az év második felében a XX század hinduizmus terjedt Indián kívül, keresztbe nemzeti határokat, és szerzett sok követője szerte a világon.
Buddhizmus is, a legrégebbi vallás a világon, de ő később jött a hinduizmus. Gyakori, hogy valamennyi buddhista szabály jobb tartani a Buddha, a Dharma és a Szangha. Buddha - mindentudó lény, aki elérte a szellemi magasságokba fejlesztése révén az elme és a szív egy hosszú sorozat újjászületések. Ezek közül a legfontosabb a csúcsai ébredés és nyugtatás (Nirvana), amely vezet a végső felszabadulás és az örök boldogságot. Dharma - törvény kell követni annak érdekében, hogy megtalálja a boldogságot. A Buddha megértette a törvény és azt mondta a tanítványoknak formájában az Ige. Buddha törvény szövegét továbbították orálisan évszázadok óta. Szangha - Közösségi Média Jog, állattartók a tudás és a képesség, amely generációról generációra követni az utat a Buddha. Ahhoz, hogy elérje az örök boldogság buddhisták védenie kell a Buddha, a Dharma és a Szangha.
Ennek eredményeként a hosszú küzdelem a hinduizmus és a buddhizmus, a hinduizmus nyert. És ma, 80% -a vallja, India lakosságának vallását, és csak 1% - a buddhizmus.