Orosz népviselet
Szépérzéke, arányérzék és megfelelőségének megjelent a természettel összhangban, valamint tekintettel az orosz nép a ruhák, mind ünnepi és hétköznapi. Minden jelmez részletesen volt annak jelentését, a színek soha nem nézett zajos, alkalmi, eklektikus és tartósított környező természet harmóniája, demonstrálva kifogástalan művészi ízlés, megőrizve az egyediségét nemzeti képet. Ez elsősorban nyilvánul paraszti ruhák, különösen a nők esetében.
Azt már régóta az alapkőzet minden orosz ruha nem egy hosszú, tunika ing széles py kavami. Ingek különbözőek voltak. Holidays - vasár- és búcsú ünnepeken -A mindennapi munkában, otthon és a helyszínen; rituális megosztott esküvő, pre-esküvői és temetési - „szerencsétlen”. A mellkas a menyasszony hozománya amit általában 5-6, vagy akár egy tucat inget. A legszebb menyasszony ing viselése az esküvő napján. Ő varrta a legjobb szőttes ruhával. Nye inget viselt a napon az első barázda, napi legelő szarvasmarhák, a jelölést a kezdetét la széna és a betakarítás. A web Koto-cerned ők állították, mentett, ebben póló készült többféle szövet, különböző vastagságú és sűrűségű. A felső rész az ing készült a legjobb „Kuzhelnaya” festmények úgynevezett „tábor”, „stanushkoy”. Az alábbiakban a derék darab le az alapjait durva kender szövet, ha szükséges, akkor annak helyébe egy másik. Ing és voltak, bázisok, az úgynevezett „egész” vagy „skroznye” (dodolnye). Hímzés játszott szerepét talizmán, így egyértelműen meghatározottak a helyét: oshivki kapuk és a csukló, váll és alján ingujjban területen. Intenzíven hímzett, ezeken a helyeken, mintha az emberek védelme a gonosz erőket.
Rusztikus divat nem ismeri rövid ingek voltak varrva hosszú. Ha egy nő átlagos magasságú, ő varr inge olyan hosszú, hogy amikor felteszi a szegély a padlón. Sok település, az ing viselése a „sinus” - ingét húzta ki a biztonsági öv és leereszkedik szoknyák, alakja egy nő csinál egy kört kövér és kerek, teljesen elrejtik a derekát.
Mivel a második felében a XIX század díszíteni az ingek kezdték használni darab különböző szövet pamutvászon és festett vászon melkouzornogo. Ez az ősi módszer díszítő ruhák használtak vissza a bojár jelmez, amikor a darab értékes tengerentúli szövet maradt vágás több ruhát vagy közösülés dísz varrt egy új ruhát. Kivéve: a szövött, hímzett minták használt sokszínű „travchatye” szalag, szulák, csipke, flitter, arany és ezüst csipke és zsinórra.
De a legrégebbi és legkedveltebb módja, hogy díszítse az ingek maradt még hímzés. Hímez ruhákat, sőt unalmas. Az ősi Uzoroche tervek voltak geometriai. A leggyakoribb távú díszítésére alak lehet tekinteni a gyémánt. Ez az alapja a díszítő kompozíciók, amikor gyémánt egyesítjük különféle kombinációkban: illeszkednek egymáshoz, vegyenek lánc átfedés. Rombusz a köztudatban korrelált a szoláris kör. Hímzésmintákat szenteltek, isteni képek és karakterek - karakterek mágia és védi az erő. UK-Oroszország még a „szerencsétlen” ing, amely tiszteletben és a kanonokok a használata minták és színek. Gyász ruhákat fehér volt. Amikor gyász fehér ing viselése a szülők fehér hímzés, és a gyermekek számára - fekete. Anélkül díszíteni pólók csak női özvegyek. A halott póló varrott „élő téma.”
Az időszak ruha ing ritkán külön viselt: az északi és középső régióiban Oroszország viselt nyári ruhát tetején, és a déli - szoknyák.
Szoknyák - egy szoknya, amely három panel Cher-Pull-gyapjú vagy ruhával, pántos a derék-PLE tenym keskeny öv - Gashnikov; viselte csak házas nők. Szoknya - régi ruhák, említik az írott források a pre-mongol időszakban.
A „ponyava” ( „szoknyát”, „Ponka”) - egy szláv, kezdetben azt jelentette, egy darab ronggyal, a fátyol, a fátyol.
szövetek szoknyája hazavihető építésű gyapjú (A közvetlen asszony főleg gyapjú), valamint a növényi rostok - kender. szövet gyártási technika egyszerű volt - sima szövésű. A gyapjú, rendelkezésre álló alternatív és növényi szálak létre a szövet minta a sejtekből.
Szoknyák, valamint az inge, osztva a szabadság, a hagyományos bölcsesség és a mindennapi. Mindennapi leszállt az alján egy keskeny szőttes csipke. Az ünnepek is szoknyák sok figyelmet fordítottak a „klazhe” - egy folt a szegély, amely maximális kihasználása miatt minden gazdagsága díszítéssel.
Szoknyák többnyire házas nők, és a memóriában az emberek volt, mint az „örök női fölső rabságból.”
nőalak ezeket a ruhákat tűnt zömök, mint sundress. Rusztikus ruházat következetes módon a paraszti élet és teljessége nő jelentette parasztasszonyok egészségének és az - ez a gyerek és fáradhatatlanul „izzadni”.
A felnőttkor lányok említett rituális az emberek - „vezetni Ponko”, amikor az ünnep a lány egész család barátja viselt szoknyát. Végül szoknyák viselése az esküvő.
Szoknya viselt a fiatal feleség születése előtt az első gyermek volt a legszebb. Young az esküvő után viselt szoknyát a „farkát” piros ruhát, selyem, béren kívüli és még a harangok.
Amellett, hogy a paraszti szoknya viselt szarafan és szoknya.
ruházat komplexum egy nyári ruhát végén XIX - XX század elején Oroszországban kapcsolódó „nemzeti-tyumom fonat”.
Három fő típusa sundress: kosoklinny, egyenes ruhát egy felszerelt míder.
A legkorábbi tartották kosoklinnye szarafan. Ők készült szőttes gyapjú anyagból, fekete, sötétkék vagy piros. Fedjük le - két egyenes első ruhával, a varratok a középső és az oldalán. Mi swing között szarafan sármány található csattal sok gomb. Rest kosoklinnyh Sarafanov egy közvetlen ruhát, és a két ék mindkét oldalon, néha az ékek varrt akár 2 vagy 4 podklinka. Szegélyekhez Saraf új gazdagon díszített piros ruhát, szalagok, csillog, arany zsinór. A második típusú szarafan - egyenes, „Moszkva”. Megváltoztatták kosoklinnye. Vágjuk a meglepően egyszerű. Ruha varrott 4-5 téglalap alakú bordák gyűjtött a mellkas és a hát bőre alá, anélkül, hogy a rögzítő hevederek tartják a vállán.
Varrt ezek hártyáját karton, karton, pestryad. Ők viselték leginkább a fiatal nők és lányok - egy ünnep.
Az ing, szoknya, vagy nyári ruhát viselt kötény, mely nevét „zaveska”, „függöny”, „kötény”. Úgy készült ruhával vászon, hajlított felében, a törés négyszög alakú kivágás a fej. A hátsó lerövidült, néha egy lyuk „kis ablak”. „Függöny” volt, hosszú ujjú és ujjatlan. „Függöny” az ujjakon - később felváltotta a régi zubbony kötény. A szín intenzitása fokozatosan erősödött a dísz lefelé miatt behelyezését fényes pamutvászon csíkok szövés és hímzés, szalagok, csipkék, rojtok. A legszélesebb csík mintás - színezett Perevi - ne kerüljenek legalul, és kissé visszahúzódó szélétől.
Kalap osztották a lányok és a nők, vagy a »régi feleségek«. Lányok egyéni varkocs egyetlen zsinór, a korona maradt nyitva. Ezért a frizura - ez mindenféle koronák, hajpántok, pakolások, amelyeket díszített édesvízi gyöngy, gyöngyök. „Öltözködés” vagy ahogy gyakran nevezik, a „szépség”, „volyushka” minden faluban volt a saját alakja és díszítése. Ez alapján - egy csík szövet, gyakran melkouzornogo Calico, a szilárd rész a homlok több réteg steppelt vászon (papír) díszített zsinór vagy hímzés, erős húzózsinórok végein. Ő fedezi a fejét a csomagolást, vagy kötést.
Lányos frizura kiegészített „fegyvereket” - golyó fehér liba vagy Swan le, és a „zárak” - Seleznev fényes toll. Az ősi szláv lányok mentek a hajával. Később ez a szokás megmaradt csak esküvők.
Az alapja minden orosz női fejvédő, sokféleség ellenére volt Fényszóró szilárd rész alakjától függően (lapos lapát, a szarvak) nevezzük Kichko vagy szarvas Kichko. Felülről ez egy testhezálló piros karton, festett vászon vagy bársony. Tarkó fedett téglalap alakú csík ruhával - pozatylen. A komplex szerkezetét fejvédő benne 12 tárgyak súlya legfeljebb öt kilogramm.
Mivel a múlt század közepén, a legszélesebb körben használt zsebkendő. Kezdetben voltak drágák, egy szövött minta, később karton, nyomtatott virág díszek. Kendő volt a folytatása az orosz polotenchatogo fejdísszel. Információ a törölközőt, ubrus fennmaradt írásos feljegyzések, nyúlik a XII században. Törölközőt, vagy tábla (vászon darab) általában kopott, mint egy kalap - Kichko-kokoshnik. Együtt törülközők és viselt a nadrágját - egy csík vászon, gyakran szőtt minták, hajlítsa diagonális (után kapott rezaya-csíkos szövet, vászon szélessége, innen ered a neve).
Fiatal nők az első évben a házasság hajtogatott Shih Rinku hám és kiegyenlített ochipok negyven végződik előre. A XIX században fej törülköző, zsebkendő kiszorult a nadrágját. Először bevont fejét a puha Volosnikov, majd közvetlenül a hajra, és a nők és a lányok. Sál lány kötötte az álla alatt, és feleségül „mint egy nő” - zárul ezelőtt.
Idővel, a komplex paraszti fej DRC-ry helyébe lágy - formájában egy sapka sapka készült könnyű, főleg szövet gyári: ochipok, gyűjtemények, - a tetején borított sál.
Fontos helyet jelmez tartott különböző Ukra-sheniya. A nagyszámú viselt a nyakán ozherelki a gyöngyök és gyöngyök, színes gyapjú, Gaitana Essami - az alsó perem, amely hozzáfűzi keresztek, szentképek, borostyán gyöngyök, fúvott üveg gyöngyök, szalagok. Nagy szerelem élvezte nagy ser-gi, medálok, néha elérik a vállát. Színes szalagok, keskeny szövött tálak és széles fényes szövött szárny kiegészítve és díszített ruha, kiegészítve a integritását az egész együttest.
Az alapvető cipő szandál parasztok voltak, de a parasztlány tehetős családokból viselt csizmát „a kör” (harmonika). Bast sodort Elm vagy mész szárából (kikészített azok onuchi származó szövet, vászon) állítottuk elő a technika „a shuttle” (alapján - kender, kacsa - gyapjú). Bast Pókerarcok volt széthúzás: attól függően, hogy a sávok száma kérget, használják szövés Laptev, ők hívták pyaterikami, Shesterikov, Semerikov. Nagy-szárából egyenes volt szövés; Orel a földön az egész Moszkva szárából típus gyakori volt, szőtt hárs szárából ferde szövik. Ünnepi tekinthető Vyazovye vöröses Semerikov. Erősítése és szigetelje szandál, a gazdák podkovyrivali „egyedüli kender kötél. Láb ezek a szandálok nem fagyasztható, és ne legyen nedves. Bast tartott összejöveteleken - kender kötelek gyapjúból. Kötött harisnyát rendszerint a térdét. Kötött harisnya anyaga általában fehér és fekete szőr, gyakran anélkül, sarka. És a „fashionista” húzta a hat pár gyapjúharisnyát számára elegáns, mégis gyűjtik a lábán, mint egy harmonika. Az otthoni vagy munkahelyi terén a forró, száraz időjárás viselt kötél szandálok - Chuni különböző falvak különbözőképpen hívják - „Choboty”, „chobotki”, „Sneaker”.
Férfi paraszt ruhát varrt alapvetően hogyan és nőstény, szőttesekből anyagok: vászon, pestryad, nyomtatott anyag, anyag, rövid bundák. Velük együtt a végén XIX - XX század elején is használt és a gyári: a cukorrépa, pamut, szatén pamut bársony, olcsó gyapjúszövet.
A komplexum hétköznapi férfi ruházat állt egy ing-blúz vágott a bal oldalon a mellkas és nadrág (portok). Télen a felső vászon nadrág viselése nadrág házi gyapjú vagy ruhával onuchnogo. Pólók kopott untucked és öves egy keskeny szalag, amelyen tulajdonítottak szükség fésű, őrölt késsel vagy más kisebb tárgyak. Ünnepi póló készült vékony fehérített vászon és díszített szövött és hímzett vörös és fekete szál „deck” vagy „kereszt” kapu vagy metszést a mellkasban, hüvely mandzsetta és szegély. Feet guruló szandálban vagy csizma nadrágját télen viselt csizmát.
Head sapka bevont szürke filc. Mivel a második felében a XIX században elterjedt volt sapka. Téli szőrme sapka viselése vagy Treukhov ruhával díszített báránybőr. Az ing, attól függően, hogy az évszaktól és időjárástól kopott swing ruházati szövetek: szőttes kabátok, kaftánt, Formation. Téli viselése báránybőr kabát, báránybőr kabát. Robe diagonál általában széles szőttes gyapjú szárnyak. Ruházat paraszt fiúk különbözött csak a méret, hanem a vágás, stílus, elemek szinte ugyanaz, mint a felnőtt férfiak viselnek.