Megemlékezés a halott a judaizmusban - PC Memória
Zsidó filozófia alapja a hit, a lélek halhatatlansága és az élet, a világ, hogy jöjjön. Halál - nem több, mint egy átmenet az élet az anyagi világban, hogy az élet a lelki világban, a világ abszolút jóság. Judaizmus fenntartja megingathatatlan hit, hogy a lélek a Mindenható ad csak egy darabig, mint egy ékszer tároló, és egy bizonyos idő után azt vissza kell juttatni a tulajdonos.
Közvetlenül halála után egy férfi a ház nyitva van az összes ablak és fröccsenő víz ellen, ami az erek. A holttest feküdt a földön. Élén gyertyagyújtás. Értesítés a vállalkozó közösség, amelynek feladata végrehajtásának megfelelő rituálék és lebonyolítása temetés. Temetési szertartás férfiak végre a halál pillanatában a zárás a sír.
Halála után a rokonok köteles gyászolni 30 nap. Apai és anyai gyász egy évig. A gyászolók (csapott bánat) mentesülnek a teljesítése az összes parancsolat a Tóra, hogy szentelje magát csak a kérdésekben szükséges a temetkezési az elhunyt.
Eltemetés a halott legyen a lehető leghamarabb. Kísérő test az elhunyt gyűjtött egy külön szobában, amely általában a bejáratnál, hogy a temető. Itt mindenki gyászolja a halott, mondván, az ő tiszteletére utolsó szó, olvassa részeket a Szentírás. Aztán késő fia mondja Kaddish.
Miután felsorolta Kadish a temető kapuja felsikoltott vagy hajtóka felsőruházat gyászoló. A rés tett jele a gyász az apja vagy az anyja, nem varrott. Halottat a végső nyughelye, és eltemették a lepel. A lepel azonos minden - mindenki egyenlő a világon az igazság „a nemes nem különbözik a szegények”, amikor az ítéletet a Teremtő.
A temetés után a rokonok kezdődik a hét napos gyász. A gyász nem ehet húst, bort inni (kivéve szombaton és ünnepnapokon). Tilos szervezni minden ünnepet. A ház, ahol a gyászolók megfigyelni gyász, fedél terítette tükrök és képek, amelyek az emberi arcok jelennek (a tv-képernyőn, amelyen megjelenik az a személy is tett közel).
Utáni első étkezés a temetés előkészítése barátok vagy szomszédok, közeli hozzátartozók az elhunyt, a „szabad” a főzés. Minden hét napig a gyászoló nem tud dolgozni, akkor ne menj haza, ülj alacsony székek, padok, vagy egyszerűen csak a párnák, nem mossa, nem kell a szexuális kapcsolatot.
A nap gyász úgy döntött, hogy hagyja nyitva az ajtót ház - jele azoknak, akik jönnek, hogy vigasztalja a gyászolók, hogy az érkezése a vágy. Jött nem köszönt gyászolók és gondozás - nincsenek megbocsátva. Abban az időben az imádság a gyertyák, gyertya tiszteletére a lélek az elhunyt folyamatosan.
A reggel a hetedik napon gyászruhájukban mint általában, de nincs új ruhát. Ők most már megy a munka, hogy nem a régiben. Azonban mielőtt elmész dolgozni úgy döntött, hogy látogassa meg a sírját az elhunyt. Most, mielőtt a harmincadik napon a temetés kezdődött időszakra kevésbé szigorú gyász.
A 30. nap után a halál az elhunyt úgy döntött, hogy látogassa meg a sírját, és gondoskodjon róla ünnepség az emlékezés. Ez magában foglalja az olvasás a szent szövegek és imák, az erkölcsi buzdítás, és a kényelem a gyászoló közönség. Emlékmű helyezni a sír egy 30 napos, vagy a végén az év.
Mielőtt elhagyja a temetőben a sír feküdt egy kő. Ebben a jele, hogy az elhunyt nem szabad elfelejteni, hogy meglátogatta a sírját. Ez a szokás, hogy a kezét a sírkő. Túllépve a kapuit a temetőben, ismét mossanak kezet és törölje őket - mintha elveszi emlékeztetőül az elhunyt a nyugalom.
Tizenkét hónap gyász figyelhető csak az apa és az anya. Ezalatt az idő alatt, ne szórakozást. Nem lehet vásárolni egy új dolog, vagy új ruhát csak akkor, ha feltétlenül szükséges. nem mozog egy új lakást ebben az évben.
Azon a napon, a halálának évfordulójára gyújtott emlékmű gyertya égett egész nap. Hívja a rokonok és barátok, hogy egy emlékezetes étkezés ünnepi étkezés. De ez nem a menüt, és búcsúima.
Egy évvel halála után a késői kezdés, hogy emlékezzen a napon, amikor olvassa Yizkor búcsúima. Úgy ejtik a halott a zsinagógában évente négyszer, az olvasás után a Tóra az ünnepek alatt: Yom Kippur, az Smíni aceret, az utolsó nap a húsvét, és a második napon a Savuot. A fő megemlékezés elkötelezett a Yom Kippur, mint a nap a megváltás, mind az élő és a halott.