Csecsenek Európában 3
Német Sadulayev: Nem tudom, mit jelent, hogy egy csecsen Európában. Nem tudom, hogy ez azt jelentette, hogy egy csecsen. Amikor írtam „nehéz lesz egy csecsen” Úgy értem, mi az önrendelkezés vezet fokozott követelményeket támaszt maga az ő erkölcs, a viselkedésük. Az ilyen ember nagyon nehéz, de a többiek nyugodtan vele. Ha az egyik követi a megnövekedett igényeket az ideális kódot a becsület, akkor minden esetben felel meg a súlyozott átlag rendes viselkedést az orosz és az európai társadalom számára. Ha egy személy egy „csecsen”, akkor ez a két „európai”, ez nem probléma. De a korábbi honfitársai néha úgy vélik, hogy a definíció „csecsen” már nem jár az igények kiszabott magát, éppen ellenkezőleg, szükség más különleges bánásmódot, és megengedik maguknak, hogy amit megtagadva másoknak. Vagy engedélyezi az értékrend értékrend a társadalomban körülöttük. És rögtön a probléma. Ebben az értelemben, hogy nem kell a csecsenek Európában. Európában van, hogy egy európai. Élek Róma - Élő, mint egy római. Ha azt szeretnénk, hogy maradjon olyan tiszta dörzsölje-Chechenov - él Csecsenföldön, nem megy sehova.
RJ: Van saját kifejezés, „a csecsen mindig úgy viselkedik, mintha ma tartozik az egész világ”, ez azt jelenti, hogy a világhoz tartoznak, és nem él a saját szokásai csecsenek nem - sem Oroszország, sem Európában?
GS.: Ebben a mondatban van egy fontos folytatása”. Holnap lesz még le kell ölni. " Logikus csak teljes ajánlatot. Ez a bizalom birtokában a világ alapja a hit a helyességét az utat, és bármely pillanatban készen meghalni kedvéért a szabadság. Igaz nemesség mindig kíséri az áldozat. Ez egy kép a csecsen szamuráj becsület kódex mellett az ideális. Azt hiszem, most már alig van a valósághoz. És azok az én egykori honfitársaik, akik az ő főnöke véletlenül elhagyott kapcsolataikat és zakók, a legkevésbé hasonlít a hősök és epikus karaktereket. A Time for Heroes, általában telt el. Itt az ideje, szervereket. Csecsenek most, mint az orosz, mint mindenki más, élni fog a vámhatóság, amelyhez rendelt élni.
GS.: Nem hiszem, hogy van-e specifikus „csecsen” probléma Európában. A múlt héten, az etnikai és a tizenéves banda kirabolt egy pár nap, hogy London és más nagy brit városokban. A keretek zavargások sem csecsen sem albánok, még csak nem is a törökök kell tekinteni. Vitrinek megverték, többnyire feketék. Afrobritantsy. Tehát van Európában és a problémásabb etnikai közösség, mint a csecsenek, amely, mint az azonos törökök vagy arabok - elhanyagolható. A probléma az integráció. Általában az összes migráns munkavállalók Európában. És ő áll mindkét oldalon - a bevándorlók részéről, és a befogadó társadalom. Éltem Németországban alatt a mezőváros Düren. Ez a város lakossága 80.000 fő. Ezek közül 4000 - orosz nyelvű. Ez nagyon sok. És ez a probléma. Nem akarják, hogy teljesen integrálódjanak. És integráció német azt jelenti, hogy meg kell, hogy jobban vagy kevésbé a német! Egy másik módja, hogy integrálja Németország - kezdetben monoethnic ország - Nem tudom. A németek nagyon szívesen ebben a tekintetben, akkor őszintén figyelmét, ha megtanulják a német nyelvet és általában germanizálja - készek, hogy megkapja. De az orosz, illetve a csecsenek nem akar válni a németek. Azt akarják, hogy kik ők, de élni Németországban - az ország a németek. Mit kell tenni? Úgy tűnt, hogy Anglia a legjobb integráció recept - Angliában, senki nem fog tenni a látogató indiánok vagy angol csecsenek (éppen ellenkezőleg, senki nem fog teszi, hogy legyen egy angol, alkalmanként, akkor mindig azt jelzik, hogy nem angol, és a helyet, a kerítések számára - az alapvető különbség az integráció angol integrálása németül). Angliában mindenki elfogadja a tényt, hogy a nemzeti szinten csecsen vagy pakisztáni, de a másik, a nemzetek feletti szinten tisztában vannak magukat a brit, mint egy tárgy Őfelsége. Ez azt jelenti, mintha a császári módon az integráció. A közelmúlt eseményei azonban Londonban azt mutatták, hogy ez a módszer nem tökéletes. Európa még találni egy receptet belső konfliktusok által generált migráció. És ez lesz a közös recept - semmi különös bármely egyén vagy a csecsenek, vagy nem kell kumikok.
RJ: Az S. Gannushkina, „sok csecsen családnak volt ideje felnőni a gyerekek, amíg el nem érjük a helyzetét politikai menekültek. Ezek a gyerekek már az európaiak, egy teljesen eltérő belső szabadság és a pszichológia. Visszatérés a patriarchális csecsenföldi számukra lehetetlen. " Míg csecsen bevándorlók maguk mondják, hogy Oroszországban (és nem a csecsenföldi) várja őket üldözés etnikai alapon és az igazságtalanság. Mit gondol, miért „európai csecsenek” nem hajlamosak visszatérni szülőföldjükre már csendben?
RJ: Miután a konfliktus az incidens az osztrák átmenő tábor Traiskirchen járó csecsenek (a harc más menekültek), vár megadásának politikai menekült státuszt, a Belügyminisztérium Ausztria úgy döntött, hogy kilakoltatására a csecsenek a táborba, és azok megoszlását az összes osztrák tartományok (kivéve Vienna) tény „hogy nem tudnak egy csoportot alkotnak.” Norvégiában az emberek a csecsenföldi akik kaptak tartózkodási engedélyt az országban, azt tervezi, hogy betiltsák látogatást a hazát. Ez azt jelenti, hogy az asszimiláció csecsenek keresztül lehetséges a megsemmisítése a közösség, amelyhez valójában igyekeznek az európai országok?
GS.: Az európaiak már egy csomó probléma a migránsokkal, ez tény. És a fő probléma az, hogy nincs egyetlen és indokolt integrációs stratégiát. Minden olyan intézkedés, mint a permetezés diaszpóra különböző területek - csak taktikai döntéseket. Stratégia nem. Így a nem stratégia „Spray nemzeti diaszpórák, hogy jobb beilleszkedését az osztrák társadalom”, bár ez volt némi logika, mint egy keresést egy másik módja, alternatív módjait Londonban és Párizsban, ahol a nemzeti negyedek, és láttuk, mi ez vezetett. De nincs ilyen stratégia. Holnap lesz egy taktikai döntés kapcsán más körülmények között. Nincs egyetértés, hogy mit és hogyan kell csinálni, akár az európai politikusok, sem a társadalomban. A kezelés a bevándorlók nehéz. Jön a tragikus szélsőséges - mint abban az esetben, Breivik Same Norvégia. És Németországban, bestseller lett elég politikailag inkorrekt könyv a bevándorlók. Ez annak ellenére így van, hogy a német társadalom nagyon toleráns. Személy szerint úgy gondolom, hogy semmilyen különleges intézkedésekre van szükség, a nemzeti közösség elpusztul magától. Több ezer csecsenek Berlinben él. De nincs egyetlen közösség. Felnőttek minden összevesztek, mert a különbségek a politikai preferenciák és a fiatalok egyszerűen él, csak építi az életét, Berlin, mert Berlin - finom, van egy hely mindenki számára. Generációs váltás megoldja a fele a problémák az európai integráció a bevándorlók, az. És a csecsenek, valamint az orosz, valamint ukrán, mint minden más, az egykori Szovjetunió - a legpozitívabb bevándorlók bármely országban. Általános szabály, hogy sokkal jobb és gyorsabb, mint egy, vagy két generáció, beépülnek az új társadalom, mint sok afrikai és más afrikaiak, mi hajlamosak egyező integrációs problémákat nemzedékről nemzedékre, örökre.
RJ: Talán csecsenek küzd traditionalization a társadalom, a jog és az elismerést a tény, hogy a politika a multikulturalizmus Európában, majd reneszánsz nemzeti közösségek? És a csecsenek a végén előnyös mindkét fenntartani a saját identitás?
GS.: Ha a csecsenek annyira helyes, és így Európa nem helyes, akkor miért csecsenek annyira szívesen Európában, és nem európaiak Csecsenföldön? Vagy, ha beszélünk általában, ha a mono-etnikai és hagyományos társadalom, valamint a multikulturális európai társadalomban - olyan rossz, miért olyan sok szerencsétlen ember menekül az ideális nemzeti földek egy tökéletlen, összetett, ellentmondásos Európában, futás, életüket kockáztatják a hóban , vitorlázás halászhajók a Földközi-tenger, merülés a határon, és bejutni a hálózaton, de ők továbbra is úszni, futni, repülni, feltérképezés Európába a boldog országban? Avagy nem - gyümölcseikrõl ismeritek meg őket? Európa nem az első alkalom, elismeri annak hibák, míg a másik afrikai-Bashi nem ismer el semmilyen hiba, éppen ellenkezőleg, csak az eredményeket, áttörések és történelmi pálfordulás, és az afrikai-afrikaiak minden bot és bot egy hibás Európában elfoglalt ideális király. Miért? És miért, hogy bizonyos - nem beszélhetünk Csecsenföldön, én - bizonyos eredetiség a társadalom, hogy nem épít ilyen elkülönült civilizáció, amelyben szeretnék élni, ahol szeretnék legalább az élők identitását, és ideális esetben - és mások is és hogy az európaiak már láttuk, hogyan kell élni, ahol a cél, hogy felhagy katasztrofális politika, multikulturalizmus és a tolerancia? Miért ne, mi? Amíg szavak maradnak szavak és a tettek tettek. Hagyományőrzők és exceptionalists felállni, de a legértékesebb - a gyerekek és a fővárosok inkább tartani a multikulturális és kudarc toleráns és válság, amely már régóta a hanyatlás, a gödörben, amelynek nincs történelmi jövő és bla-bla-bla. A jó öreg anya Európában.
Ezért maga a kérdés is hamis. Vagy a nemzeti reneszánsz - vagy a multikulturalizmus. Most a világ nagyon kicsi. Világ - egy nagy falu. Ha a multikulturalizmus politikája sikertelen, és nincs nemzeti reneszánsz nem. Csak akkor tudunk beszélni róla együtt - a fejlesztés a nemzeti kultúrák keretében a világ multikulturális fejlődését. És a siker minden egyes függ a megfelelő szocializáció, és a siker minden nemzeti közösség függ a megfelelő integrációs nemzetközi környezetben.
Interjút Rice Barash