10. fejezet invázió a psziché és a megsemmisítése az egyes totális szekta

10. fejezet: Invasion a lélek és a megsemmisítése az egyes totális szekta

A tanár jött a világra (Jézus Krisztus), hogy állítson össze egy épület alapja (az első gyümölcse a templom), balra a projekt -, hogyan kell építeni az (Evangélium) - és elment. Néhány ember jött, és azt mondta, a projekt nem egyértelmű fogjuk megőrizni a bázis. Mások azt mondták: a bázis elavult - épít az új helyre. Megint mások azt mondta, ne feledje, hogy tanár azt mondta: Azt mondta - épít a létrehozott alapítvány.

Példabeszéd mondta Vladimir Solovyov

Aki nem tudta elérni az érettség és integritás, nem csak élni, közömbös a hiba, elégedett csak azért, hogy enni, inni, hogy a szexuális kielégülés és elvégzi a munkáját, akkor hozzon létre egy illuzórikus képet, és ragaszkodni fog hozzá.

Hasonló folyamatok történtek a szaporítás a buddhizmus.

Új vallási mozgalmak merülnek fel, és meghódítani az új terek közötti időszakban az akut társadalmi válságok, amikor a tömegek birtokba venni a hangulat a kétségbeesés és a reménytelenség. Lépését a szekta elősegítette az ideológiai vákuum hiánya, a mai Oroszország világos és vonzó szellemi értékek és tereptárgyak. Ez ilyen körülmények között a javasolt vallási totalitárius szekták legenda ígér nekik kiutat ebből a helyzetből. A szempontból várók egy gyors hatású bármilyen módon az ókori világ és a nemzeti vallások nem úgy tűnik, hogy igazolja magát - túl lassú és túl igényes szellemi erőfeszítéseket.

Most sokan úgy érzik, a betegség súlyosságától zúzás terhet jelent számukra a választás: vagy marad a múlt, ápolása tapasztalt igazságtalanság, vagy előrelépni, válaszul az új igények az élet, nagyobb rugalmasságot, hogy új alkalmazási területek a képességeit, tudását és tapasztalatát. Most a megjelenése kapitalizmus és a demokrácia bízott minden súlyos teher - napi választott cselekvés és felelősséget tetteikért. Gyakran ezek a követelmények jelenleg megfizethetetlen, hogy hozza a tragédiák. Tehát egyesek alig várják, hogy enyhíteni a feszültséget, és ne megjelenő disszonancia ( „Meg kell oldani valamit, de nincs hatalma!”)

Most a demokrácia ró nagy terhet ró a napi választott cselekvés és felelősséget tetteikért. Nyomása alatt ilyen követelmények gyakran egy személy, hogy kevesebb zavarai, majd a félelem, hogy nem sikerült megtalálni a kiutat. Mindezek a negatív állapotok provokál homályos pszichológiai védekező mechanizmusokat. Ennek eredményeként az invázió jön stabilizálódását érzelmi egyensúly megsértése miatt a megfelelő érzékelésének és értelmezésének társadalmi jelenségek, amely előkészíti a termékeny talajt kritikátlan, elfogult megértése a csábító ajánlatokat a szekta. Ebben a helyzetben, a belépés a totalitárius szekta, melynek elszigetelten normális kommunikációs formák szolgál oly módon, hogy elhatárolják magukat a világban, hogy igazolja feladását a követeléseiket, és elismerik a tulajdonjog, az eskü, a benyújtás hatóságnak.

Hangsúlyozzuk, hogy ebben a fejezetben van szó csak a totalitárius szekták. Pozitív választ az alábbi kérdésekre segít azonosítani az ilyen szekták (214, 254).

• Hogy a tárgyi feltételek a tagok között?

• Vannak-e olyan kényszerítő teljesítményét parancsolatok és rituálék?

• Van-intolerancia mások felé?

• tiszteletben tartja-e az egyén jogait? Nem-e a követelményeknek munkahely- vagy családi állapota?

• Ne tagjainak közelgő vége a világ vár?

Sokan részt vesz a szekta az emberek azt hiszik, hogy csatlakozhat egy darabig. Az ember bevallja, hogy még mindig rosszul értik a célját és szervezetét szekta, de reméli, hogy amikor meghallja, hogy minden jobb, győződjön meg róla, hogy nem megfelelő a néhány saját negatív tapasztalatok, de valójában ez ellen szekta elfogadhatóbb tágabb megközelítés. Ő továbbra is remélem, és keresi a választ, hogy az aggályok később már a szekta. Ő hibája - abban a hitben, hogy „soha nem késő” dönteni, hogy hogyan és mikor kell kijutni a szekta. Az ilyen „kísérletező” fogalmam sincs, milyen nehéz és néha szinte lehetetlen kijutni a totalitárius szekta.

A személyek csoportja, így pótolva a totalitárius szekták

Criterion nőnek érettebb - nem az a tény, hogy egy személy tagja lesz a nyilvánosság egyáltalán szekták vagy csoportok, hanem hogy képes benyújtani - a szellem saját függetlenségét.

A szekta ember eshet különböző okok miatt. A legtöbb ember nem érinti a probléma szekták úgy vélik, hogy a csali fogott a legtöbb ember hibás, sérült, szenved mentális betegség. Ebben csak az igazság. Ezért, mint az első kiválasztott csoportja, akik egy szekta, mert néhány jellemzője szellemi fejlődését.

Tovább PI Melnikov kripta, a gondolkodás az emberek vágy kimutatására szekták, így írt: „Khlyst hajók a legtöbb ember ideges lesz, ingerlékeny, az áldozatok az életben -, akik a világi szomorúság, akik a harag és a keserűség. Célok férjek feleségek, csalt vagy elveszett remény, hogy feleségül a lányt, álmodozó emberek, akik hajlamosak a szemlélődés, Isten bolondja, epilepsziában szenvedő. Ezek az emberek nem a másik rendelkezett örömére a virrasztás, mert valószínűleg kísértetek és víziók, meghallgatják őket hangosabb és tisztább hang ismeretlen „(175 o. 260). Még ebből a rövid leírás világossá válik, hogy miért olyan sok szekta tényleg érdekel, és azt mutatják, erőfeszítést, hogy magához vonzza a soraiban mentálisan beteg emberek. Sőt, az ilyen emberek általában felfokozott behatást, így azok könnyen, hogy egy vak eszköz a jobb kezét. Akkor mutasd meg nekik más kezdő, főleg szellemileg „fejlett” és javítására használják mentális „fertőzés” a csoport.

A kutatók összefüggést találtak a mentális impulzivitás és a tendencia, hogy a külső megnyilvánulásai vallásosság. Szerint G. Allport (194, 11. o.), Két fő típusa a vallási személyiségek. Csak az első, a „belső” vallás rejlő típus. „Külső” szervesen együtt járó. Az egyének az első típus független vallás és véget értéket. Vallási szükségleteinek kiemelt fontossággal bírnak a számukra, mind a viselkedésük igyekeznek legyőzni a vallási normák és előírások. A második típusú személyiség vallás csak eszköz ennek eléréséhez az életcélok, amelyek a külső a vallás is. Ez a csoport lesz kitéve nemcsak a személyek, akiknek a családjában vagy mentális betegség.

Milyen típusú mentális zavarok gyakrabban hozzájárulni az ellátás a szekta?

Általános Szerződési Feltételek a pszichózis és neurózis. Francis L. és J. Benneft. (Idézve. 253, 254) létrehozott egy kapcsolatot a pszichózisok és neurózisok magasztos vallásosság. Ezek az emberek a nárcisztikus önszeretet domináns vonzódnak kultuszok kizárólagosság ötletek ( „Én vagyok a legnagyobb a legtöbb, már az összes különleges”). Egy része ezeket az embereket jellemzi regresszív viselkedés társul „érzelmi feloldódás”, vagyis az a tendencia, hogy abszolút engedelmességet vallási eszmék vagy eszményeit szolgáltatás. Céljuk önmegvalósítás révén misztikus élmények és egy speciális tudatállapot, és úgy gondolja, hogy a szekta alkalmas lenne számukra menedéket.

Így különböző kul akkor vonzza az embereket a különböző ékezeteket megnyilvánulásai a psziché, hogy feküdjön a normális tartományon belül (hangsúlyozás). Irracionális formái vallásos tapasztalat, beleértve trance, ecstasy, misztikus tapasztalat, egyre nagyobb vonzerőt isteroidov ötleteket a gyűlölet az ellenség, a hit erősebben vonzza az embereket, paranoid hangsúlyozás, gyakran változtatja őket lelkes fanatikusok és kultuszok, akik gyakorolják az áldozat és szenvedés - a tétel depresszáns ( . idézi 254). Depresszió teszi a személy különösen fogékonyak az ötleteket a bűn, a múlandóság, a világ, hogy szükség van a megváltás. Nem ok nélkül korunkban nagy függő szekták - ember maradt az időszakban a depressziós hangulat támogatása nélkül család vagy a barátok, és egy kis vigaszt az új „testvér” és a „testvérek”. Mivel a depresszió nem tart örökké, de általában tart néhány héttől néhány hónapig, a természetben előforduló majd kiadott könnyű behajtás jótékony kezdeményezése szekta.

Emberek paranoid accentuation első fertőzött szükséges szekta hangulat és katalizálja a teljes folyamat különböző csoport „virrasztás”. Rajongásukért nyilvánul meg, hogy a kezdetektől a „minisztérium” állandóan tett erőfeszítések fokozása érdekében, hogy terjessze a „helyes” hit. Aztán ezek az erőfeszítések válik öncélúvá, van egy műszakban „motívum a cél”, és teljesen elfelejti, éppen azért, melyek megvalósításához ezen erőfeszítések kezdetben szánták. Fokozatosan eltűntek a memóriában a fanatikusok nem csak egy tárgy a törekvés, hanem az érvek, hogy igazolja és takarmány fanatizmus.

A második csoportba a egy egészséges ember, de egy gyenge jellem. Számukra a szekta különleges fellebbezést, mert a szabadságot képviseli a súlyos terhet, nem képesek gyakorolni önállóságukat naponta, és ezért arra törekszik, bármilyen módon megszabadulni a felelősség. Tehát határozatlan ember felvételét az élet egy totalitárius szekta lehetővé teszi egyre erkölcsi mankót ", azaz, hogy a támogatás, amely úgy tűnik, hogy azok sokkal tartósabb, mint az ingatag alapja az egyéni szabadság. ( „Van nekem dönteni mindent, és én csak azt kell végrehajtani.”) Mivel a gyenge akaratú emberek erős értékek az életben eredményezi, hogy képtelen kitartani elérése a fő célok és a saját nyereség, illetve a az élet valódi értelmét. Céljuk, hogy megtalálja a nyugalmat nélkül tartós erőfeszítést ( „Azt akarom, hogy minden egyszerre, és tegnap!”). Ez a hozzáállás gyakran vezet függőség drogok, az alkohol, a számítógépes játékok, vagy akár a pop zene. Különböző formájú függőség fiziológiai különbségek, de hasonló a pszichológiai következményekkel jár: a megsemmisítése az egyén és a gyengülő akarat, amely megkönnyíti az emberi jusson az élet a szekta. Ebben az esetben, így a szekta igaznak látszik szabadulást a nehézségeket.

A harmadik csoportba azok a vesztesek - akik nem ismerték fel magukat a családi élet és a szakmai tevékenység. Hogy csökkentse a meghibásodások száma szükséges duhopodemnye ötleteket. Azonban a jelenlegi ország, és nem elég. Amíg a társadalom nem teljesítette - létrehozására mítoszok és szimbólumok segítségével polgártársaink megbirkózni a szorongás és kétségbeesés. Ha a karakterek, amelyek transzcendens értéket nem, az emberek meg vannak fosztva az egyedi védelem, nem lehet legyőzni a munkahely elvesztése, vagy leküzdeni a betegséget alakult ki. Azt mondhatjuk, hogy egy csoport Misfits töltse szenvedő emberek „tekintélyes elégedetlenség” összehasonlításával magukat társaik, munkatársak, tanárok és üzletemberek. Ezek égetően hiányzik a siker és a figyelmet, tiszteletet és szeretetet a család és a barátok. Jellemzőjük a gyengeség és a félelem. Minél erősebb a belső bizonytalanság, annál nagyobb a vágy, hogy visszanyerje hit magukat. Úgy van szüksége, készen rá a védőszentje, mentor maradéktalanul tartsa be ezeket, mert az ilyen engedelmesség fordul vissza azokat a gyerekek.

Az egészséges emberek úgy érzik, mint egy hiba különböző okokból. Elég gyakran fordul elő ilyen állapot után szenvedett a stresszt. Ebben a tekintetben egy érdekes tanulmány megállapította, hogy a vallásosság egy puffer hatást a növekedés, azaz puhítja a stressz hatásait eredő bármilyen okból. Ahogy a háború minden bizonnyal egy tényező alakítja a stressz eredetileg egészséges ember, ez nem meglepő, hogy a borzalmakat, a második világháború okozta közel 80% -a az amerikaiak, akik részt vettek a harcokban, fokozott vallásosság.

Mindezek alapján a fiatalok azt gondolhatja, hogy a családja ebben a társadalomban a megtestesült eszméit lehetetlen, de vannak más helyek, ahol már létezett. Ugyanakkor kezd építeni egy új modell a világ ellenzék elfogadhatatlan valóság számára. Ez a helyzet vezet keresést emberek, akik értik és ossza meg a magas törekvéseit. Általánosságban elmondható, hogy az összeomlás reményeket a gyors, egyszerű, szinte mágikus megvalósításában elképzeléseiket, mielőtt idealista álom.

1. A legnagyobb visszavonhatatlan döntést - öngyilkosság. ( „Élek ebben a világban nem képesek!”)

2. izolálása társadalom, valamint más kétségbeesett. ( „Találok ilyen emberek, akik osztják az ötletek.”)

3. Megszabadulni a személyek, akiknek tulajdonítják a felelősséget összeomlása remények. ( „Nem tudok élni ezekkel a fogyatékkal élők.”)

4. Cure illúziók, ez a kezdete egy új élet a valódi világban. Ez a legnehezebb döntés. Nyilvánvaló, hogy ha a fiatalember nem mernek egy kétségbeesett lépés, de még mindig nem idézték fel a bátorságot, hogy bekerüljenek a valóság, a szekta egyesíti a második és harmadik lehetőségekben, hogy megkönnyítsék az érzelmi állapot.

Perfekcionizmus és az idealizmus - a normális korral összefüggő jelenség. Sajátosságai az emberi fejlődés az, hogy egészséges, fiatal emberek, akik jönnek be a válság a pubertás alatt, gyakran úgy tűnik, furcsa, sőt bizonytalan. Azonban ezek a funkciók a szokásos korfüggő kihangsúiyozása személyiség arra törekszik, hogy megtalálja az utat. Függőség a serdülők és a fiatalok nem olyan jellegzetes, hogy meg tudja különböztetni az okok a totalitárius szekták vonzó a fiatalok számára. Kínálnak, amit kell mind a négy személy belép a szekta.

1. Egyszerű és világos kilátások a jövőre nézve (a gyenge).

2. Megszabadulni az alacsony önbecsülés szemérem és rögeszmés önvizsgálatra.

3. Gyengülése egyfajta személyes bűntudat (depresszió).

4. A végrehajtás a szerepét a hős (személyek paranoid hangsúlyozás).

5. Első emberek rosszul működő családok a konfrontáció a gyermekek és a szülők.

6. Ehelyett az apa kínált guru, felruházva isteni tulajdonságokat.

1. Felvétel - a hangtompító kritikus információkat, megtévesztéssel, felkészülés vétel félretájékoztatás, a végleges hazugság és a manipuláció az információ, mint például a tájékoztatás a szekta egyoldalúan és szelektíven.

Szemben a hagyományos vallások, ahol egy személy általában kap a születés, szekták maguk találják követőik a hívők között és azok között ateisták. Például toborzók D. Jones (vezetője a szekta a „Népi Temple”) megkezdte a keresést jövőbeli tagjait a San Francisco utcáin azzal a ténnyel, hogy segítséget kért öt percet a pecsét borítékot. Ezek figyelembe vette, hogy az a személy, hogy tegyen valamit, hadd tévelygő, és hallani a hála és dicséret, kész valami azoknak, akik segítettek. Ha valaki megkérdezte a csekély támogatást - ez nagyon nehéz visszautasítani! Aztán, reagálva az első kérelem kérte, hogy tegyen valamit egy kicsit. Akkor segítsen legyen rendszeres és egyre súlyosabb. A férfi nem vette észre a pillanatot, amikor elvesztette a függetlenségét.

Share az oldalon