vallásos tudat
A vallásos tudat uralja érzéki formák, különösen nagy szerepet előadások. Fontos eleme a vallási tudat vallási érzések - érzelmi hozzáállás, hogy a természetfeletti együtt vallásos hit. Vallásos tudat létezik a vallásos nyelv. Vallásos nyelv - ez része a természetes (etnikai) nyelven, amelynek segítségével a kifejezett vallási értékeket és jelentéseket. A nyelv a vallási tudat valósul szóban és írásban, a szent szó és a szöveget. Asszociációt hang mágia az ősi vallások, különösen imádják a Szó (Logosz) és ezzel összefüggésben a gondolatot, hogy Isten jelen van a kereszténységben. Az iszlám megszentelt nyelv a Korán, Mohamed diktált „tiszta arab”. Vallásos tudat, két, egymással szint - általános és elméleti. Rendes vallásos tudat jelenik meg az aggregált képek, gondolatok, érzések, hagyományok, közvetlenül tükrözi az élet és a körülmények közösek minden hívő. Elméleti tudat - ez szakmailag fejleszt és forgalmaz rendszert fogalmak, gondolatok, és a fogalmak. Ez magában foglalja az elméleti szinten kilátások, a koncepció az erkölcs, a gazdaság, a jog, a politika, a művészet és mások, valamint a vallási filozófia. Ők egyesülnek teológia (teológia). A tanítás Isten (Istenek) egy olyan rendszer és subordiniruyuschim elméleti eleme a vallási tudat és a teológia, különösen.
Teológia rendszer magában foglalja a teológiai tudományok, amelyben kifejti, indokolja és védelme az egyén a tanítást. Modern Christian teológia, például magában foglalja a következő részeket: dogma, megállapító kötődését a keresztény elveket kereszténység - a dogmák; alapvető teológia (apologetika), részt vesz az indoklás a hit alapjait a vallás és a kritika más vallási tanok; erkölcsteológiában; Biblikus teológia (exegézis), amely kezeli a jelentését Jel; templom régészet; patrology, a tanításokat az alapítók az egyház; története a Ó- és Újszövetség; History of the Church, liturgia, amely útmutatást, hogy végezzen istentisztelet; hitszónoklattan - a tanítás az Egyház prédikáció, és más tudományágak, amelyek szabályozzák a tevékenységét az egyház.
Vallási gondolkodás. Lényegében az első formája az emberi megértés a világon, és ez az, a legfrissebb tudományos adatok, volt körülbelül 40-50.000 évvel ezelőtt. A megjelenése vallás okozta olyan mennyiségű és minőségű emberi gondolat, amikor az emberi intelligencia képes volt elkülöníteni a gondolat (formájában egy kép, fétis, szó) a környező valóságot. A jövőben, mivel fejleszti, az emberek tudják tervezni saját ötleteket környezete - nem alapul tárgyak, dolgok, események, és a termékek tekintetében a mentális aktivitás, azaz a képek, fétisek, szavak.
Tehát, mitológiai. mint egyfajta vallásos tudat volt az első ismert emberi hozzáállása a világ körülötte. Nem voltak annyira módja a megértés a jelenségek, tárgyak, dolgok, mint egyfajta támogató személy legalább néhány irányvonalakat, és elmagyarázza, mi történik. A vallás szerepe az emberiség történetében, kapcsolata a filozófia a következő években lesz szó a fény közötti kölcsönhatás a kereszténység és az európai filozófia. Filozófiai megértése a világ kezd sokkal később mitológiai és vallásos. Ez az álláspont teljes mértékben ki kell terjeszteni a kulturális élet az ókori Görögországban. Jóval azelőtt, hogy az Advent a filozófusok milétoszi iskola (Thalész, Anaximandrosz és Anaximenes) az ókori Görögországban már létezett egy mitológiai és vallásos magatartás, amely önmagában nem meglepő, hiszen a filozófiai megértés - ez egy magasabb szintű megértés a világon, és teljesen természetesen a későbbiekben megjelenését. Tehát, mitológiai és vallásos magatartás hozzájárult, hogy bizonyos mértékig, a megjelenése a filozófia, hanem a filozófia, mint az ókorban, és a következő évszázadokban, hozzájárult a kereszténység.
Három fő, egymással összefüggő eleme a vallás:
vallási tudat (a vallásos hit, a vallási eszmék, gondolatok, hangulatok, érzések)
vallásfelekezet (vallási tevékenységek: imádják, rítusok, rituálék, böjtöl, imák, szabadság, stb ...)
vallási szervezetek, amely összeköti a kultusz és a hűséges szolgái (egyházi intézmények, egyesületek, közösségek, szekták, templomok, stb.)
Az alábbiak közül melyik elemek jelentős, alapvető, meghatározó egyediségét vallás szerves jelenség a kultúra? Ez, persze, a vallásos tudat, és meg kell nézni a „legalább” a vallás. De mi különbözteti meg a vallási tudat egyéb spiritualitás? Először is, a hit a kettőssége egyesítve a két valóság: a földi világ és a magasabb világ, túlvilági.
Másodszor, a hit egy magasabb pervoznachnost világ és annak elsődleges szerepe vonatkozásában a földi világot. Harmadszor, elismerése annak lehetőségét, kapcsolat, kölcsönhatás, vzaimoobscheniya két világ. Ez a három alapvető axiómák a jellegzetes „referencia pont” a vallási tudat. Eredetisége abban rejlik, hogy a világ a természetfeletti annak fogalmakat (szesz, testetlen lények, istenek, stb ...) érzékelik a hívek ne csak absztrakciók - fikció, hanem élő valóság, létezik és működik.
Ez nem áll ellentétben, hogy egy személy, hanem egy láthatatlan kapcsolat áthatja húsát, elme, akarat, érzések, érzelmek és életét az emberi „én”, mint az alapvető valóság, sokkal fontosabb és jelentősebb, mint az összes többi valóság. Magasabb világ, másvilági a maga módján ott tapasztalt ember, ezért nevezik a természetfeletti világot. Ő természetfeletti abban az értelemben, hogy nem tartozik a törvények a fizikai világban, túl van a tapasztalati, tapasztalatai alapján a földi élet, és nem áll rendelkezésre megértése a szokásos érzékszervi-racionális módon. Ugyanez volt köszönhető, hogy „csírázás” vallási eszmék az alsóbb rétegekben a tudat, hogy miért van ilyen élénk szenzoros-érzelmi? A lényeg itt vallásos hit jellemzői.
Gyakran nevezik a hit a természetfeletti megkülönböztető jellemzője a vallás. Valóban, a vallásos hit megkülönbözteti minden más lelki jelenségek. Nem véletlen a „vallásos” és „hisz”, „hit” és a „vallás” egymással felcserélhető.
A hit, mint egy különleges szellemi érzés, és egy bizonyos pszichológiai hozzáállás, hogy a világ nem egyedülálló a vallás. Ez a közös minden ember kivétel nélkül, mind a vallásos és nem vallásos. Az emberek hisznek a tudomány, az ész, a haladás, a kommunizmus, hisz a boldogság, a szeretet, az igazság, a halhatatlanság, hisz a jóslás, prófécia, és így tovább. N.
Tehát mi a különlegessége a vallásos hit. Először is, a vallásos hit különbözik minden más, hogy ki van téve a benyújtási aktus (gondolatok, képek, fogalmak, fantáziák), a másik, a természet, amely gyökerezik a gömb a szent, titokzatos, megközelíthetetlen megértéséhez szem előtt az átlagember. Másodszor, a vallásos hit - a hit a valóság a természetfeletti világot, és a lehetőséget a kétoldalú kapcsolatok velük. Harmadszor, a hit a természetfeletti valóság nyilvánul meg a tudatban, mint személyiség és pszichológiai hit az abszolút és feltétlen igazság vallási meggyőződés. Ezért a vallásos hit, hogy köze van az a fajta tudás, amely nem igényel további bizonyíték a megértést. Nagyrészt emiatt, ő megingathatatlan, tartós és tartós.
A mindennapok szintjén vallásos tudat formájában létezik a képek, gondolatok, hangulatok, érzések, érzelmek, szokások, hagyományok és így tovább. D. Itt is vannak racionális és érzéki elemei a vallásos hit, hanem kiemelt szerepet játszanak az érzelmi érzéki elem.