személyiség megmentő
Nem prevoskhodimoe és kivételes nagyságát keresztény erkölcs az, hogy ez nem csak az igazi erkölcsi törvény és a kegyes segítséget annak végrehajtása, hanem egy élő ideális modell és a tökéletes személyes példája az erkölcsi élet révén a jogalkotók és megtartó - az Úr Jézus Krisztust. Maga a Szabadító azt parancsolta nekünk, hogy törekedjen az ideális: „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes” és „Én és az Atya - az egyik.”
Osztatlan és összefésületlen vegyületet isteni és emberi tényező Christ, azaz Személyisége Isten adott nekünk, mint egy élő, valós ideális erkölcsi tökéletesség. Más szóval, mielőtt keresztény, Isten maga, az a személy, az Isten-ember - Jézus, tedd a mintát, amely arra hivatott, hogy kérjen minden kereszténynek.
Pontos és teljes erkölcsi kép Jézus Krisztus, örök erkölcsi tökéletesség - lehetetlen kimeríteni az emberi szó. Szerint a St. s. John, a leírása, amit Jézus Krisztus tett - lenne szükség sok könyvet, hogy nem tudták tartalmazzák az egész világon. Ezért, megjegyezve, a legjelentősebb és feltűnő személyiségjegyek a Szabadító - Ő határtalan szeretet, a legmagasabb a szabadság és a tökéletesség. - mi csak azt kell feltüntetni, hogy ezek az alapvető erkölcsi jellemzői a személyiség kiderült, az ő kapcsolata az Atya Isten magához, és az embereket. Ezzel kapcsolatban az Atyaisten, Jézus Krisztus mindig is közösségben. „Én és az Atya - az egyik” - mondta Jézus Krisztus. Ismételten Ő maga azt állította, hogy honnan jött, Isten és jön, Ő az Atya, a Self-fennálló és tevékenységeket. Ő testesítette Atya akarata. Bárki, aki látta a Fiút látta az Atyát. Az Isten törvénye mindig középpontjában Jézus Krisztus és a teljesítése a törvény, akár a halál - volt az alapja az ő életét és tevékenységét. Ez azért volt, mert a szeretet az Atya - volt az alapja a Krisztus lelke. Az egész élete a földön volt, mint egy folyamatos ima: szavak, gondolatok, érzések és cselekedetek. Az utolsó ima Jézus Krisztus a kereszten halála előtt volt: „Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet.” Tehát kapcsolatban az Atya - Jézus Krisztus megjelent a földön végtelenül szerető, mindig teljesen odaadó fia, aki életét áldozta az egész világ számára, válaszul a minden jó és tisztességes az Atya akarata.
A teljes, őszinte, túlnyomó összevonása, az emberi akarat az Isten akaratát az Atya - és kiderült, egy figyelemre méltó vonása az emberi természet Krisztus bűntelen. De szentségét és igyekszik minden keresztény. A teljes és végéig a hagyomány akaratukat - az Isten akarata, és az út a szentség.
Teljesen bizakodó Providence és állandó segítségével Istent, Jézus Krisztust, mint egy ember, nem érdekli, mennyi az idő (kb étel, ital, ruházat, lakás). De bízva segítséget, aki nem csak soha nem morgott, ha a támogatás nem jön, de még az imája a kupa kötött ezekkel a szavakkal: „De nem én akarom, hanem a mint te.” És a Miatyánk után közvetlenül és egyértelműen jelzi ezt a szót az Atyaisten: „A te akaratod.” Teljes egészében az Atya, Jézus Krisztus nyilvánítja ki magát ideális csodálatos harmóniája szavak és a tettek, a nyugalmat és az egyértelműség érdekében a tudat. Alien neki volt a szenvedély és az ingerlékenység. Még jogos haragját - harag a szeretet, a gyászoló származó törvénytelenség, hazugság és megtévesztés. A legnehezebb pillanataiban ő legnagyobb szenvedés maradt teljesen tudatos és az önuralom, imádkozott a hóhérok, ügyelve anya. Még a szörnyű óra elhagyását, - kiálta az Atya hagyta, magabiztos a gondozás és a szeretet. Lehet-e szebb, tökéletesebb, egyre több és több compunctionate áldott utat a keresztény, mint a megfeszített Megváltó a világ.
A természet pedig Krisztus értelme olyan szépen mondja Bishop. Nicanor ő természetesen „erkölcsteológiában”, „szegény, iskolázatlan, Ő (Krisztus) került sor a közszolgáltatások területén tanítási tapasztalat nélkül, anélkül, hogy a barátok és mindenféle más külső tartókra és hatalmas Igéjében hallgatta mindezt végtelen szomjúság, megfeledkezve arról az ételt. a lakások az (a sivatagban). tanított egyszerűen, anélkül, hogy előkészületeket. Tudása nem kölcsönzött kívül, de a gyümölcse az örök gondolatok. Ez a legmagasabb titkait, ő nem aggasztotta őket, mint a többi halandó, de szót nyugodtan és stressz nélkül. a beszédeiben nem látja a nyomát szárazon oktatás. Körülbelül a legtöbb magasztos témák tanított, úgy, hogy a gondolat igaz volt, mielőtt a bizonyíték egyértelmű. A legmagasabb pontja úgy gondolta gyakran képviselte a legegyszerűbb képek és összehasonlításokat, és ők voltak a rendkívüli vitalitás és vonzerejét. "
Nem ideális, ha a mintát adott ide egy keresztény gondolkodás? Valóban „Krisztus világossága megvilágosít mindenkit”, és ennek fényében egyértelmű, hogy a „bölcsesség a világban ez - bolondság az Isten előtt.” A szelídség és az alázat, mint az alapvető jellemzői Őszentsége azt jelezte Jézus Krisztus mondja: „Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem Me, jak szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi ti lelkek” (Mf.11: 29).
Utánzás személye körül és az élet Krisztus, hogy lehetetlen, hogy a végén kiderül, azonban a leghatékonyabb eszköz, hogy újra bennünk Isten képmását és elérni üdvösség és boldogság.
Mivel maga az út, az igazság és az élet, a folyamat a keresztények isteni segítség türelmi Jézus Krisztus alapította egyházát, amelyet nem lesz képes elpusztítani az összes erők a pokol. Ezért minden keresztény, aki azt akarja, hogy a nyomában Krisztus, akkor lehet elvégezni az ő segítségével, megalapította kegyelmét az egyház.