Puritán kilátás szex és a házasság
„Puritanizmus, a festmény, amit [a démonok] tulajdonítanak ennek a kifejezésnek, az egyik legerősebb és legértékesebb győzelmet a múlt században. Ennek segítségével fogjuk évente megmenteni több ezer ember a rendszert, a tisztaság és a józanság.” (CS Lewis Csűrcsavar levelek „)
Ez a negatív felfogás gyökerezik az ősi templom, és művei alapján az ilyen jeles férfiak Tertullianus, Ambrus és Jerome, mindegyik úgy gondolta, hogy még a házasság, az intimitás feltétlenül bűnös. Ez a hozzáállás felé házastársi nemi, amely uralta a templom több mint 10 évszázadokon, elkerülhetetlenül vezet a dicsőítése szüzesség és a tisztaság. Az ötödik században a papság tilos volt házasságot. És ott volt a felosztás a keresztényeknek két csoportja: „vallásos” (lelki papság), amely magában foglalja a szerzetesek és apácák megfogadta, hogy tartózkodjanak minden olyan szexuális tevékenység, és az „átlagember” (laikusok), aki nem tud felmenni a nemes magasságokba szüzesség és a tisztaság, felismerték a jogot, hogy feleségül.
Puritán prédikátorok azt tanította, hogy a véleményét a római katolikus egyház nem bibliai, sőt sátáni. Úgy idézte Paul, aki azt mondta, hogy a tilalmat, hogy feleségül ezt a tanítást a démonok (1Tim 4: 1-3). Még a házasság intézményének meghatározása puritánok hallgatólagos cselekmény intimitás. Például Perkins határozza házasságot, mint „jogi összeolvadás egy házaspár, azaz a férfiak és nők egy test.” Ezzel szemben, Rotterdami Erasmus, aki azt tanította, hogy a tökéletes házasság tartózkodjanak intimitás, Cotton mondta az ünnepségen a házasság, hogy azok, akik hívják absztinencia a házasságban, kövesse az utasításokat vak elme, és nem a Szentlélek, aki azt mondta, „nem jó, hogy az ember egyedül „(Gen. 2:18).
A puritánok tekinthető szex házasság Isten ajándéka, és szükség esetén, így az öröm, a házasság. W. Goodge azt mondta, hogy a férj és a feleség együtt élnek „a jó szándék és az öröm, önként, készségesen és örömmel.” A Perkins egészül ki: „Téves azok, akik az álláspontot, hogy a bensőséges kapcsolat férj és feleség között nem lehet bűn nélkül, ha nem kerül sor, a gyermekek születése.”
Perkins folytatódik, és azt mondja, hogy a közelség ennek a „tartozás” vagy „miatt jóindulat” (1 Korinthus 7: 3), hogy mindkét házastárs kell egymást. Meg kell látható, mint mondta, „a kizárólagos és teljes odaadással egymást” háromféleképpen: „Először is, a megfelelő és jogszerű használatát a szervek vagy a hitvesi ágyban.” Tehát a fizikai intimitás - a „házasság minden tisztelt és az ágy szeplőtelen” (Zsidók 13: 4). „Ez van szentelve az Isten szavát és imádság” (1 Tim 4: 3-5). Gyümölcsök, tisztelegni Isten és örömteli intimitás a házasságban - ez egy áldás a gyerekek, a megőrzése a tisztaság, a test és a megértés a házasság, mint egy prototípus közötti kapcsolat Krisztus és az Egyház. Másodszor, a pár meg kell táplálni, és meleg egymás közelébe (Ef 5: 28-29), hogy ne vegyenek részt a szex, mint a személytelen, mint a házasságtörés egy prostituálttal. Harmadszor, a pár közel kell lennie „hogy a szent öröm és kényelem egymást szótlanul szerelmi vallomás jelek és tünetek kedvesség (Péld 5: 18-19; Cant 1: 1; Gen. 26: 8; Ex 62: 7).” Ebben az összefüggésben Perkins összpontosít csókokat.
Egyéb puritánok hangsúlyozta a romantikus oldalát a házasság, amikor összehasonlította a szeretet férje az Isten szeretete, hogy a kedvenceit. Thomas Hooker Peaslee: „Az az ember, akinek a szíve tartozik a kedvenc, álmodozik róla éjjel, miközben a kép a szemem előtt, amikor ébren van, a gondolat róla az asztalnál, beszélt, mintha neki az úton, és azt mondta neki, nem számít, hol lenne jövök. " Majd hozzáteszi: „Ez az ő szívét, és bízik benne, ami mind elismerik, hogy az áramlás az érzéseit, mint egy erős áram, fut a teljes erővel és hatalommal.”
A hangsúlyt a romantika házasság (helyett önmagában kívül a házastársi kapcsolat, mint szokás volt a középkorban) gyakran tulajdonítják csak puritánok. HW Richardson írta, hogy „a nő egy romantikus házasság és indoklása puritánok egy jelentős újítás a keresztény hagyomány.” és KS Lewis azt mondta: „Az átalakulás szerelmi kalandok monogám romantikus szerelem, nagyrészt a munka puritán költők ..”
A puritánok tekinthető házastársi kötelesség intimitás olyan súlyos, hogy hiányzik a „kellő jóindulat” a partner lehet az alapja az egyházi büntetés. Volt legalább egy eset, amikor a férje kiközösítés „elhanyagolása felesége” nélkül közösül vele hosszú ideig.