Hogyan kell nyerni megkérdezett
Hogyan verte a kétség
A nagy író egyszer azt mondta: „A filozófus -, akik kételkednek.” Szerint a szerény véleményem, mindannyian filozófusok, mert a földön nincs senki aki nem kétséges, legalább egyszer.
A szanszkrit "filozófia" - a "Darshan". Darshan jelenti előrelátás, látás igazság. Sri Ramakrishna azt mondta: „A régi időkben az emberek látomása volt. Most az emberek megtanulják, Darshan „Ez az egyik dolog, hogy megtudja az igazságot, és egy másik dolog -, hogy van egy közvetlen rálátása a legfelsőbb eredeti igazságot.
Én egyáltalán nem fészer hideg víz a diákok, filozófusok, távolról sem. Én is szerencsés, hogy szerény filozófus. De azt akarom mondani, a következő: a filozófia vezet bennünket, hogy a spiritualitás és a spiritualitás ad nekünk Isten-megvalósítás és önálló közzétételt. Kezdjük utunkat a filozófia. Ez az első lépés a szellemi létrán. A következő lépés - a spiritualitás, és a végső szakaszban - megvalósítása az Isten.
Kétség. A kétség, hogy nincs valódi tudás. A valódi tudás - ez egy igazi fény és a valódi fény - ez a mi elválaszthatatlan egységet a világon.
Hit és kétség. Olyanok, mint az északi pólus és déli pólus. Sajnos, a hit embere nagyon gyakran félreértik. Hajlamosak vagyunk, hogy hívja valaki a hit fanatikus. Itt vagyunk, hogy egy sajnálatos hiba. Fanatic utálja a józan ész és figyelmen kívül hagyja a gondolkodó elme, míg az ember a hit is, ha ő valóban egy hívő ember, szívesen józan ész, és hogy kételkedő elme. a hit segít neki, hogy kétséges az elme meghaladni önmagát, és folytasson a végtelen tér, lép valami örök és halhatatlan. Ez az, ami hitet ad a kételkedő elme.
A hívő ember is ember az isteni alázat. Minél messzebb halad a hit által a spiritualitás, annál inkább válik rendkívül szerény.
Itt szeretném idézni a halhatatlan mondása Keats: „A legnagyobb felemelkedés a lélek minden alkalommal arra késztet, hogy az alázat.”
Doubt - rá kiszabott maga a tudatlanság. Hit - ez a mi belső látás a primordiális igazság. Hit - ez kiterjesztése a lélek és a megvilágosodás a lélek.
Látjuk a sötétség mindenhol. Látjuk mindenhol tisztátalanság és a tökéletlenség mindenhol. Ugyanakkor, hogy van egy belső inspiráció, törekvés, képesség és hajlíthatatlan átalakítja az arcát a föld maga. Hogyan? Honfoglaló önbizalomhiány, legyőzve a kétség az emberiség és Isten.
Kétség. Miért kételkedik? Mi kétséges, mert nincs tudatos egység másokkal és a világgal. Ha valaki kételkedik nekem, kételkedni benne cserébe? Ha ezt kétlem, ha úszni vele ugyanabban a csónakban. De ha kínálnak neki hitét, legyőzhetetlen hit, akkor vagy ma, vagy holnap, előbb-utóbb képes leszek, hogy átalakítsa a természetben.
Mit tanulhatunk a fáról? Mitől lesz egy fa, amikor is küzd rázza meg? Wood azonnal elénk a virágok, gyümölcsök. Hasonlóképpen, ha már más sújtja a sok kétség, adjunk nekik hófehér hitet. És akkor mi hófehér hit életüket menteni a rengeteg sötét és elhomályosítja a felhők kétség.
A saját szememmel, világosan láthatjuk, hogy a világ csúnya. Füleinkkel tisztán hallani, hogy a világ tisztátalan. De mi is a fejében. Nézzük használja a fejedben, vagy az elme, annak ellenére, hogy szemmel csak látni a jobb, világos. Nézzük használja a fejedben, vagy kényszerítheti a tudat, hogy hallja csak a jobb, isteni. Ez a tudat, fejlődött elme, a tudatos elme, a felvilágosult elme gazdag képes lenne számunkra, hogy a magasabb tudat birodalma.
Minden mi tartsa be a törvényeket a Földanya. Földanya törvényét követi mennyország. Az ég alá kerülnek az Isten törvényei. De a kételyek, dédelgetett kérdés az csak saját joga. Ő törvénye - ez csalódás, frusztráció és szövőszék fenyegetően pusztulástól.
Miért kételkedik? Mert nincs megfelelő megértéséhez. A nagy lelki szent nevű Kabir, azt mondta: „Figyelj rám, testvéreim: megérteni az, aki szeret.”
Ha szeretjük, megértjük, és ha tudjuk, hogy az igazság, akkor nincs szükség, vagy arra, hogy ápolja még egy csepp kétség a mindennapi létezését.
Kételkedünk Isten a saját. Kételkedünk Isten pontosan azért, mert úgy gondolja, hogy ő láthatatlan. Azt kétlem, mert úgy gondoljuk, hogy nem hallható. Azt kétlem, mert úgy gondoljuk, hogy érthetetlen.
De mit tettünk hozzá? Amit tett, hogy hallja? Mit tettünk, hogy megértsük őt?
Imádkozunk lélekteljesen minden nap látni őt? A válasz - nincs. szerettük emberiség hűségesen hallani Őt? Nem. Akár már szolgálja az istenség emberiség megérteni őt? Nem. Nem imádkozunk Istenhez. Nem szeretik az emberiséget. Mi nem szolgálja az istenség az emberiségben. És mégis, szeretnénk, hogy Isten személyesen. Ez lehetetlen.
Isten látható a hatalom a mi belső sírás, amely nevezünk törekvés, felfelé láng bennünk. Minden pillanatban emelkedik a láng nagyobb. Ha tudjuk, hogyan hívja ki belülről, majd a láng megy fel, majd mássz fel, magasabbra, a legmagasabbra, és a hegymászás, akkor rávilágítani a világ körül.
Van egy indiai mondás, hogy biztos vagyok benne, a legtöbb már hallott: „Az erős ember fél az ellensége, amikor messze van, de ha az ellenség közel van, ő is fél tőle.” Szeretném hozzátenni, hogy ha kérdezik támadások lelkileg erős ember, ő lett még erősebb, végtelenül erősebb. Ő ezt úgy éri el rávilágítva a fény a lelke, ami kitölti azt az energia a harcot a kétségek és legyőzni őt.
Egy másik módja, hogy felszámolja kétség: hogy úgy érzi, ebben a pillanatban a gyermek, a gyermek Isten, ugyanabban az időben, hogy úgy érzi, hogy Isten - az Isteni Gyermek játszik velünk. Mi - az emberi gyermek, és Ő - az Isteni Gyermek.
A gyermek nem kételkedik megingathatatlan hit szülei. Ő rendíthetetlen hit mindenki találkozik. Mi lehet ugyanazt a szerepet a mindennapi életben. Játsszunk Istennel, az Isteni Gyermek. Amikor arról beszélünk, enni és mozogni az életünkben nem lehet árnyéka kétség, ha úgy érezzük, önmagukban az Isteni Gyermek játszik velünk. Nem vagyunk egyedül. Van valaki, aki játszik velünk minden pillanatban. Ha tudjuk, és úgy érzi, akkor az a kérdés soha nem beárnyékolja eszünkbe.
Szerető Isten, aki szereti Istent érzi mélyen benne van egy sziget az ecstasy a titkos zugában szíve, és ez a sziget nem lehet elöntött egy patak kétséges, mert a szeretet tette őt az egyik az isteni bizonyosságot.
magasabb rendű keresőknek azt mondta: „Vannak, akik úgy vélik, hogy Ő (Isten) túl messze, mások azt mondják:” Nem, itt lakik. " De találtam rá. Ő - a bölcsője a szeretet. "
Ha szeretjük Istent, a mi gondjai. Igaz, hogy egyikünk sem látja Istent első kézből. De egy röpke pillanatra, el tudjuk képzelni, hogy Isten minden ő szerelmi életét szeretteink. Próbáljuk, hogy az arc a Szeretett a szeretteinknek. Ahol szeretet van, az igazi szeretet, ott van a nagyon egységét. Ahol egység van, ott nem lehet kétséges, akár elfedik vagy fenyegető vagy romboló kétség.
Hogyan lehet legyőzni a kétség? Ahhoz, hogy nyerjünk kétséges, kell, hogy folyamatosan tisztítja a természet. Ez a tisztítási meg kell történnie a fizikai. A test állandóan be kell tisztítani. Ez nem azt jelenti, hogy van, hogy egy zuhany hat vagy hét alkalommal egy nap. A test törlődik csak amikor úgy érezzük, életben oltár belsejében. Aztán meg kell találnunk az élő jelenlétét az istenség a fény és az igazság. És akkor a test azonnal törlődik. Ekkor már nincs kétség a szervezetben, vagy a fizikai elme.
Vital. Vital kell játszania a szerepét az isteni dinamizmus. Annak érdekében, hogy megnyerje a döntő kérdés kell kérni, létfontosságú dinamikus energia, nem agresszív és romboló erő.
D. Minden pillanatban az elme kell tölteni egyértelműség és a helyes gondolkodás. Minden pillanatban az elme tudatosan tartja az isteni gondolatok, isteni gondolatok és az isteni eszmék. Akkor a kérdés nem lesz képes lélegezni az elme.
Szív. Ahhoz, hogy könnyen legyőzni a kétség a szívedben, akkor kell minden pillanatban, hogy ösztönözze a szív legyen spiritualizált. Szív úgy tervezték, hogy a világ többi része az üzenet az áldozat. Feláldozásával nagyon lehellete, őszinte kereső úgy érzi, hogy nem áldoz, hanem egyszerűen kiterjeszti a saját belső tudat és teljesíti magát itt a földön.
Doubt lehet legyőzni. Meg kell legyőzni. Hogyan? Az egyetlen válasz - állandó és belélegzett koncentráció az elme, a meditáció és a szemlélődés a szívében minden lény.