falszifikálhatóságról elve - mint kritérium demarkációs
Kritikus ésszerűség növekedési elmélet tudományos ismeretek (falsificationism) - Popper kialakítva az ellentéte neo. Ezzel szemben a vágy, a logikai empiristák megfogalmazni kritériumok kognitív érték a tudományos kijelentések alapján az ellenőrzés elvének Popper felhozott egyik fő feladata a filozófia a demarkációs probléma - az elkülönítés tudományos ismereteket tudománytalan. demarkációs módszer, Popper egy hamisítás - elvileg megdönthető (falszifikálhatóságról) bármely olyan állítás tulajdonítható tudomány.
Hamisítás (a latin falsus- hamis és facio -. Do) - a módszertani eljárás, amely lehetővé teszi, hogy létrehozza a hamisságát egy hipotézis vagy elmélet szerint a szabály modustollens klasszikus logika.
A „hamisítás” meg kell különböztetni attól az elvtől cáfolhatóság, amelyet által javasolt Popper kritériumként a demarkációs tudomány metafizikai alternatívájaként elve ellenőrizhetőség. Elszigetelt empirikus hipotézisek jellemzően lehet alávetni közvetlen manipuláció és elutasította alapján a megfelelő kísérleti adatok vagy összeegyeztethetetlenség az alapvető tudományos elméletek. Ugyanakkor elvont hipotézisek és rendszerek kialakítása a tudományos elméletek közvetlenül unfalsifiable. Az a tény, hogy az empirikus ellenőrzését elméleti rendszerek mindig magában bevezetése további modellek és hipotézisek, valamint az elméleti modellek kifejlesztésére kísérleti létesítmények, és így tovább. N. Emerging a folyamat ellenőrzése a mismatch elméleti jóslatok kísérleti eredményekkel, elvileg meg lehet oldani a megfelelő módosításokkal fragmenseket a teszt az elméleti rendszer. Ezért a végső cáfolható elméletre van szükség alternatív elmélet: csak ő, de nem önmagukban a kísérletek eredményeit a helyzetben, hogy meghamisítják az elmélet a vizsgálat alatt. Vagyis csak akkor, ha van egy új elmélet, tényleg előrelépés a tudás módszertanilag indokolt elutasítása az előző tudományos elmélet.
Popper előadott elmélet „három világ”, állítja a létezését nem csökkenthető egymással fizikai és mentális világban, valamint a világ objektív tudás.
„Harmadik világ” ismeretelméletben - a koncepció késő Popper használt fogalom, hogy ismertesse a célja tudás tartalma és annak növekedését. Popper megkülönbözteti három „világban”:
1) a világ a fizikai tárgyak vagy fizikai állapotait;
2) a világ tudatállapot, a kognitív (értelmi) államok és hajlamokat cselekedni;
3) A világ objektív tartalmát gondolat, különösen a tartalom tudományos ötletek, költői gondolatok műalkotások.
A fő jellemzője a „harmadik világ” van annak objektivitását, az autonóm létezését a második világ az egyén. Ezzel szemben az örök és változatlan „World of Ideas” Platón „harmadik világ” Popper által teremtett ember és változhatnak. Ezt ő különbözik a „abszolút szellem” Hegel, ami kívül van az ember, és csak abban nyilvánul meg, ő gondolkodás, poznanii.Obektivnost „harmadik világ” áll a legközelebb objektív tartalma gondolkodás általában, és különösen az ítélet értelmezése szerinti Frege. A „harmadik világ” talált kifejezést közösek a különböző áramlatok a modern tudományfilozófia az ötlet visszavezethetetlenségét a mentális struktúrák a tudomány, és mindenek felett a tudományos elméletek, empirikus alapon. Elhelyezése a „harmadik világ” nem csak igaz, de hamis elméleti rendszerek, valamint a kihívások, viták és érvek, Popper a növekedés a tudás, mint egy objektív folyamat, amelyben a növekedés a tudás kerül bemutatásra, mint egy kiterjesztése a problémákat és megtalálják a megoldást a teszt. A „harmadik világ” hatással volt a modell a tudomány fejlődésének követői Poppera- Lakatos Agassi, Watkins és mások.