Szufi lelki gyakorlatok - titkos tudás alapú társadalom
Galéria folyóiratok és leletek „titkos tudás”
A nap idézete
„Obsession kerül sor, csak ha a bejárat nyitva van. Sőt, hogy birtokában gonosz suttogás, és előkészíti a gyenge szellem. Meg kell megjelenni a gonoszt, és felemelték a lényeg. Karma rendelkezett nehéz! "
új témák
PCHM könyvtár
Készülékek - Sacred Movement (Dervish táncok)
akkor a példa gépek No dimenzió, a legújabb technika által kifejlesztett Mester Osho és technikák származó G. Gurdjieff, egy központosító tánc és egy jó felkészülés örvénylő meditáció.
Dervis tánc igényel a résztvevők, hogy egy abszolút emancipációja a test és hogy teljes „mentális szünet”. A háttérben az emancipációs vannak spontán természetes mozgását. Ezek nem tervezett, nem az elme, és jön „spontán”. Általános szabály, hogy dervis táncok segítségével meditatív zene vagy meditatív dallamok. Ez adja a megfelelő hangulat mind a tánc, és vezet a résztvevők, hogy egy állami képzett hal.
Ez tart egy óra három szakaszból áll.
Az első lépés, amit 30 percig folyamatosan táncolni, teljesítő bizonyos mozgások sorrendje.
A második lépésben 15 percen örvénylő végre.
A harmadik szakasz a 15 perc alatt nyugodtan feküdni.
Az első két szakaszban végzik nyitott szemmel, és az utolsó - zárt.
1. lépés:
Kezdet meditáció kell állni ugyanazon a helyen, fogta a bal kéz a szív és a jobb a gyomra. Hallgatni a zenét, és kövesse a ritmust a levegőt. Kiinduló helyzet: hozza vissza a kéz előtt kapcsolatba a gyomorban. belégzés útján
bal láb lépés vissza 180 fokkal. Ne feledje, hogy a mozgás mindig indul a központ „Hara”. Támaszkodva a zene, tartsa a helyes ritmus: a mozgás kell dolgoznia egy sima és folyamatos, és nem utólag. A tánc kezdődik lassan és fokozatosan erősödik.
2. lépés:
Kinyitotta a szemét, és kinyújtotta a kezét, viszont az óramutató járásával ellentétes irányba. Ebben az esetben a jobb tenyér felfelé, és a bal oldali van kapcsolva a földre. Természetesen lélegezzen, és teljesen átadja a forgatás. Feeling kellemetlen érzés, amikor forog az óramutató járásával ellentétes, a változás iránya, és a helyzet a kezét a fordított. Ha bármilyen érzéseit hányinger, használja a következő módszerrel: a hangsúly a tekintete a bal kezén vagy a hüvelykujj. Ha valamikor, a test fog esni - is jó. Hogy teljes forgás, lassíts, és hagyja, hogy a karok gyűlnek össze a szívet és csúszda a mellkasán.
3. lépés:
Fekvő csukott szemmel, lehetőleg a has. Csak nézze magadba, és figyeljük, hogy mi történik.
Dervis tánc igényel a résztvevők, hogy egy abszolút emancipációja a test és hogy teljes „mentális szünet”. A háttérben az emancipációs vannak spontán természetes mozgását. Ezek nem tervezett, nem az elme, és jön „spontán”. Általános szabály, hogy dervis táncok segítségével meditatív zene vagy meditatív dallamok. Ez adja a megfelelő hangulat mind a tánc, és vezet a résztvevők, hogy egy állami képzett hal.
Készülékek - Napi rituális ima
Szufi gyakorlat kezdődik a napi öt ima rituális, amelynek meg kell tennie minden muszlim. Imák lehet hosszabbítani megismétlésével további területekre Korán vagy közismert ima jóváhagyott Mohamed prófétát és szellemi vezető.
De ez még nem minden! Mivel a szufi kell maradnia az Istennel, még mindig olvas öt további napi moliv, amelyek közül kiemeli elkövetett területén éjfél imákat. Késői ima között zajlik két álmok. Eleinte, az alvás, akkor kelj fel (éjfél után), és ők tizenkét kört ima hat kívánsága a béke. Ismétlődő, mit tud a Korán. Akkor menj aludni megint felébredni a területen, hogy kezdje a napot egy imát. Kiderült egy imádkozó éjjel-nappal, néhány megszakításokkal szellemi munkát. Azt különösen buzgó lelki munkáját ima elfoglalja szinte minden alkalommal. Ima kombinálva a hosszú szemlélődés és az ének.
Szufi tanárok tettek rengeteg ima ülések arab, majd tanításait, hogy melyik közülük lehet használni, hogy erősítse a szeretet Szűzanya, hogy megszabaduljon a bűnök, a kiutasítás a rossz gondolatokat, hogy megkönnyítsék a szülést a nők kezelésére hvoroby, hogy meghosszabbítja az életet megoldja a pénzügyi nehézségek.
Imák - Spell jelentenek menedéket és védelmet a világi bajok.
Ezek közé tartozik az utolsó két vers a Korán. Vannak varázslatok öntött láz, és elküldi azt a rossz.
Technika - Lelki parkoló.
Minden muszlimok kell gyorsan a nap folyamán az egész Ramadán. De számos szufi túlmutatnak ezen rituális előírások, enni egy nap, az éhomi több az éjszaka folyamán létrehozott új állást az éjszaka folyamán Ramadan, gyakorló hosszú pozíciók az év során, és csökkenti az élelmiszer minimális.
Szufik azt mondják, hogy az az érzés, a teli gyomor okoz önelégültség és a közömbösség, amikor az éhezés egy emlékeztető a függőségünk Istent. Az éhes ember válik szerény, alázatos azonos imádják.
lemondásokat rajongók pont a gyakorlatban a böjt Mohamed maga, saját meghatározott életmód és a testmozgás absztinencia ismert munkatársa Mohammed Ali.
De nem csak a mértékletességet élelmiszer szószólója aszkéta szufi, ők csak annyira meggyőződve, hogy szükség van, hogy aludni kivonás, szexuális önmegtartóztatás és egyéb eszközöket megszelídítése a hús. Aszkéta - ez a módja annak, hogy Isten, mondjuk hívei szufi aszketikus életmód.
Aszkézis nyomós parkolás az utat Istenhez.
Perzsa mentor Shakik al-Balkhi című értekezésében „tisztesség imádják”, amely négy parkolás (Manzila) az Istenhez vezető utat, aszkézis, félelem, vágy, szerelem.
Ball arra hivatkozik, utalva az első hevedert az Istenhez vezető utat. Az elején csatlakozása a megszorító szolgál szesz számítva adja fel a vágy, az élelmiszer és a víz, kivéve az alapvető szükségletek az élet, és undorodott a nap vagy éjszaka, a telítettség, még a legnagyobb éhség lesz neki kitüntetéssel és az étel túl sok. " Azt tanácsolja, hogy az élelmiszer méhében elakadt egy harmadik, és ez volt a hely tele ima és megkeményedése a Koránt. Ha az emberek tartani, így egy nap, az azt jelenti, hogy Isten tette őszinte motiváció.
A második szakasz kezdődik a megemlékezés a halálfélelem, szuszogva per terror, hogy jön a reflexió a figyelmeztetés Isten ítéletének. Userdstvovanie hogy több mint egy nap hoz még nagyobb horror: „A fény fog emelkedni a szíve, és blagogoverny félelem tükröződik az arcán ... ő állandóan sír jobban elmerül az imádságban, alszik kicsit, fél a sok.”.
A harmadik tétel szerint az értekezés Shakik - vágyakozás paradicsom, ahol az emberek állandóan gondolkodik a jóság koi Isten, hogy felkészüljenek az emberek Paradicsom. Userdstvovanie negyven nappal szemlélődés ilyen fejest szívében végtelen vágyakozás. Az ember, akkor teljesen mindegy, hogy mindent világi: „Ő az igazat a beszéd és nemes a törvényeken. Minden mindig lehet látni, hogy mosolyog, örvendezve, mentes minden irigység és a vágy.
A negyedik, és egyben utolsó, parkoló - ez az Isten szeretete, amelyet adott találni nem vsyakomu- ez a legnagyobb és méltó a telek. Ez által megszerzett, akiknek szíve őszinte hit megerősítésére és megtisztul a bűntől viselkedését. Teljes fény Isten szeretetének, a szív elfelejti az előző fokú félelem és vágy paradicsomban.
De a fenti négy parkoló - ez egy klasszikus folyamat az Istenhez vezető utat. Különböző szentek, próbálják javítani a jelenlegi gyakorlat, létrehozták a saját magatartási szabályait a hívő azt szeretné tudni, az isteni kegyelem.
Bonyolultabb leírások általában kezdődik bűnbánat, leküzdve a félelem megszorító lépések és lépések azon az úton, a megelégedettség és vigaszt Isten továbbá az az igazság ismerete ...
A lista tartalmazza a helyszínek, mint például: ... remélem, megfigyelés, tisztelet, tudás, bölcsesség, ... vágy, ecstasy, a féltékenység, a ... Fortress erők ... meglepetés megállapítás, párosodik, és végül unió.
Technika - Meditáció a nevetés.
A résztvevők feküdjön a hátára, és teljesen ellazulnak. Miután meditatív beállítások raktak az egyik kezét a anahata régióban, egy másik - a régióban Muladhara aktiváló ezen csakrák. Ezután jelen kezdenek végezzen test hullám révén puha, könnyen nevetés fényt (a fejtől Mooladhara csakrák).
Meditáció a nevetés egy tisztító hatása, és hozzájárul a fejlesztése és javítása a csakrák, a középső meridián, ha természetesen tartott a megfelelő szintű finomságot.
Ezen kívül a hagyományos módszerekkel, szufizmusban vannak „nagy sebességű” technikák lelki fejlődés, mint a tibeti Vajrayana. Ezeken a titkos technikák mureed teheti nagyon gyors haladást. Ők csak azokra, akik már nagy pszicho-energetikai készséget és megáldja Shaykh.
De még a hétköznapi szufi technikák nagyon erős és hatékony. A hatékonysága ezen technikák elérni, többek között annak a ténynek köszönhető, hogy a meditatív munkát végzik nemcsak fix helyzetben a test, hanem a háttérben mozog. Ebben a széles körben használt és speciális légzőgyakorlatok, és az ima. Ennek köszönhetően a integrált használata a különböző módszerek folyik bevonásával több „központja” az emberi test: érzelmi és intellektuális. Harmonikus, összehangolja a munkát a „Center” megnyitja az ajtót, hogy nagyon gyorsan változtatni az állam pszicho-energetikai hallgatók.
Ezen kívül a hagyományos módszerekkel, szufizmusban vannak „nagy sebességű” technikák lelki fejlődés, mint a tibeti Vajrayana. Ezeken a titkos technikák mureed teheti nagyon gyors haladást. Ők csak azokra, akik már nagy pszicho-energetikai készséget és megáldja Shaykh.
Kedves Mester, és van az információ, ami a szakmában lehet?
Vagy legalább a nevek tarikats és sheikhs.
A por évszázados szakadt cérna pletyka megint visszanyerte mintát.
Ki van itt
Jelenlévő fórumozók: nincs regisztrált felhasználó valamint 0 vendég