Ne Imám Mahdi (béke legyen vele) felesége és a gyerekek fájl válaszok
A jelenléte a felesége és a gyerekek Imam Mahdi (béke legyen vele) valószínűleg, és a magas bujkál, ahol marad a sok száz éves, nem kötelezi őt, hogy eltemesse, és figyelmen kívül egy ilyen fontos iszlám hagyomány házasság. Azonban számos hadith nincs megbízható bizonyíték arra, hogy a tizenkettedik imám van egy felesége és a gyerekek. Szintén nincs bizonyíték arra, hogy azok ne. Azt lehetne mondani, hogy a téma a házasság és az utódok Imam homály fedi. Számunkra ezek egy rejtély tartózkodása bujkál. Talán a Mindenható Allah elrejtette az emberek majd, és így tovább.
Magánélete Imam Mahdi (Allah siettetni visszatérését), tartózkodó bujkál, rejtélyes homály fedi, így lehetetlen elérni az abszolút bizalmat e vagy más ügyekben személyes életében. De vizsgálatával és tanulmányozásával számos hadísz nagy számban összegyűltek a síita gyűjtemények, akkor feltételezhetjük, a különböző lehetőségeket, amelyek közül az egyik lehet tükrözi a valóságot. Tedd Imám Mahdi felesége és a gyerekek? A muszlim tudósok úgy három véleményt ebben a témában:
1. Imám Mahdi nem lépett házasságra, így nincs felesége és gyermekei.
2. Imám Mahdi, hogy összeházasodnak, de ez nem lehet gyereke.
3. Imam Mahdi feleségül, és ő gyermekei.
Ha elfogadjuk igaznak az első vélemény, kiderül, hogy a tizenkettedik imám elutasított és feladott feledésbe egyik bizonyosság a próféták és az iszlám hagyományok, amely egy házasság, és ez nem valószínű. De a kutatók, akik ezt a nézetet azt mondják, hogy a házasság nem kétséges, az iszlám vallás fontos és jelentős múlttal, hanem a vagyon Imám Mahdi sokkal fontosabb, mint a házasság. Ezért nincsenek akadályai annak érdekében, hogy maradjon rejtőzködtek a tizenkettedik imám megvetett házasság. Miután belépett a házasság, azt mondják, az imám veszti bujkált az emberek elől. Ez a vélemény azonban nem fogadható el olyan igaz, mint a következtetést a házasság és tartózkodás rejtőzik semmi ellentmondásos. Lehetséges, hogy a tizenkettedik imám már házas, szünet nélkül marad bujkál, hogy kell nem ismerték el.
A második nézet mentes a hiányosságokat az első véleményt. De ebben az esetben, a következő kérdést: Vajon a felesége Imám Mahdi a hosszú élet? Vagy, minden korban, feleségül egy új nő? Lehetetlen, hogy erre a kérdésre igenlő, de feltételezhető, hogy a jelenlét az Imám készletek nem meglepő feleséget. Rejtett Imám Mahdi nem teszi kötelezővé a jelenléte az ő egy feleség, amely ugyanolyan élni fog sokáig. Néhány hadísz azt mutatja, hogy a Rejtőzködő Imám nem jelenti azt, hogy sem a nép nem látja. Az emberek látni, beszélni vele, de nem tudják, mit beszélnek az utolsó imám a prófétai jellegű. Egy hadísz Imam Sadiq (béke legyen vele) azt mondta: „Az Úr az idők az emberek között, séták, velük együtt van a piacon, és néha jön, hogy látogassa meg a barátok. De ők nem tudják, hogy előttük az imám. " [1] Ezért ő maradhat el nem ismert, kapcsolatot fenntartani a különböző emberek különböző időpontokban.
A fenti kérdést lehet feltenni, és a szurkolók a harmadik véleményt. Ezen kívül ők is kérdezni, hogy a gyerekek érdeklődnek Imam Mahdi eredetüket és származású? És azt mondja, apjuk? Ha a gyerekek kérdezni őseik, az imám nem lehet becsapni őket, és ez ellentmond a Rejtett Imám.
Között számos hadísz nincs abszolút és vitathatatlan bizonyítékokat, amelyek megerősítik és igazolják, az egyik a három véleményt a fent felsorolt. Sheikh Tusi eredményezi egyik könyvében hadíszt Imam Sadiq (béke legyen vele): „A korszak rejtőzködő, senki nem fog információkat Imám Mahdi, sem a gyermekek, sem bárki más.” [2] Ezek a szavak Imám Sadiq könyvében Nu'mani, de egy kicsit másképp: „Egy olyan korban, elhallgatás, senki nem fog tudomást szerzett, sem barátai, sem bárki más.” [3] A különbség a szöveg a hadísz kétségessé teszi a pontossága a hivatkozott változat Sheikh Tusi. És a változat, hogy eltelt Nu'mani, pontosabb.
Néhány síita tudósok azt mondják, hogy a hadeeth narrátora Sheikh Tusi, sőt, nem arról van szó, hogy a tizenkettedik imám gyermekei, és ha volt nekik, még nem tud róla semmit. Ők nem tudják, hogy az apjuk lakik eltitkolása Imám Mahdi (béke legyen vele). [4]
Egyes kutatók azt állítják, hogy talán a hadiths, ami megmondja a történet a felesége és a gyerekek a tizenkettedik imám, amelyek kapcsolódnak az idő, amikor az imám jön ki rejtőzik. Ezt a verziót támasztja alá igazolások száma. Ibn Tavus transzferek Imam Rida (béke legyen vele), az ima, hogy Allah: „Ó, Allah! Megajándékozzák Mahdi család és a gyermekek. " [5] idézi Imám Sadiq mondja a gyűjtemény hadísz: „Úgy tűnik, hogy lásd a Imám Mahdi jön a mecsetbe a családommal és a gyerekek.” [6]
Összefoglalva ezt a cikket, mondjuk, hogy a jelenléte Imám Mahdi felesége és a gyerekek nem valami lehetetlen. De nincs egyértelmű és meggyőző hadísz bizonyítva, hogy van egy család. [10] Másrészt nincs meggyőző bizonyíték arra, hogy a tizenkettedik imám nem elvenni, és figyelmen kívül hagyta egy ilyen fontos és szükséges az iszlám hagyomány házasság.
[1] Al-Kitab ghayba, Nu'mani, p.164.
[2] A könyv bújik, Shaykh Tusi, 102. o.
[3] Kitab al ghayba, Nu'mani, p.172; Muntahab al-Asar, str.252; Al-Akhbar al-Dakhil, Vol.1, p.150.
[4] A történelem a nagy fedél felfelé, Mohamed Szadr, Vol.2, 65. o.
[5] Jamal al-UAS”. Ibn Tavus, str.510.
[6] Bihar al-Anwar, Allama Majlisi, t.52, str.317.
[7] Dirasatu phi alyamati AZ-Zuhur Wal-Jazirat al Hadra, Seyed Jafar Murtaza Amili, str.263.
[8] Bihar al-Anwar, Allama Majlisi, t.52, p.159.
[9] Al-IL zurriya tasanif Al-Shia, Vol.5, p.108.
[10] Mas'udi halad Isbatov vasyya al-hadísz Imam Rida (béke legyen vele): „Ha az a hadísz, hogy azt mondják, hogy senki sem imám nem hagyott ezen a világon, amíg nem láttam a fiamat, ezek hadith nem kapcsolódnak a Imám Mahdi (béke legyen vele) „; Imamate és Mahdavi ajatollah Safi Gulpaygani válaszolni tíz kérdésre, str.53-56.
Kommentár Korán ismert tafsir Imam Hassan Askari (DBM), visszamegy a tizenegyedik Imám. Azonban egyes kutatók úgy vélik, hogy ez nem így van, hivatkozva helyességének bizonyítékai szavait. Ebben tafsir tartalmaz értelmezése Surah Fatiha és Surah Cow értelmezése vershez 282. Az értelmezés e versek alapul.
Az iszlám fiqh van egy szabály, amely azt mondja: „Nem kétséges, sok kételkedő ember.” E szabály szerint az a személy, aki állandóan felveti sok kétség, nem tulajdonítanak jelentőséget a felmerülő kételyeit. Véleménye szerint a birtokában lévő többségi síita mujtahids, ez a szabály nem csak a ima, hanem kiterjed.
Abban az időben a kis vagy nagy fürdő az emberi test nem lehet bármi, ami megakadályozza a víz behatolását a test és a bőr. Ezért, ha az antimon vagy bármi mást kell alkalmazni közvetlenül a szembe, ez nem befolyásolja a hűség elkövetése kisebb és nagyobb mosdás. De ha mégis.
Imam Ali (as), védekeznek, hogy elmondja az embereknek a sok erények és képességek, valamint közölve az ő magas pozíció, sőt, megvédte a Imamate, és emlékeztette őket, hogy a vezetőjük által kinevezett Allah (BLV). Az ő feladata az, hogy nyitott az emberek szemét, hogy.
A kérdés megválaszolásához meg kell jegyezni: 1. a vers a Korán és az iszlám hadísz azt mutatja, hogy a Próféta Khizr (béke legyen vele) nem élet egy kisfiú, és a fiú, aki éppen elérte a nagykorúságot. És ő azt nem történik, hogy az.
Korán - egy mennyei szentírás, Allah kinyilatkoztatta az útmutatást az emberiség. Iszlám doktrína (hit, Fiqh, történelem, ...) van meghatározott általánosságban, sok a törvényi említett rövid. A részletes magyarázatot Korán és az értelmezés verseket rendelt Messenger (BLV). Ez a kötelezettség a próféta halála után.
Először is, meg kell szétszedni, együttérzés és szeretem ezt az embert Shiism épülnek szeretet egyedül, vagy szilárd és megdönthetetlen érveket. Ha ezek alapján szilárd érveket és bizonyítékokat, a gyengeség és a kudarc hiedelmek más trendek és irányzatok maguk válnak nyilvánvalóvá.
Menny és pokol a következményei a választott személy és a gyümölcsök tetteit. Jó tettei, akkor lehet keresni paradicsom, és aljas tetteit tud fejest magukat a pokolba. Paradise - az elérési út végére a tökéletesség, és lehetetlen elérni anélkül, hogy az élet közeli világot, amelyben meg kell engedelmeskedni.
Gyermekek részvételét a különböző vallási események és szertartások nem tilos, hanem biztató. Ha a felnőttek a gyermekeket a mecsetbe, hogy a szertartások tiszteletére a mártírhalált a függőleges, a különböző vallási szertartások, mint a részvétel a csoportos ünnepi ima és részvétel vallási ünnepek, akkor azt.
Az egyik nagy rendelkezései az iszlám vallás a tilalmat, hogy maradjon bent egyedül namahramom. Ez az iszlám helyzetben elsődleges célja, hogy megvédje a személyt a bűnös gondolatok, és a torkolatánál a hiba. Tanítása Iblist, akivel egyszer kérték, a Mózes próféta (BLV) azt mondta.
Allah meghatározott módszerek valamelyikét elérni cél; ha valaki meg akarja elérni pozitív eredményeket, meg kell megfelelően jár el az előírt módszer rá. Annak érdekében, hogy megtalálja a megfelelő feleség, meg kell, hogy gondosan vizsgálja meg a témát, és jól tudja, hogy a férfit. Természetesen szükség van arra is, hogy kérjenek segítséget Allah.
Tanulás valamit azt jelenti, aprólékos és gondos tanulmányozása a cél, hogy megértsük azt, vagy kap a tudás róla. Így az olvasási semmit nem kapcsolódik a tanulmány a témában, nem nevezhető a tanulást. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy megtanulják, valamint, hogy vegyenek részt bármely más faj.
Az arab szó „Dua” annak lexikális jelentés a hívás, a fellebbezés, a segítségnyújtás iránti kérelmet, és a kérés, hogy igény kielégítésére. [I] A terminológiai jelentését, vagyis az iszlám vallási terminológia, a „Dua” kifejezés fordul Istenhez azzal a kéréssel, hogy a teljesítmény igényeit. A „Dua” és más.
Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.
Egy nő tart egy magasztos és nemes állapotát az iszlámban. A hadísz az Allah és bűntelen imámok a maga nemében a nők fordítanak minden figyelmet, dícsérték őket, és leírja, hogy a legjobb minőséget. Istenes nők szerepel a hadíszt a mi származik minden áldás, és elősegíti azok értékét.
Hex - ez a valóság, ami egyfajta mentális és pszichológiai hatásokat. Az iszlám források, nincs meggyőző oka annak, hogy a szemmel verés nem létezik. Ezen túlmenően, számos hadíszt, hogy az ellenkezője. A valóság körülöttünk azt jelzi, hogy számos esemény és események valójában az eredménye rossz.
Az arab szó „Kausar” lefordították orosz, mint a rengeteg áldást és sok kegyelmet. Évszázadokon iszlám tudósok hívják különböző változatai, mit jelent ez a szó a Korán - mennyei víztömeg, az égi folyó, közbenjárására az ítélet napján, a prófécia, a bölcsesség, a tudás, a tiszta utódok számos utód.
Név Dhul-Qarnayn (a tulajdonos a két kürt) említik a „Cave” Surah a Szent Korán. Vannak különböző vélemények, hogy az identitás Dhul-Qarnayn magyarázói között a Szent Korán. Beszélje aki Dhu'l-Qarnayn és milyen történelmi személyiség viselt ezt a nevet, nem szűnik itt több mint ezer éve. Egyesek azt mondják, hogy.
Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.
A több hadísz és néhány történeti források, ebből az következik, hogy a jelen emberi faj fordult elő nem Káin és Ábel, a másik a fia Ádám, aki az úgynevezett köpeny. Kétféle nézet a házasság Ádám gyermekeinek, és a szurkolók mind a két szempontból támogatja a muszlim tudósok.