Miért csak ritkán járok templomba (3. rész) Astana templom esperességhez

Miért csak ritkán megy a Church (3. rész)

3. Isten a lelkem

Isten a szívemben - és ez elég, hisz a hívei ezt az ötletet. Miért, akkor az Úr Jézus Krisztus átvette az ártatlan szenvedés, a kereszten meghalt, szenvedést, kiontott vére? Miért az Úr egy személy belép egy új szövetség (egyesület szerződés)? Mi ez a parancsolat az Újszövetség? Az Úr azt mondja, hogy ez a parancsolat - a vérében. És ha van Isten a szívemben, akkor miért a templomba, a pap, a szentségek? És maga Krisztus hiába halt meg, ha senki más nem akart akaratát. És az Isten akarata ez: Aki eszi a testemet, és issza az én véremet, örök élete, és én feltámasztom azt az utolsó napon. Aki eszi az én testem, és issza az én véremet énbennem marad, és én őbenne (János, 6. fejezet, vers 54-56). És mégis, hogy aki szereti az Istent, szeresse a testvérét is (1 levele János, 4. fejezet, 20. vers).

Természetesen érzi Isten jelenlétét a lélek elválaszthatatlan minden emberi lény születése. De nem minden ember megnyitják szívüket Neki. Egyes szennyező maguk bűneit, nem törekednek arra, hogy fürödjön bűnbánat. A „bűnbánat” (görögül - „metanoia”) - nem csak egy elismerés bűneiket, ez azt jelenti, a szükséges változások a gondolkodásban és cselekvésben. A bűnbánat - ez nem egy nyilatkozatot, hogy én - egy bűnös ember, és a konkrét intézkedések, ami a változás életmód. Ha bizonytalan, akkor egyre több és több gyökerezik bűn, és azt látjuk, hogy nehéz legyőzni őt, nehéz kihúzni a fa mély gyökerei, milyen nehéz leszokni, amikor a kapcsolat jelenik meg. Hasonlóképpen, a férfi beleszeretett a bűn rabszolgája saját húsát, és nem Isten szolgája. De Isten azt akarja, hogy él bennünk mindig - mint egy templomban, hogy van, nem csak a lélek, hanem a szív, az elme, a test. Hogy mi kell templomok Szent Lelke, engedelmeskednünk kell az Ő parancsolatait. A legnagyobb parancsolat - ez a szeretet parancsa. És hogyan kell tanulni a megbocsátás, kegyelem, könyörület, az önzetlenség? Lehetséges csinálni saját erőből, vagy érdemei? - Soha. Egy gyermek indokolt, hogy amit én még mindig fiatal férfi, született a világra, szőke haja és kék szeme! És a szülei megkérdezte: „Drágám, ez az érdem?” Csak az, aki adott nekünk életet a szülők, képes ajándékozni és a szeretet. Ahhoz, hogy Isten része, aki a szeretet, meg kell vonni őt, meg kell az úrvacsora az ő testének és vérének, ami derített mindannyiunk számára.

Communion - ez nem egy darab Cahors és zsemle, mint néhány gondol. A liturgia vesszük a kehely alatt a kenyér és a bor - maga az Úr! Mivel a szokásos ajándékokat a kenyér és a bor, az Egyház imádsága a Szentlélek leszáll, és akkor lesz a test és a vér a mi Megváltónk? - Csakúgy, mint az ima az ortodox által vezetett, a püspök minden évben előestéjén az ortodox húsvét, jön a Szent Sír Holy Fire, ami több, és nem éget az első 10-15 perc. Modern „Thomas” ahhoz, hogy kapcsolja be a TV napján az ünnep a húsvét szerint az ortodox naptár és személyesen látni az élő adás Jeruzsálemben.

Bár ez nem ok azt hinni, a hit - nem tértivevényre, ez - a bizalom. Hit - ez egy ajándék (levele Szent Pál az Efézus, 2. fejezet, 8. vers). ajándék.

„Hiszek egy Istenben, de nincs időm.” Tipikusan ilyen ok hangzik a szájából, akik rájönnek, hogy kell menni minden vasárnap templomba, de ez még nem vált a legfontosabb az életükben. Ember, érvelés hasonlóan hangsúlyozza, hogy ma ő a keresztény nevet, de még nem kész arra, hogy megfelelően élni az Isten parancsolatait (például, hogy hajtsa végre a negyedik parancsolat, amely azt mondja, hogy egy személynek kell dolgozni hat nap és a hetedik szenteli, hogy Isten). És talán egy ilyen személy, amíg meg nem érti, mi az egyház, mi ez és mit kell gyűjteni az összes együtt? Sok, az egyház - nem ez a gyülekezet (Gr -. „Ecclesia”), egy hely, ahol lehet ünnepelni a lelki igény. „Ez a régi emberek már semmi köze, ezért itt gyülekeznek.” vagy „ez a régi lesz, akkor megyek.” Körülbelül ilyen igazolásra néha hallani, ha egy személy nem jár templomba. Dozhivosh hogy az öregségi, van ideje, hogy látni, és ahol az ilyen bizalom? Közben Szent Ciprián karthágói véletlenül kiejtette a szavakat, hogy lett közmondás: „Ahhoz, hogy az egyház nem az anya -, hogy az Atyaisten!”

De az is előfordul, hogy az emberek mennek a templomba, külsőleg végzi az összes szertartások, de a szeme, tettei és szavai adja ki, mi van elrejtve a maszk alatt a jámborság. És nézi ezt a „ortodox” az emberek, hogy a következtetés: ez jobb, ha nem megy a templomba, hanem élni szerint a lelkiismeret, mint ahhoz, hogy minden a szabályok és az egyházi kánonok, képmutatóan bólogatott szomszéd hátrányai. És még jobb, hogy legyen kedves, becsületes, őszinte keresztény.

Hogyan lehet hinni Istenben, és nem akarta elhinni, amit mond a Szentírásban? Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz (Zsid, 13. fejezet, 8. vers). Sok, sajnos, nem Krisztusnak itt és most, de valahol ott, és talán még az ő nem volt? Lehet, általában minden kiderül az ég, a nap, a tenger - ott véletlenül? Alig. Szinte mindenki megérti: ott kell lennie valamilyen magasabb intelligencia, hogy teremtett mindent. Lehet vakszerencse össze a szöveget, ha a papír csak öntse a tinta? Nem számít, hogy milyen gyakran öntsük a szöveg nem fog működni. Nem, kell valaki, aki a fejében.

De nincs idő gondolkodni egy személy, olvasni, hallgatni, és az idő csak akkor jelenik meg, amikor életében történik valami - „Miközben a vihar tör ki - paraszt nem fogják átlépni!” Miért vár a dörgés? Nyilvánvalóvá válik, hogy akar - keresi a lehetőségeket, de nem akar - keres okokból. Még az úgynevezett harang emberek a templomok, és az Úr vár a szabad akarat, hogy a gyermekek.

5. A lelki válság a hit.

Tegyük fel, hogy egy személy teljesítette az összes ilyen fájdalmas szakaszában lelki fejlődés és visszatért a kerítés mögött az egyház, de az esemény a válság a hit. Grace, a béke, a béke, az öröm és hirtelen valahol az egésznek. Emiatt nem megy a templomba. És ez történik: az emberek mennek a templomba, gyónás, közösség, és nem történik semmi, a bűneit azonos, a problémák ugyanazok. És a levelek. és nem értik, hogy az Úr késedelmes a haragra, ismerve a gyengesége a természet. De ha egyszer és mindenkorra, hogy megértsük ezt: Isten szeret engem, és nem számít, hogy mi vár a találkozót velem, és kész arra, hogy született ezerszer újra szenvedni és meghalni értem, minden homály eloszlik egy pillanatra. Természetesen, ha nem hisszük, hogy minden véget ér a halállal. Itt aztán van, hogy mindent az élettől, megragad, könny, win. És ha valaki meghal, az ő elsődleges, vagy akár fiatal korban, egyértelmű, hogy nem lehet az életében ilyen igazságtalanság. Az ember elgondolása nem életem végéig a méhben, és nem született, hogy meghaljon, és harmóniában élni önmagunkkal, Istennel, és ismét emelkedni a halál után, és boldogan élnek örökké.

A St. Lépcsős János megkérdezte, hogyan kell meghatározni -, hogy a személy közel Istenhez, vagy távolodik tőle. Erre ő így válaszolt: „Egy biztos jele a káprázat - úgy kijátssza az istentiszteleteket.” Való részvétel révén istentisztelet, az ortodox keresztények tartoznak a titokzatos közösség Istennel és megkapjuk tőle kegyelmet erő igaz élet. De a keresztény utat mindig koronázza szenvedést, és csak Krisztus így - az öröm!

Ajánlott könyvek olvasni: