Jellemzők népi - a kultúra és a művészet
2.1. Jellemzők folklór
Folklór van néhány funkciók, amelyek nem léteznek a többi irányból. A következő rész a fejezetet szentel a sajátosságait folklór.
Folklór, annak egyedi adottságok, beállítja a saját törvényei, amelyek különböznek a más tudományágakban.
Az egyik legfontosabb szerepet játssza folklór egységét. Sajnos, a dolgok nem mindig létre maradt a szóbeli létezését. Több ismétlése mesék, dalok, közmondások át szájról szájra. Az elbeszélő, mesélő, hogy (férfi mesél), illetve peselnikom (dalszerző), igyekezett közvetíteni ezen a módon, a következő generációs hagyományait. A fejlesztés a generációs folklór nem egyszerűen másolja a munka különböző formákban, hanem valami újat, hogy gazdagítsák a kultúra az emberek.
Jelentősebb is volt az a tény, hogy a népművészet különleges volt. Folklór Közép-Oroszországban egyértelműen eltér a népművészet Szibéria, de ez nem volt lehetséges elkülöníteni. Itt, a folklór testesíti meg a mentalitás az emberek, a lelkük raktárban. Nemzetek közötti fennáll annak a folklór kommunikációt, ami feltöltik a nemzeti örökség az ország. Orosz folklór együttműködik Kaukázusban. a balti vagy a Volga és egyéb folklór.
Másik jellemzője a folklór „szinkretizmus”. Szinkretizmus (a görög. Vegyület), azaz Ez a különleges kapcsolatát folklór elemek és egyéb művészeti elemek. Folklór szorosan kapcsolódik a színészi képességek (gesztusok, arckifejezések, érzelmek kifejezése) a teljesítménye mindenféle folklór (például mesél, a végrehajtás esküvők, körtánc és egyéb játékok, stb.)
Amiből az következik, hogy a folklór és vonásokkal kölcsönhatásba az ilyen típusú művészeti koreográfia, színpadi kivitelezés vagy zene.
Egyes tudósok megpróbálták alátámasztani az elméletet a folklór, hogy működik a folklór nem fenntartható szöveget, mivel szóbeli közlés formája teszi rugalmasabbá a változás, és volt egy változata képezi legendák. Következésképpen ismételt lejátszás folklór, bármely későbbi verzió eltér a más történetek, énekelt vagy beszámolt. A legtöbb ember, még mindig arra törekedett, hogy fenntartsa az igazi „szót.”
Folk népi kreativitás volt nemzeti kiterjedésűek, de minden nemzet miatt raktár elme és gondolkodás, saját „ízét”, ami kiemelkedik többek között.
Változékonysága természetesen nagy szerepet játszik, de ne veszítse szem elől, hogy minden teljesítmény a zeneszám vagy epikus improvizáció mindig jelen van. Bármi memória nem volt narrátor, az ismételt végrehajtását a munka, ő valami újat hozni. Nagyítás vagy csökkentse a szöveg éppen ellenkezőleg, valami hozzá, valamit elvenni. Sok függ a narrátor és a hangulat, valamint a preferenciák a közönség és az összetételüket. Mesemondó műfaj volt a saját szabályait. Műfaj szabályozott vagy, hogy a változás a szövegben, és konkrét korlátozásokat. Improvizáció a különböző műfajokban megnyilvánuló különböző módon.
A főbb típusai a folklór az elemek száma.
1.Pohoronnye rítusok és prichety.
Hagyományok társított temetési szertartás főleg kíséri számos intézkedést, valamint a könnyek és a dalok nyúlik vissza az elhunyt. Az ókorban kapcsolatos temetkezési rítusok és a halott ember gonosz, tisztátalan karaktert, ami szükséges volt oberechsya. Hanem a temetési szertartás fontos hagyományok és hiedelmek a törzsi rendszer, a vallás. Feltárása életmódját és hagyományait mutatja az elmúlt évszázadok, a kapcsolat az elhunyt ambivalens volt. Egyrészt, hogy nem szűnik meg félnek, félnek, hogy elviszem egy másik személy van.
Másrészt, igyekeztünk, hogy megnyugtassák neki, a szellem az elhunyt nem elfelejteni, és megvédte családját a mágikus hatása (szemmel verés, sérülés, stb). Ebből következik, ezt az ellentmondást a temetési menet. Ahhoz, hogy „halott” nem tért vissza a házba, testét helyezni a padra, vagy asztalra, biztos, hogy hagyja el a lábát. Ezután a testet végeztük, bármely megfelelő módon. Nagyon gyakran a falon vagy a tetőn, hogy a lyukakat, majd vitte a testet a halott ember nem találja az utat vissza, a zsákfurat.
Átadásával rítusok megakadályozza a nem kívánt visszatérését az elhunyt, és nem kevésbé népszerű rengeteg egyéb rítusok, ami ezzel ellentétben jelenlétére utal az elhunyt. Például, a temetési szertartás, ez hagyományosan az egyik, hogy elhagyja az evőeszközöket a halott, mintha, hogy ő is részt vesz az étkezés. A temetés után a túlfűtött fürdőházban hozott ruhát az elhunyt. Tovább szerves része a temetés a siránkozás vagy prichety kíséretében sikoltozó, síró „prichitalschitsy”. Professional „plakusha” képes volt egyértelműen követi a hagyományos szabályok és prichety nevében végzett a különböző szervezetek részt vesznek a szertartáson.
A mai világban, mivel a gyors fejlődés a társadalom és életforma számos temetkezési hagyományok már nem használják. Például, hogy ki a halott férfi teste már csak az ajtón, nem valószínű, hogy képes legyen megtenni az ablakon keresztül, mennyezeti vagy fali nyíláson.
2. Katonai panaszkodik;
A design, Zavoennye vagy toborzó siralmai kapcsolódó temetés prichetami. Végtére is, a korábban, a régi időkben, amikor egy fiatal férfi volt látható le a háborút, mint a biztos haláltól.
Toborzás panaszkodik volt a különleges szertartás. Ami a temetési siralmai, jött szakmai „voplenitsy”. Rite van elválás a családjával (anya, apa, testvére), toborozni rokonok, szomszédok.
Információk a „Man in a mítosz, folklór, kifejezéseit”