Isten halott! És mi ölte meg, klimenkoigor

Isten halott! És mi ölte meg, klimenkoigor
Sokan hallottak már a híres szavait Friedrich Nietzsche: „Isten halott”. De nem sokan tudják, hogy mit jelent a Nietzsche, hogy a szkepticizmus és a szélsőséges pesszimizmus.
Az alábbiakban adok egy töredéke könyvében: „A Gay Science”, keretében, amely a fent említett csökkentett híres mondat.

„Megőrültél a férfi hallotta, hogy a világos délben gyújtott lámpát, futott, hogy a piac és kiabálva minden alkalommal:” Azt keresik Istent! Azt keresik Istent! „- Mivel összegyűlt csak sokan azok, akik nem hisznek Istenben, nem volt nevetés körülötte. Van tűnt? - mondta az egyik. Elvesztette a gyermek - mondta egy másik. Vagy rejtett? ha ő félnek tőlünk? Vajon útnak? Emigrált? - kiabált, és nevetve, ahogy keveredett. Aztán őrült rohant a tömegbe, és átszúrta őket a szemét. „Hol van Isten? - kiáltott fel. - Azt akarom mondani, hogy! Mi ölte meg - te és én! Mindannyian gyilkosok! De hogyan csináljuk? ... Hova megyünk? ... Nincs bennünk folyamatosan csökken? Hátra, oldalra, előre, minden irányban? Van még egy felső és alsó? Vajon vándorol, mintha a végtelen semmi? Nem szabad belélegezni az üres hely a számunkra? Még ha nem lesz hidegebb? Ez nem fordulhat elő, ha az összes erősebb és este? Nem szükséges, ha fényes nappal a fény a lámpa? Vajon nem hallotta nagyobb zajt sírásó temetni Isten? Hát nem ér el hozzánk az isteni illata rothadás? - Istenek és elpusztul! Isten halott! Isten nem fog támadni! És mi ölte meg! Hogyan megvigasztalni minket, a gyilkos, a gyilkosok! A legszentebb és erős lény, ami eddig csak a világon, a vér akár a mi kések - aki elmossa a vért minket? Milyen vizet tudnánk megtisztítani? Mi megváltó ünnepe, ami szent játékokat kell, hogy jöjjön fel? Ez a nagyságát ebben az esetben nem is túl nagy nekünk? Szükség van foglalkozni magunkat az istenek, hogy méltó ez? Soha követtek üzleti nagyobb, és ki lesz után született USA révén ez a törvény, hogy tartozik a magasabb történelem, mint az összes korábbi történelem „- Leállított egy őrült ember, és megint elkezdte nézni a közönséget !; néma és néztek rá meglepetten. Végül dobta lámpás a földre úgy, hogy a széttört, és kiment. „Én azért jöttem túl korán - mondta abban az időben - az én időm még nem jött el. Ez az óriási esemény még úton van, és jön hozzánk - a hír, hogy még nem érte el az emberi fül. ... Ez a törvény még távolabb tőled, mint a legtávolabbi a világ - és mégis úgy tették! „- Azt mondják továbbá, hogy ugyanazon a napon, egy őrült körbejárta a különböző egyházak és énekelt nekik a Requiem aeternam deo (örök nyugalomra Isten). Úgy indult, és felelősségre kell vonni, és kijöttem mind ugyanaz: „Mi mást ezek az egyházak, ha nem a sírok és sírok az Isten?”

A 19. század végén, ezek a szavak voltak a szavak, egy őrült, a világ körül alakult ki, ember tapasztalt csúcs a lelkesedés a tudományos fejlődés az iparosítás, az állandó új felfedezések. A világ úgy gondolta, hogy ő vallásos, és a legtöbb ember tartja magát a hívők és a keresztény Európában. De Nietzsche mögött furnér a haladás és a halál és a bűzös szag nem valódi hit és a lélek. Nem célom, hogy megvédje Nietzsche és az ő véleményét, de az intuíció helyes volt.

Nietzsche nem ateista, hanem beszél nevében sok ember abban az időben, hogy Isten meghalt, mert az emberek nem ölik, ő akkor már nincs szükség, akkor is megakadályozza őket már. Ő törvényei és parancsolatai, de külsőleg és belsőleg mind hosszú fáradt, és álma, hogy megszabaduljon a teher, mert nekik az igazi szabadságot engedékenység. Eljön az ideje, hogy megszabaduljunk tőle, mert az emberek úgy döntöttek, hogy az ő ideje lejárt, itt az ideje a történelem az archívumban.

Azt állítja, az a tény, gyilkosság, ami már megtörtént, de úgy tűnik, hogy még nem látott. Azt mutatja, hogy az emberek beszélnek Istenről, alkalmazott a szókincs a szót „Isten”, megy a templomba, a gyakorlatban a rituális és erény, de nem csak nem teszi őket jobban, de még távol Istentől. ”... Nincs bennünk folyamatosan csökken? Hátra, oldalra, előre, minden irányban? „- Nietzsche mondja. Még a Talpra tapasztalható haladás, jólét és a növekedés a külső fejlesztési személy gyorsan folyamatosan esik távol Istentől.

Figyelembe véve a tényt, a „halál” Isten, vagy akár tudatában személyes bűntudat, Nietzsche megtérésre, nem kesereg a veszteség, ez megrémít a jövőben, mert ez sötét és üres. De ő mégis kéri az ember, hogy Isten helyére.

Azt hiszem, hogy az üdvösség a mi igazi belső életét értünk, az élő hit és intimitás Krisztussal, ami a legfontosabb dolog számunkra. Ez biztosan nagyon költséges számunkra. Valószínűleg vagyunk, hogy sok benne lesz nem sok kívülről.

A 20. században, Nietzsche sejtésem megerősítette tele, de van remény, hogy a 21. században fog emelkedni több mint egy generáció az emberek és templomok égnek, hogy az Isten, hogy él a hitben, tudni fogja Istent. És mi lesz az is, hogy akiket Isten feltámasztott, életre és lesz a világon, annak érdekében, hogy megmentse a üresség, őrület és feledésbe merül.