Hogyan kell benyújtani egy megjegyzés
Mi pomyannik és egyházi feljegyzés
Church szolgáltatott feljegyzést „Az egészségügyi” vagy „a nyugalmat” - egy viszonylag új keletű jelenség. Azokban a családokban, ahol tiszteletben tartva a hagyományt az ortodox vallásosság, ott pomyannik, különleges könyv, amelyben írni a nevét az élő és a halott, és szállított a szolgáltatás során a megemlékezést. Pomyannik könyvet, és most meg lehet vásárolni a boltokban és az egyház ortodox könyveket.
Pomyannik - rekord a memóriában utókor élő őseik földjére, ami pomyannik könyv nélkülözhetetlen minden keresztény és kap kezelni vele képest. Pomyannik tartsuk tisztán és rendben a ház körül ikonra.
Church megjegyzés. sőt, - egyszeri pomyannik és követeli ugyanazt a tiszteletet.
Megjegyzés nélkül szállítjuk a képet a kereszt, írott lompos, olvashatatlan kézírás, sok nevek, azt mutatja, a megértés hiánya a szent fontosságát és nagy célját rögzíti a nevét az élők és a halottak számára emlékezés.
Eközben pomyannik és jegyzetek mind megjelenésében, valamint a használat, lehet nevezni liturgikus könyvek: mert ábrázolják a szent kereszt, ők hozták az oltár olvasták be a Szent Liturgia a Szentszék.
Hogyan lehet benyújtani papírokat.
Church szolgáltatott feljegyzést „Az egészségügyi” vagy „a nyugalom”, valamint a gyertya a legnagyobb tömegű templom fellebbezést az embereket, hogy az Úr, a Virgin, a szentek.
Megjegyzés nélkül szállítjuk a képet a kereszt, írott lompos, olvashatatlan kézírás, sok nevek, azt mutatja, a megértés hiánya a szent fontosságát és nagy célját rögzíti a nevét az élők és a halottak számára emlékezés. Eközben a jegyzeteket nevezhetjük liturgikus könyvek: mert ábrázolják egy kereszt, ők hozzák az oltár olvasták be a Szent Liturgia a Szentszék.
A jegyzetek benyújtott megemlékezés, írja a nevét, csak azok, akik megkeresztelkedtek az ortodox egyház. nyolcágú kereszt fent ábrázolt.
Megjegyzések a nevek jut a „gyertya” dobozban, ott hajtják az oltár mellett a közösség kenyeret. A pap így szól a jegyzetet, és úgy „emlékmű részecskék” a közösség kenyeret. Végén a liturgia a közösség kenyeret visszatértek a „doboz”, ahol lehet kapni őket, miután a szolgáltatást.
A „egészség” kifejezés nemcsak egészségi és fizikai állapota az a személy, az anyagi jólét, de mindenekelőtt lelki állapot. Ez a megjegyzés kell lépnie, hogy mindenki, akinek kívánunk jó egészséget, a jólétet és a megváltást. Mindenkinek meg kell imádkozni az egészség és a jó közérzet a családját: „Ha valaki a saját és különösen a hazai nem gondjai, ő tagadta a hitet, és rosszabb hitetlen.” Ha azt szeretnénk, hogy emlékezzen a lelki ember, az ő neve van írva az első.
Ha van egy ellenség, a bántalmazó, vagy akár irigy ellenség, adja meg a nevét imádságos megemlékezés az Úr parancsolata: „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket.” Ima az ellenség - egy nagyhatalom, hogy vessen véget a viszály, és létrehozza a békét. A Szabadító imádkozott ellenségeit. Sok olyan eset van, amikor az egyik hadviselő beírását nevét becsmérlői egy megjegyzést az egészségügy - és ellenséges megszűnik.
Ebben mi írjuk a nevét elhunyt rokonok, barátok és mindazok, akik kedvesek nekünk. Hívjuk elhunyt elhunyt (elalvás), de nem halt meg, mert a végén időben fognak emelkedni a sírból, feltámadt a halálból.
A legfontosabb megemlékezés az élő és a halott - ez Proskomedia. A liturgia a pap veszi egy részecskéje szent kenyér az egészségügyi és nyugalma azok, akiknek a hívek etették maradékot. Kiveszik a szent kenyeret részecskék a liturgiában, meríteni a Szent Kehely, ebben az időben a pap kimondja a szót: „O My Lord, bűneit azok emlékét a vér a te zde Őszintén szólva, az imák a Te szentek”. A részecskék érintkeznek a test és a vér Krisztus a Megváltó. Ebben az erő és hatékonyság az alkatrészek eltávolítására a szent kenyeret. Ez nem csak egy imát az egyik vagy másik élő vagy halott, és az engesztelés, a legtöbb vértelen áldozat. Ezután minden része behatol a vér a Szabadító, már predstatelnitsey előtte, az a tény, amelynek a nevét is eltávolítjuk. Ezért egy részecske távolítani a közösségben kenyér mellett élő vagy halott a liturgia az ortodox egyházban mindig is a legtöbb jótékony és gyümölcsöző cselekvés.
Emlékeztető, hogy szeretné, hogy a feljegyzés az élő vagy halott.
1. megállapítja előtt kell benyújtani, hogy az elején a liturgia, vagy ami még jobb este.
2. inscribing nevét az élő és a halott a szív Emlékezzetek meg az ő számukra egy őszinte vágy, hogy előnyös számukra, próbál gondolkodni egyes akinek a neve helyezni.
3. Figyelembe kell tartalmaznia legfeljebb 5-10 neveket. Ha azt szeretnénk, hogy emlékezzen sok a rokonok és barátok - nem post jegyzetek.
4. neveket kell írni a birtokos (megválaszolni a kérdést: „ki?” - például - Alexis, Barbara).
5. írásakor a nevét a papok és püspökök kinyilvánították méltóság - például az egészségügy (vagy nyugalmi állapotban) Bishop Tikhon udvarában (pap) Jaroszláv.
6. Minden nevét meg kell adni írásban a templom (például George, George nem, John, nem pedig Ivan) és tökéletesen (Alekszandrov, Nikolai, de Sasha, Kolja).
7. A feljegyzések nem jelzik a neve, apai, a rokonsági foktól.
8. A gyermek legfeljebb hét évig a feljegyzésben említett, mint egy baba - baba Peter.
9. Ha szeretné, a megjegyzésekben az egészségügyi neve előtt lehet említeni a „beteg”, „harcos”, „Utazás”, „fogoly”.
10. A megjegyzések a nyugalom az elhunyt negyven napig halála után nevezik „újonnan távozott”. Megengedett a megjegyzésekben a nyugalmat, a helyesírás szavakat, mielőtt a neve „meggyilkolták”, „harcos”, „emlékezetes” (a halál napja, vagy a név halottak napja).
11. Megjegyzések a ima vagy pannikhida után előforduló Mass, külön-külön táplálják.
Mi az az Egyéni megjegyzés.
Egyes templomok, eltekintve a szokásos megjegyzések az egészségügyi és nyugalom fogadja az egyéni megjegyzés.
Egyedi Megjegyzés különbözik a hagyományos emlékezés, hogy amellett, hogy a részecskék kiülepedését a közösségben kenyér (mely normál megemlékezés) Deacon nyilvánosan olvas neveket emlékeznek majd a nevét ezeknek ismétlődések Priest a trón előtt.
Miután vége a liturgia egyéni veszi az egészségügyi ajánlatot imádságok istentiszteleten.
Szokás szerint veszi nyugalmi végén a liturgia szolgált requiem.
Ez megemlékezés, amely végzi az Egyház minden nap negyven napig. Minden nap ebben az időszakban van a eltávolítása részecskéknek a közösség kenyér azok számára, akik emlékeznek.
Általános szabály, Imák a nyugalmat rendelt első napjaiban a keresztény halál, gyakran ugyanazon a napon a temetkezési szolgáltatás. Ez a templom megemlékezés megkönnyíti a lelket, hogy adja át a megpróbáltatásokat (a bíróság) távozása után a szervezetben.
„Imák - írta Szent Simeon Thessalonikából - készülnek a memóriában a Felemelkedés, hogy mi történt a negyvenedik napon a feltámadás után, és annak érdekében, hogy ő (az elhunyt), miután feltámadt a sírból, felemelkedett, hogy megfeleljen (pl felé - a szerk. .) bíró örömmel oblascheh, és így mindig az Úrral. "
Imák kell megrendelni nemcsak a nyugalmat, hanem az egészségre, különösen a súlyosan megbetegedett.
Tudod, hogy a megemlékezés az élő és a halott egy hónap, hat hónap, egy év alatt. Egyes templomok és kolostorok elfogadott megjegyzéseket az örök emlékezés.
Amellett, hogy a liturgikus megemlékezés, vannak más egyházi imát szeretteiket.
1. Imák a halott vagy ima, amelyre kérésére a hit adhatunk a vezető vodoosvyascheniya vagy olvasták a Akathist. Akik igyekeznek szolgálni a nyilvános ima a liturgiában „gyertya box”.
2. Az ima a halott, vagy rekviem szolgált, mielőtt a kereszt állt az asztalon requiem (eve). Ősidők óta, ez volt a szokás, hogy ünnepet üljenek a memóriában a halott. Felkérte az emberek, akik arra kérték, hogy imádkozzon a halott. Ez a szokás figyelhető különösen a „szülő” (emlékmű) nap.
3. Az ima, énekelt, és olvassa el előtte a temetkezési az elhunyt, az úgynevezett temetkezési szolgáltatást.
Ima szolgáltatás - egy speciális szolgáltatás, amelynek kérjük Istent, a Virgin, a szentek, hogy küldje le a kegyelem és hála Istennek egyre részesül. A templomban, imák készülnek, általában szentmise után, és miután reggel és este. Ima szolgáltatás - erősíti ima élő emberek. Imák állami és magán.
Nyilvános ima alatt végzik templomi fesztiválokon, az új év kezdete előtt a tanév, a természeti katasztrófák, járványok, mikor során a szárazság, stb
Egyéb imák tartoznak magán istentisztelet és készülnek a kéréseinek és igényeinek a hívők. A különböző egyházak, vannak bizonyos napok, amikor imát végeznek, beleértve a Viz.
Viz az ima szolgáltatás áldja kereszt, ikon, gyertyát. Végén megszentelődés vizek ima hívők tisztelettel és imádság veszi a szentelt vizet, és minden nap úgy ez éhgyomorra.
Megjegyzés ima az egészségre a nyomkövetés kezdődik nyolcágú kereszt, jelezve, hogy milyen a szent ima felemelkedik. Ezután neveit, akiket majd felmenni moleben.
Ha elküld egy megjegyzés ima, meg az ezzel járó, ha ahhoz egy imát Viz vagy normális, anélkül megáldása Waters.
Előfordul, hogy egy megrendelő személy egy imát, nem vár a teljesítést, és megy ki a templomból, így csak egy megjegyzés. Lord fogad el semmilyen áldozatot, de ez sokkal hatékonyabb, hogy imádkozzanak a pap, ahelyett, hogy ezt nekünk kell könyörögni Istenhez.
A privát istentisztelet igazi requiem - requiem, szolgáltatással a halott. Jellemzően ez után végezzük az imákat. Memorial szolgáltatás teljesítését ajánlott jegyzetek a pihenésre. Requiem hogy vége még temetetlen halott. Tette őket elkövetni a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon a halál után, az elhunyt születésnapok, névnapok, a halál és a többi napon.
Csinálok egy megemlékezést, a Szent Egyház irányítja figyelmünket, hogy a holt lelkek emelkedik a földtől a Bíróságra Isten arcát, és hogyan félelemmel és rettegéssel jönnek a Bíróság és bevallom esetükben az Úr előtt.
„A nyugalom” - énekelte a szolgáltatás során. A fizikai halál nem jelenti a személy teljes nyugalom az elhunyt. A lelke szenved, nyugtalan volt, akkor gyötrelem bánó bűnöket, bűntudat. Ezért mi, az élő, imát a halott, kérjük Istent, hogy adjon nekik a béke, megkönnyebbülés.
Ha a megrendelt ima, vagy megemlékezést, meg kell, hogy jelenjenek meg szolgálatuk során, és komolyan imádkozom a pap, különösen abban a pillanatban, amikor a pap elolvassa a jegyzet azoknak a nevét, akik számára imádkozunk.
Megosztása a hívek a szomorú és örömteli események a földi élet, a Szent Egyház komolyan és ünnepélyesen kísérték, hogy a gyermekek a túlvilágra
Normális esetben az elhunyt mossuk otthon öltözött minden tiszta és hinni a koporsóban, fonta karjait keresztbe, a hitvallás, a megfeszített Úr Jézus Krisztusban. Elhunyt borított egy speciális fátyol annak jeléül, hogy ő a kegyelem a fedelet a templom. A homlokon elhunyt feküdt a habverővel a kép Krisztus, Szűz Mária és Keresztelő Szent János - a kép egy korona az üdvösség, hogy mi van a tea, hogy az örök életet, és a kezében így egy ikon a Megváltó, vagy az Istenanya.
Az ősi jámbor szokás, a koporsót bevitték a templomba, egy arcot, hogy az oltár, gyújtsd meg a gyertyákat, amelyek emlékeztetnek az átmenet az elhunyt a sötét életét a föld az igazság fényét. Kérésére a rokonok vagy maguk, vagy az olvasók egész éjjel olvasott a halott zsoltárok, hogy kivédjék a démoni erők.
Reggel a temetés után Mass, a temetés zajlik. A szolgáltatás áll himnuszok, amely ábrázolja a sorsa egy ember: a bűncselekmény a parancsolatok visszatér a földre, ahonnan jöttek, de anélkül, hogy megszűnne egy kép, Isten dicsőségének. Tehát miután elolvasta a levele és az evangélium, amely beszél a jövő a halottak feltámadása, a pap így szól az ima, amelyben az Egyház imádkozik Istenhez, hogy megbocsátja a bűnöket az elhunyt és tiszteletére a Mennyek. Az ima hozza a szöveget a végén karját. Tehát szerető Anyaszentegyház elbúcsúztatja gyermek - ő megbocsátott neki és imádságos nyilvánított kezébe az irgalmas Isten.
Sajnos, gyakran az elhunyt temetési szolgáltatás távollétében. Persze, akkor könnyebb. Azonban egyik előnye a lélek az elhunyt vagy annak hatását az élet egy temetés nem lehet összehasonlítani a teljes munkaidőben.
Napok, amely különösen szükséges, hogy emlékezzen a halott, - a harmadik, kilencedik, mikor, tanítása szerint az egyház, a lélek jelenik meg égi trón negyvenedik, amikor az Úr, hogy a közbenső ítélet, amely az lesz, hogy a lélek az utolsó ítélet, az éves. Szükségszerűen meg kell emlékezni az elhunyt a halála napján, születés és nevét.
Miért van szükség, hogy imádkozzanak a halott.
Kapcsolatainkat szomszédok nem hagyja abba a haláluk után. A halál szakította csak látható közösséget velük. De a Krisztusnak, a halál nem az, és mit nevezünk a halál egy átmenet időbeli élet örök.
Ahogy imádkozunk az élő, így kell imádkozni a halottakért. Elhunyt, bár tőlünk, továbbra is él egy láthatatlan számunkra a lelki élet Isten szemében. Tehát maga az Úr mondja az Evangéliumban: „Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké, mert mindenek élnek vele”
Egység és a kommunikációt a az elhunyt különösen érezte közben buzgó ima nekik. Ez termel egy imádkozó nagyon mély hatást, és benyomást, bizonyítva egy igazi közösség a lélek ima azok lelkét, akik számára imákat.
Örökké élő lélek az elhunyt tapasztalható nagy kereslet a mi állandó imádság, mert ő maga nem tud jó cselekedetekre, amely képes lenne, hogy megnyugtassák az Isten.
„Igyekszünk a lehető legnagyobb mértékben, hogy segítsen az elhunyt helyett könnyek helyett sírás helyett csodálatos sírok - a imáik, alamizsna és kínálatát hogy ily módon, és megkapjuk a várt eredményt”, írta Aranyszájú Szent János.
Ima a halott - ez a legnagyobb és legfontosabb, amit tehetünk, akik beléptek egy másik világ.
Sok nincs ideje a halála előtt, méltó arra, hogy a bűnbánat szentsége és szentáldozás, hirtelen meghalt vagy erőszakosan. A halott már nem bűnbánatot. Csak az ima az Egyház hozza nekik a vértelen áldozatot, szeretet és a jó cselekedetek nekik is könnyű a sorsuk a halál után.