Gyűjtemény újságírás (sűrű oroszlán)

Ha mi, az ezer éves keresztény, még nem vágja el a torkát egymást azért, mert, hogy Alexander III nem teszi lehetővé számunkra, hogy erre a célra.

Ez szörnyű!

Annak érdekében, hogy a legnagyobb és legfontosabb változások az emberiség életében, nem kell semmilyen tettek: nem fegyverek millió csapatok, sem az új utak építése és autók, nem kiállítási eszköz vagy eszközök szakszervezetek a munkavállalók, sem forradalom, sem barikádokat, nem történik robbanás, nincs találmány szerinti, sem űrrepülés, stb de csak a változás a közvélemény szükséges. Megváltoztatni a közvélemény nem kell semmilyen erőfeszítést a gondolat, hogy nem szükséges, hogy tagadja, hogy minden meglévő és jön valami szokatlan, új, csak nem zárkóznak hamis, már halott, mesterségesen gerjesztett kormányok közvélemény a múlt, csak meg kell minden egyes ember azt mondom, amit igazán gondol és érez, vagy legalábbis nem azt, amit gondol. És ha csak az emberek, legalábbis néhány ember csinálja, és azonnal enyhül maga elavult közvélemény és mutassuk meg a fiatalabb, élő, most. A változás a közvélemény, és erőlködés nélkül maga lecseréli a belső szerkezete az emberek életét, ami kínozza és gyötri őket. Szégyellem elmondani, milyen kevés is elég, hogy az egész nép, hogy megszabaduljon az összes csapások, amelyek most lenyomja őket, csak ne hazudj. Hadd csak nem adnak arra, hogy az emberek a hazugság, hogy azt mondják, hogy nekik, ha csak nem jelenti azt, hogy nem hiszem, vagy úgy érzi, egyszer végre ilyen forradalom az egész szerkezet az életünk, ami nem érhető el az évszázados forradalmárok, ha minden hatalom a kezüket.







Ha csak az emberek úgy gondolták, hogy az erő nem a hatalom, hanem az igazság és a bátorság volna fejezte ki, vagy akár csak nem térhet el, szóval és tettel: Nem mondanám, hogy mit gondolnak, akkor nem csinál, amit Úgy érzik, a rossz és ostoba.

Mi olyan fontos, hogy kiabálni: „Vive la France” vagy „hurrá!” Egyes császár, király, győztes, menj, tedd az egyenruháját, a bíróság kulcs, várjon rá a teremben, meghajolt és hív meg a furcsa címet, majd inspirálja a fiatal és tanulatlan emberek, hogy mit kell tennie, nagyon dicséretes. Vagy, hogy fontos, hogy írjon egy cikket védelmében a francia-orosz szövetség, vagy a háború, vagy elítéli a németeket, orosz, francia, angol nyelven. Vagy azt, hogy fontos, hogy megy minden hazafias ünneplés és inni az egészségre és eulogies beszélgetni az emberekkel, akik nem szeretik, és akiket nem érdekel. Sőt, hogy fontos, hogy a beszélgetés felismerni a jótékonyság és hasznosságát értekezések, szakszervezetek, vagy akár, hogy maradjon csendben, ha ha dicsérik az emberek és az állam, gyaláz és becsmérel más nemzetiségű vagy ha dícsérve katolicizmus, ortodoxia, lutheránus, vagy háborús hős vagy ura, mint Napóleon, Peter, vagy a modern Boulanger Skobeleva? Úgy tűnik, minden lényegtelen.

Közben ezek úgy tűnik, hogy nekünk irreleváns akciókat, és a mértékletesség a részvételi bennük, rámutatva, hogy a legjobb a mi irracionalitás az irracionalitás, ami nyilvánvaló számunkra, ez a mi nagy, ellenállhatatlan erő, valami, ami ott van a legyőzhetetlen erő amely a jelenlegi, a valódi közvélemény, a véleménye, hogy a mozgó maga hajtja az egész emberiséget. A kormányok tudják ezt, és a félelem a hatalom, és minden túl is jelenti próbál ez ellen, vagy, hogy visszaszerezze azt.







Tudják, hogy a hatalom nem a hatalom, de tekintve a gondolat és kitisztuljon, annyira félt a kifejezés önálló gondolat több, mint hadseregek, gondoskodjon cenzúra ruhába újságok megragadják az irányítást a vallások és az iskolákban. De a lelki erő, amely mozgatja a világot csúszik el tőlük, még csak nem is a könyv, nem egy újság, hogy megfoghatatlan és mindig szabad, akkor a mélyben emberek tudata. A legerősebb és megfoghatatlan, szabad ez az erő az, ami megnyilvánul az emberi lélek, amikor egyedül van, önmagában véve jelenségek a világ, majd önkéntelenül kifejezi a gondolatait a felesége, testvér, barát, azok az emberek, akikkel konvergál, és amelyből ő tekinthető a bűn elrejteni azt a tényt, hogy hisz az igazság. Nem milliárd rubelt millió csapatok és egyetlen intézmény, nincs háború, nincs forradalom nem fog olyan egyszerű kifejezést képes egy szabad ember, hogy úgy véli, csak, függetlenül attól, hogy van, és hogy ő ihlette.

Egy szabad ember azt mondja őszintén, mit gondol és érez között több ezer ember, tetteik és szavak, azt állítva, az ellenkezője. Úgy tűnik, hogy ő komoly ő ötlete az, hogy továbbra is egyedül, és mégis a legtöbb esetben úgy történik, hogy az összes vagy a legtöbb hosszú gondolkodnak és éreznek az azonos, de nem fejezik ki azt. És mi volt tegnap egy új véleményt egy ember, most az általános vélemény a többség. És amint bebizonyosodik véleményt egyszerre csendesen, lassan, de feltartóztathatatlanul változni kezdenek az emberek viselkedését.

És minden szabad ember azt mondja magában: „Mit tehetek ellene az egész gonosz tenger és a megtévesztés, az árvíz minden Mi kifejtsék véleményüket Miért is, hogy jobb nem is gondolni ezeket a homályos és bonyolult ügyek Lehet, hogy ezek ???. ellentmondások elengedhetetlen feltétele minden élet jelenségeinek és amelyre egyedül kezelni minden rosszat a világ nem lenne jobb lemondani az áramlás túlcsordul engem.? ha tehet valamit, nem egyedül, hanem csak egy olyan társadalomban másokkal. " És így a hatásos eszköz a gondolat és kifejezés, amely mozgatja a világot, minden tett, mint eszköz a társadalmi aktivitás, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy minden társadalmi tevékenység alapját ugyanezen elvek amellyel predlezhit állítják, hogy azáltal, hogy a szociális tevékenység, a meglévő körében világot, minden személy legalább részben visszavonulni az igazság, hogy ilyen engedményeket, amit tönkreteszi a hatalom egy hatalmas fegyver a harcban, amelyet adott neki. Olyan ez, mintha egy ember, aki kap a kezébe egy rendkívüli élességet blade vágni mindent válna a penge a penge meghajtó körmök.

Minden sírunk a mad, amely ellentmond minden lényegében a sorrendben az élet, és nem csak nem használja az egyetlen lény a mi hatalmunkban erőteljes eszköz: a tudat az igazság és kifejezni, hanem éppen ellenkezőleg, azzal az ürüggyel, a harcot a gonosz ellen elpusztítsa ezt az eszközt, és felajánlotta neki, mint egy áldozat képzeletbeli harc ebben a sorrendben.

Az ember nem beszél az igazság, hogy ő tudja, mert kötelességének érzi, hogy az emberek, akikkel együtt jár, egyéb # 0150; mert az igazság talán megfosztja őt az előnyös helyzetbe, amikor támogatja a család, a harmadik # 0150; mert azt akarja elérni hírnév és a hatalom, és majd őket a szolgáltatás az emberek; negyedik # 0150; mert nem akarja, hogy megsértik az ősi szent hagyomány, az ötödik # 0150; mert nem akarta megbántani az embereket, a hatodik # 0150; mert az igazat mondják okoz üldözés, és sérti a jó társadalmi élet, amely adott vagy nem szándékozik lemondani.

Az egyik a császár, király, miniszterek, hivatalnokok, katonák és biztosíthatom magukat és másokat, hogy az eltérés az igazság, ami szükséges, ha a helyzet sokkal megváltott által indított azok használatát.

Tovább ható spirituális vezető, a szíve nélkül hiszek mindazokban, tanít, de lehetővé teszi magát, hogy igaz legyen, mert az adócsalás által indított azok használatát. A harmadik utasítja az embereket az irodalomban, és annak ellenére, hogy az elhallgatás szükséges valamennyi igazság, hogy ne antagonizálják a kormány és a társadalom, nem kétséges, hozta azok használatáról; negyedik egyenes harcot a fennálló rend, mint forradalmárok, anarchisták, és ez egészen biztos, hogy a kitűzött cél őket, így hasznos, hogy szükség van a sikeres tevékenységét és még eltitkolták Az igazság, és nem elpusztítani jótékony tevékenységének jellege.

Annak érdekében, hogy változtatni az emberek tudata csúnya élet rendje, és helyébe a szükségességét, hogy az elavult közvélemény váltotta élő, frissen. Ugyanezen, a régi, elavult közvélemény utat adott egy új és élő, az szükséges, hogy az emberek tudatában vannak az új követelmények az élet, egyértelműen kifejezte nekik. Eközben minden ember tudatában vannak ezeknek az új igényeknek, az egyik a neve az egyik, a másik a nevét egy másik, nem csak a saját csendes, de szóval és tettel azt mondják, hogy az ellenkezője ezeknek a követelményeknek. Csak az igazság és azt mondja, hogy meg tudja állapítani, hogy egy új közvélemény, amely meg fogja változtatni az elmaradott és káros sorrendben az élet, és mégis nem csak nem a valóságot, hogy tudjuk, és gyakran még közvetlenül kifejezni azt, amit ők maguk is azt hiszik, hazugság.