Az eljárás fürdés az elhunyt - a kötelező és kívánatos módja iszlám Dagesztánban

Miután telepítettük a személy halála, lehetőleg minél hamarabb, hogy mossa meg. Ha a halál még nem állapították meg, meg kell várni, amíg ez egyértelműen megállapítható.

Mossuk az elhunyt muszlim, hogy csavarja be egy lepel rajta, hogy a temetési ima (Salat al-Janazah) és az ártalmatlanítás - egy közös feladatunk (Fard al-Kifayat), az egybehangzó véleménye szerint a tudósok. Ha egy elhunyt muszlim vagy maradjon temetetlen neki, hogy ne kötelezzék Salat al-Janazah, mind a lakosok egy adott falu esik bűnbe.

Binding módszer fürdés az elhunyt

úszás legalább az elhunyt - hozza a vizet az egész testet. Ha a szervezet az elhunyt, tisztátalanság (najis), kívánatos, hogy először távolítsa el őket. Szerint Imam-Nawawi, eltávolítják a szennyezéseket (najis) és a kötelező fürdés nyerjük egy mosás és Imám ar-Rafi nevezett mosás szükséges két - az egyik a szennyezések eltávolítására (najis), a második - kötelező fürdés.

A férfi megmossa az elhunyt, nem köteles a szándékáról. Szintén meg kell mosni a vízbe fulladt férfi, fürdésre az elhunyt a feladata a muszlimok után a személy meghalt.

A kívánt eljárás fürdést az elhunyt

Az elhunyt helyezni egy külön, zárt helyen, ahol idegenek nem lépik túl azokat, akik fürdeni neki. Végtére is, egy holttest lehet valami, hogy ne jelenjen meg a kívülállók. Ez kerül egy speciálisan elkészített fürdő fából készült asztal, vagy hordágyon. Side, ahol a feje magasabbnak kellene lennie, hogy a víz folyt le. A elhunyt kopás, hosszú ruha, amely anyag könnyen át vizet. Így a holttest lesz rejtve a szem még mosás. Az a személy, aki lemossa bevezeti a kezét a ruha alatt és ujjak, hogy a vizet akár test körvonalait, és tisztítsa meg. Ha a ruha nem, vagy nem kap fel az elhunyt, majd elrejti a szakadék a köldök és a térd, néhány anyag.

Az a személy, aki lemossa az elhunyt, ne nézd a testét, kivéve a szükséges mosáshoz szükséges a szervezetben. Víz, ami kimosta a test az elhunyt, legyen hideg, hogy elősegíti a megerősítését a szervezetben. Ha a víz folyik ki a tartályból, a hajó távol kell tartani a testet mossuk, hogy a hajót nem fröccsen.

Ezután emelje fel a halott, hogy ő volt a megdöntött helyzetben. Fürdés, leteszi a lábát mögött az elhunyt, hogy a végén, és a jobb kéz tartja a nyakát a halott, tartja a hüvelykujját a fejét. Bal kezével, nyomja, dörzsölje a hasát az elhunyt, hogy ki jött, mi maradt. A szobában egy időben meg kell használni a sok fűszer, annak érdekében, hogy megakadályozza a kellemetlen szagot. A vizet kell önteni bőségesen, úgy, hogy gyorsan kimossuk a szennyeződéseket, amelyek jön ki a szervezetből.

Aztán megállapított hátán és kesztyűben vagy csomagolópapír egy rongyot kézzel mossa két awrah (nemi szervek), hogy mossa az élő WC használata után. Ezután távolítsa el a kesztyűt, és mossanak kezet, tedd a másik kesztyűt és kezdődik, hogy az elhunyt rituális fürdő, ami általában történik fürdő, hiszen öblítsük ki a száját és az orrát, lehajtotta a fejét, hogy a víz nem fog benne. Ezután mossa le a fejét, és szakáll szappannal vagy más tisztítószerek. Miután ez a széles fésű fésű fej haj és szakáll, ha zavaros. A bukott fésülés kell helyezni a lepel az elhunyt. Lerövidíti a haj vagy köröm az elhunyt nem kívánatos, és egy másik változata is tabu.

Ezután mossuk a jobb kezét, fordult az elhunyt a bal oldalán, - a nyaktól talpig. Csak mossa, és távozott. Kívánatos, hogy mossa az így háromszor, nem számítva az idők, amikor mosni szappannal vagy tisztítószerrel. Mosószer kívánatos, hogy mossa a test az első alkalommal, majd tiszta vízzel. Célszerű keverni vízzel egy kis kámfor, úgy, hogy a víz nem változtatja meg a tulajdonságait. És add meg az utolsó a legelőnyösebb. Ha a teljes tisztaságot nem kapott, miután a harmadik fürdő, szükség van újabb és újabb szükséges. Ha a tisztasága kapott mosás a páros szám, kívánatos, hogy egy újabb öblítést megfigyelni witr (páratlan).

Szemfürdővel végén, az ízületek és inak a test lágyítja az érintett szerv dagasztás. Ezután a test dörzsölik kemény elhunyt és szárítjuk, hogy ne nedvesítse a lepel, mivel elősegíti a gyors bomlása a lepel.

Ha najis szabadul fel a szervezetben fürdés után, akkor csak törölni. Ismételjük úszás megint nem feltétlenül.

A legelőnyösebb az, hogy a halott mossuk a férfi és nő rendre - nő. De ugyanakkor a férj joga kimosni a szervezetből az elhunyt felesége, és fordítva. Mosás a test a feleség vagy a férj, viseljen kesztyűt, így a bőr fürdik nem érintkezik a bőrrel az elhunyt és még törött fürdőben fürdeni magukat. És mint a halott, fürdési biztosan nem törött.

Amikor fürdés az elhunyt nem lesz senki más, mint egy idegen, a másik nem, az elhunyt nem úszni, hanem csinál tayammum.

Ki leginkább méltó, hogy mossa az elhunyt?

Most érdemes fürdőzés a halott rokonok apjától. Az első helyen - az apa, akkor a nagyapám (apa apja), majd dédapám, stb Aztán a fia az elhunyt, majd unokái, dédunokái, stb Ezután testvére, akkor a testvér az apjától. Ezután unokaöccse (testvér fia), majd fia, a testvére az apa, akkor más rokon az apja oldalán, és hogy a nagybátyja (apa testvére), majd apja testvére apjuk.

Továbbá, ha a rokonok az apai oldalon nincs ott, akkor az elhunyt fürdik rokonai a anyai vonalon. Ezek közül az első az anyám apja, majd testvére anyja, majd nagybátyja az anya, majd nagybátyja - a testvére az anya anyja.

Egy nő mossa közeli hozzátartozója (mahram), azaz a nőket, ha adsz ez a dolog, hogy az ember, az egyik, hogy az lenne a helyes, hogy feleségül elhunyt. Ha ugyanazon a szinten van két nő, meg kell, hogy előnyben részesítsen, ami szükséges egy rokona az apja. Következésképpen a nagynéni az apa előnyös a nagynéni az anya. Ezután jönnek a többi nő a család az elhunyt. Ha az elhunyt nem kell a családtagok, a kivetett neki fürdés más idegen nő. Ha egy nő nem, akkor mossa férje. Ha nem, akkor mossa közeli rokonai. De fontos tudni, hogy a rokonaik kifejezetten tilos fürdeni a halott nő.

Ha valaki meghal teljesítése során Hajj, akkor ne használja, hogy van egy kellemes illatú, amikor fürdés. Ugyancsak tilos, hogy lerövidíti, vagy berendezés a körmét, mert tilos volt a zarándok.

Könyve alapján: Kanz rragibin és Mughni al-muhtadzh

Készítette: Ahmad Magomedov