25 Hadiths körülbelül arrogancia, Shia világ
Lásd még:
Minden muszlim tudja, hogy a gőg - az egyik legsúlyosabb bűnöket, és az ok, a Mindenható Allah SWT megátkozta Iblist, aki nem volt hajlandó meghajolni Adam, béke legyen vele. A szerkesztők a honlapunkon lefordított egy pár tucat mesék Allah és ahl al-Bayt a maga nemében, béke legyen velük minden, ami egy egyértelmű meghatározását arrogancia és figyelmezteti a hívek a veszélye, hogy ez bűn.
1. Imam Baqir, béke legyen vele, azt mondta: „Ez nem arrogancia, megtalálja a módját, hogy az ember szíve, ha ez lesz lekicsinyelni neki a saját gondolatok, függetlenül azok száma” ( „Bihar al-Anwar”, azaz 78 másodperc. . 186).
2. Imám Sadiq, béke legyen vele, azt mondta: „Ki megtisztítják a gőg, ő lesz nagylelkű” ( „Bihar al-Anwar”, azaz 78-229 ..).
3. Imam Sadiq, béke legyen vele, azt mondta: „A nagyság tartozik Allah SWT. És ki avatkoznak bele, Allah sotryasot Hellfire "(" Bihar al-Anwar „, azaz., 73. o. 215).
4. Imam Baqir, béke legyen vele, azt mondta: „A nagyság és büszkeség - a ruhadarab Allah, aki megpróbálja felvenni őket magad, Allah gyehennára” ( „Al-Kafi”, azaz 2 309 ..).
5. Imám Sadiq, béke legyen vele, azt mondta: „Ne adja Paradise egyik, kinek szívében van legalább egy kicsit arrogáns” ( „Al-Kafi”, azaz 2 309 ..).
6. Zurara ibn Ayan narrátora: „Imam Baqir és Imam Sadiq, béke legyen mind a kettőt, azt mondta:” Senki sem lép Paradicsom, kinek szívében van legalább egy kis arrogancia „” ( „Al-Savab a'mal” hadísz 871).
7. Abdullah ibn Talha adta szavait Imam Sadiq, béke legyen vele: „Ne adja Paradise szolga, akinek a szívében ott van a arrogancia akkora, mint egy mustármag. És nem megy le a lángok szolga, akinek a szívében van hit akkora, mint egy mustármag gabona”. Azt mondta: „Legyek áldozat az Ön számára! A férfi visel ruhát, leül egy hegyre, és ez közel van, amit tanul büszkeség. " Azt mondta: „Ez nem arrogancia. Valóban, az arrogancia - egy tagadás az igazság és a hit - ez a felismerés az igazság „(” Al-Savab a'mal „Hadith 872).
8. Abu Zarr adta szavait Allah, Allah áldja meg őt és családját, „Ó, Abu Dharr! Minden, kivéve azokat, akik bűnbánatot sokat, és ha meghal a szívét az arrogancia lesz akkora, mint egy homokszem, nem igaz pochuyut orrát a szag a Paradicsom. " Azt mondta: „Ó Allah Küldötte! Szeretem a szépséget. És még szeretnék kezelni a botot gyönyörű volt, és csipke a cipőm volt szép. Hogy ez jön a szag arrogancia és az önzés?”. A próféta megkérdezte: „Mi a szíved?”. Azt mondta: „Látom őt az igazság, és látni megnyugtató.” A Próféta azt mondta: „Mert ez nem arrogancia. Arrogancia - tagadása igazság és hazugság döntést. Arrogancia - úgy vélik, hogy a becsület az emberek nem ugyanaz, mint a tiéd, és a vérük nem olyan, mint te „(” Bihar al-Anwar „, azaz 77, 90 ..).
9. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Kerestem az alázat, és nem találja sehol, kivéve abban, hogy az igazság. Tehát azok, akik elfogadták az igazságot. Végtére is, az a személy, aki megkapta az igazság, a távoli arrogancia "(" Bihar al-Anwar „, azaz., 69, p. 399).
10. Abdulalya ibn Ian adta szavait Imam Sadiq, béke legyen vele: „Allah Küldötte azt mondta:” A legnagyobb arrogancia megaláztatás az emberek és merész az igazság. " Megkérdeztem: „Mi a megaláztatás az emberek és merész az igazság.” Az imám így válaszolt: „Ha egy ember a tudatlanság, az igazság és rágalmaz követői. Ki így, a könnyek ruházati Nagy és Mindenható Allah "(" Al-Kafi”, vol. 2, p. 310).
11. Hafas ibn Keyas közvetített szavait Imam Sadiq, béke legyen vele: „A gőgös, aki hisz maga a többiek felett.” Azt kérdezte: „És ha azt hiszi, hogy meghaladja a bűnös, mert az a tény, hogy ő nem vétkezik?”. Az imám válaszolt: „Jaj, jaj ... Talán a bűnös lesz bocsátva, de ő továbbra is a Apostolok Cselekedetei” ( „Al-Kafi”, azaz 8 128 ..).
12. A Allah, Allah áldja meg őt és családját, azt mondta: „A legtávolabb tőled, hogy az Ítélet Napján lesz szó egy csomó, hogy arrogáns” ( „Bihar al-Anwar”, azaz 73-232 ..).
13. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Az elején az ő - egy csepp sperma, az utóbbi időben - dög. Hogyan lep között egy zacskó szenny - férfi, arrogáns „(” Bihar al-Anwar „, azaz 73-234 ..).
14. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: "Csak az a személy is csökkentheti arrogancia" ( "Gurarii al-Hickam" Hadith 9467).
15. Imám Sadiq, béke legyen vele, azt mondta: „Miután megtalálta a alázat és megaláztatás, senki sem mutatta, arrogancia és kiegyenesedik a nyakát” ( „Al-Kafi”, azaz 2, 312 ..).
16. A Allah, Allah áldja meg őt és családját, azt mondta: „A büszkeség és a boldogság az ember, hogy ő fogja hozni valamit a családjának, és így eltávolítja tőled az arrogancia” ( „Tunb al-havatir” t . 1, p. 201).
17. Imam Hasan, béke legyen vele, azt mondta: „Aki ismeri a nagyságát az Urat, és tartja magát nagy - elfoglalt üzletemberek méltatlan, mert tisztában van a nagyság Allah és az Ő hegyen nem lehet arrogáns. Azok, akik ismerik a hatalom és a dicsőség Istennek kell mutatnia annak semmi „(” Bihar al-Anwar „, azaz., 78., 104. o.).
18. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: "Az arrogáns emberek közül terméketlen barátok" ( "Gurarii al-Hickam" Hadith 7464).
19. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Ki lesz arrogáns, hogy nem lesz egy tudós” ( „Gurarii al-Hickam” hadísz 10586).
20. Lord hívek Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Ki fogja be magukat az emberek előtt egy magas, ő lesz kegyvesztett” ( „Bihar al-Anwar”, azaz 77-235 ..).
21. Imam Baqir, béke legyen vele, azt mondta: „Két ember ment fel a mecsetbe, csak egy igaz, és a többi - a gonoszokat. És amikor jött ki a mecset volt, a gonoszok és igazak az igazat - a gonosz. Amint ez megtörténik, mert bement a mecset lett igazak élveznek azok imádják, és az összes gondolatai ezzel kapcsolatban. A gonosz gondolatok sajnálom gonoszságuk. És kérdezte a Nagy és a Mindenható Allah megbocsátani a bűneiket a bűncselekmény "(" Al-Kafi”, vol. 2, p. 314).
22. Abdurrahman ibn Hajjaj narrátora: „Azt mondják, hogy Imam Sadiq, béke legyen vele:” Egy ember bűnt követ, majd úgy érzi, a félelem és sajnálkozás. Aztán tesz egy áldás, ami után fogta el az érzés hasonlít a hiúság. " Azt mondta: „Az első állapot, amikor megtapasztalja a félelmet, a legjobb állapotban van, amikor a borító hiúság” ( „Al-Kafi”, azaz 2 314 ..).
23. A Allah, Allah áldja meg őt és családját, azt mondta: „Egy nap, Mózes ült jött Iblis, ami egy sokszínű barnusz. Amikor közeledett Mózes levette barnusz, és köszöntötte őt. Musa azt mondta neki: „Ki vagy te?”. Azt válaszolta: „Azt Iblis.” Musa azt mondta: „Te Iblisszel? Igen, te elveszed Istenem!”. Iblis azt mondta: „Azért jöttem, hogy önt, mert a pozíció, amit elfoglalni Allah előtt.” Musa azt mondta neki: „Milyen barnusz?”. Iblis azt mondta: „Vele, én elrabolja Ádám utódainak a szív.” Musa azt mondta: „Mesélj sin, amelyen keresztül birtokba venni az ember, ha ő teszi.” Iblis azt mondta: "Amikor csodáltam, amikor azt hiszi, hogy tesz egy csomó jó cselekedetek, és bűneiket jelentéktelennek tűnik neki.„ És Allah Küldötte azt mondta: „Nagy és Mindenható Allah kiderült Dawood:” Ó Dawud! Adj evangyéliomot a jó hírt a bűnösök, és figyelmeztette az igaz. " Dawud megkérdezte: „Hogyan tetszik a jó hírt, és figyelmezteti a bűnösök igaz.” Allah azt mondta: „Ó, Dawud! Adj evangyéliomot a jó hírt a bűnösök, és azt mondta nekik, hogy elfogadja a bűnbánat és megbocsátja a bűnöket. És figyelmeztette az igazat, hogy nem csodálta tetteikért. Nincs olyan férfi, aki nem hal meg, ha én meg azt, hogy kiszámítható „” ( „Al-Kafi”, vol. 2, p. 314).
24. Abdullah ibn Qasim adta szavait Allah, Allah áldja meg őt és családját: „Arrogáns az Ítélet Napján fel fogja vetni a kis hangyák formájában az emberek. És ők tapossák, míg Nagy-és Mindenható Allah nem fog befejezni a kiszámítása ő teremtményei. Aztán majd tüzet okozhat, úgy tűnik, nem sült el, és tette züllött nők vulvas tűz sár lakók „(” Al-Savab a'mal „Hadith 875).
25. Imám Sadiq, béke legyen vele, azt mondta: „A pokolban van egy szakadék az arrogáns nevű Sakar. Ez a különbség azt kifogásolja, Nagy és Mindenható Allah az elviselhetetlen hőség, és kérjen tőle engedélyt, hogy lélegezni. És amikor sóhajt, a tűz elégeti a pokolba "(" Al-Kafi”, vol. 2, p. 310).