Vision a hetven hét

Vision a hetven hét - a bibliai Dániel 9: 24-27. Érdemes megjegyezni, hogy ellentétben a többi, jelezve, nem csak egy esemény, hanem arra is rámutat (legalábbis megpróbálja meghatározni) idején annak végrehajtását. Azok, akik úgy vélik, hogy a Biblia ihletett, úgy vélik, hogy, többek között jósolta a pontos évben a keresztség és a halál a Messiás (Jézus Krisztus). Azonban annak ellenére, hogy a látszólagos sajátosságai, van jó néhány lehetőség a megértés bizonyos kifejezéseket.







Prophecy [szerkesztés]

24 Hetven hét szabatott a te néped és a te szent város, befejezni a vétek, bűn és szakad a gonoszságnak, és hogy az örök igazság, és zárja le a látomás és a próféták, és kend a Legszentebb.
25 Tudd meg azért és vedd, hogy a szózat, a parancsolat újraépíttetése Jeruzsálemben, amíg a Messiás fejedelemig hét hét és hatvankét hét; és visszatér [az emberek] kell újra felépítették, és a falak az utcán, hanem a szükség idején.
26 És miután hatvankét hét van Messiás lesz, és nem lesz; valamint a város és a szentélyt is meg kell semmisíteni az emberek a következő fejedelem, és vége lesz az árvíz, és pusztasággá, amíg a háború végét.
27 És ő megerősíti a szövetséget, sok egy héten át, és fele a héten véget feláldozni és áldozatot, és a szárny [szentély] lesz az a pusztító utálatosság, és szabatott a sivár. "

Kritikus elemzés [idézet]

24. vers [szabály]

Szerint a Strong héber lexikon, a szó fordítása „hetek” (Erős, szám 07620) jelentheti: 7 nap, 7 hónap vagy 7 éves # 91, 1 # 93;. (Alapítva elágazási faktor interpitatsy (TBC). Adjon KWI egyenlő 1, azt feltételezzük, egyedileg határoztuk meg. Ebben az esetben, KWI = 3 = 1 * 3).

A koncepció az év viszont lehet értelmezni, mint a szoláris év (365,25 nap), a Hold év, amelyben az ősi zsidó élt (354 nap), és az úgynevezett prófétai év, ami gyakran eltérő teológusok (12 hónap 30 nap, azaz 360 nap). TBC = 3 * 3 = 9.

25. vers [szabály]

időzítés pont világosan meghatározottak - „a parancsolat újraépíttetése Jeruzsálemben.” Van legalább két járat a Biblia kronológiáját, mely (változó sikerrel) lehetnek az eseményt.






Először is, ez egy kérés Nehémiás Artaxerxes király, hogy újjáépítsék Jeruzsálemet (a falra a gyakorlatban), a 20. esztendejében (Nehémiás 2: 1, 5-6.). Igaz, hogy nem hallja a Megnyitás parancsot, a király csak engedélyt adott Nehémiás kérésére, valamint a levél „erdészek” azoknak adott fa építése kapuk és falak.
Másodszor, ez a parancsolat a Cyrus, hogy visszatérjen a fogoly zsidók hazájukba, és újjáépíteni a templomot, az 1. esztendejében (ie 539) (Ezra 1: 1-3). Fontos, hogy itt acc. Isaiah 44:28. 45:13 imeeno Cyrus volt, hogy újjáépítsék Jeruzsálemet.
Vannak még különböző nézetek a időrendet. Például az 1. esztendejében a perzsa király Artaxerxes I, hivatalos forrásokból tudható, hogy 465 BC mások (bár, mint általában, a hívők a Biblia tanításai), nem ok nélkül, az úgynevezett 475 BC
Tehát, még mindig van 3 ág a lehetséges opciókat harmonizáló ez a „jóslat” a történelem. TBC = 3 * 9 = 27.

Az a kifejezés „Christ Bishop” úgy értendő, mint az ígért megváltója az emberi faj, és a király (például, Isa 45: 1 Cyrus is neveznek felkent (héberül - Massey at Gr - Christ) ...). TBC = 2 * 27 = 54.

Továbbá, mi az esemény megjelenése a Messiás: a kenet (abban az esetben Jézus - a Szentlélek keresztsége Lukács 3: 21-22), vagy a szülés? Gyakran még jelölték elmélet, hogy Jézus a Messiás, közben diadalmas bevonulását Jeruzsálembe (Márk 11: 7-11). Ez a megközelítés azonban lehet, hogy elkezd amelyben minden jelentős esemény egy ember életében, akik szeretnék bejelenteni a Messiás. 2 korlátoznia legalkalmasabb változatok. TBC = 2 * 54 = 108

A következő 7 és 62 hetes másképpen oszlanak a keresztény fordítását Dániel könyvéből, és a Tanakh (héber Biblia). nyelvtan, úgy tűnik, lehetővé teszi az ilyen eltérések. A Bibliában ez a rész fordítása a következő: „Azóta a szózat, a parancsolat újraépíttetése Jeruzsálem a felkent, az uralkodó (pass) hét hét éves, és (miután) A hatvankét hét éves lesz újra épített utcák és árkok.”. Hallod a különbség? Ráadásul egy ilyen fordítás is előnyösnek tűnik, mivel A „keresztény változat” nem jelenti azt, hogy mi történik, miután a 7 hetest, és úgy tűnik értelmetlen összetörni 69 hetes időközzel, minden ok nélkül. Általában, TBC = 2 * 108 = 216.

A 26. vers [szabály]

Itt teológusok amellett érvelnek, hogy a „miután a hatvankét hetest” úgy kell érteni (hogy összehangolják az Újszövetség, természetesen), mint határozatlan időre tulajdonítható az intervallum végén a 62 hetes akár a végtelenségig, és nem kifejezetten az év, amikor 62 hetes felett. Továbbá úgy vélik, az év Krisztus halálának kell erősíteni a 27. vers.

27. vers [szabály]

Ki „megerősíti a szövetséget, sok” Krisztus vagy „vezetője az emberek” a 26. vers? Nem világos, ezért - még 2 ágak változatban.

A „véget Áldozatot és” lehet érteni engesztelő bűnök (amely miatt az áldozat nem lesz rá szükség), és az ellenzék az áldozat (pl megsemmisítése a templom).

TBC = 2 * 2 * 216 = 864. A lehetőség, hogy illik ez a prófécia szerint az igazi történet nőtt legalább 864-szor! Ennek köszönhetően, van jó néhány értelmezéseit „jóslat”. Azonban egyikük sem nem illik teljesen.

Megjegyzések [szerkesztés]




Kapcsolódó cikkek